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        他山之石, 可以攻玉
        ——由以色列舞蹈現(xiàn)象引發(fā)的對我國群眾舞蹈的思考

        2016-07-12 06:44:57浙江省文化館310006
        大眾文藝 2016年19期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代舞舞臺群眾

        顧 炯 (浙江省文化館 310006)

        他山之石, 可以攻玉
        ——由以色列舞蹈現(xiàn)象引發(fā)的對我國群眾舞蹈的思考

        顧 炯 (浙江省文化館 310006)

        本文從以色列舞蹈現(xiàn)象入手,來比對我國群眾舞蹈工作。在群眾舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新思維、編舞手段運用和活動組織者理念應(yīng)如何借鑒和改善幾方面進行了詳細深入地闡述。

        創(chuàng)新思維;編舞手段運用;活動組織者觀念

        去年跟隨文化部應(yīng)以色列蘇珊?德拉舞蹈中心邀請,赴該中心參加了“以色列國際現(xiàn)代舞觀摩會”活動。此活動由以色列外交部委托該中心舉辦,目的是向其他國家推介以色列現(xiàn)代舞發(fā)展成就。此行受益匪淺,讓我對國外舞蹈發(fā)展動向和概況有了較深刻的理解,以色列的一些舞蹈現(xiàn)象也引發(fā)了我深入地思考。他們的舞蹈創(chuàng)新思維,舞蹈活動組織理念以及舞蹈中科技手段地運用都大大地啟發(fā)了我,可以借鑒運用到我的工作領(lǐng)域,對我的事業(yè)大有裨益。

        一、編導(dǎo)的創(chuàng)新思維離不開文化的積累和豐富的閱歷

        對于建國短短60多年的以色列來說,現(xiàn)代舞水平的飛速發(fā)展,令人驚嘆。以色列是一個熱愛藝術(shù),善于創(chuàng)新的國家,政府一貫重視教育,人均文化程度高,相應(yīng)地有了高水準的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞水平,在欣賞現(xiàn)代舞這種抽象藝術(shù)時沒有障礙,被廣為接納從而蓬勃發(fā)展。觀摩中了解到有很多編導(dǎo)都有高學(xué)歷,注重閱讀,有豐富的人生閱歷,有人甚至從事過好幾種職業(yè)。自身豐富的生活閱歷,深厚的文化底蘊給他們帶來很強的創(chuàng)新思維。都體現(xiàn)在他們獨特的作品選材、新穎的結(jié)構(gòu)方式及最具新意的創(chuàng)作手段上。而且這種創(chuàng)新使得有很多好的劇目完全符合我國基層觀眾的審美,通俗易懂。

        當前我國正在推進公共文化服務(wù)體系建設(shè),群眾文化建設(shè)進入了新的歷史進程,舞蹈的欣賞群體越來越大,水平也越來越高,人們不再滿足于以往傳統(tǒng)的舞蹈表現(xiàn)方式,因此不斷的創(chuàng)新是舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該終身追求的。目前我們有大量的年輕編導(dǎo)都是直接從舞蹈院校分配到單位從事編舞工作。生活中除了舞蹈還是舞蹈,往往有很強的編舞技術(shù),但卻缺乏思想。創(chuàng)作時也只注重技法的運用,而忽略作品獨特的選材、結(jié)構(gòu)及作品的思想、情感和文化內(nèi)涵,因此提升自身的文化修養(yǎng),豐富自身的人生閱歷是我們年輕編導(dǎo)們迫在眉睫的任務(wù)。省館作為全省群文工作的龍頭單位,培養(yǎng)群文戰(zhàn)線的舞蹈編導(dǎo)對提高自身文化素養(yǎng)和豐富人生閱歷才能真正創(chuàng)作出好作品的這種觀念是非常重要的。在以后的全省指導(dǎo)、輔導(dǎo)工作中我要注重激發(fā)編導(dǎo)們的學(xué)習(xí)閱讀熱情,要求他們深入基層,了解群眾,了解生活從而豐富自己的人生閱歷。

        二、創(chuàng)新手段大膽合理地運用需要先進科學(xué)技術(shù)的支撐

        本次觀摩讓我收獲最大的就是劇目中各種創(chuàng)新手段大膽合理地運用。創(chuàng)新手法中有單純用舞蹈思維創(chuàng)新的,也有利用先進的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的,如拜切瓦舞蹈團表演的《洞》在舞臺空間的運用上極其獨特,舞臺在整個劇場的中間,呈八角形,觀眾圍坐在舞臺周圍,而在觀眾后區(qū)還有一個八角形的外延平臺與舞臺相對應(yīng)。前半場女演員在舞臺上表演,男演員在觀眾后區(qū)的舞臺上配合表演,到了下半場男演員爬到了舞臺頂上的架子中,并有個別垂落下來融入到女演員的舞蹈中,到最后架子上落下8架秋千,女演員越蕩越高直接在觀眾頭頂飛躍、、、、、、這樣的舞臺把觀眾包圍其間,造成了一個全方位的立體視覺空間,如此空間開拓我在國內(nèi)還沒見到過。又如我回國后在培訓(xùn)中看到的《酸、甜》的編導(dǎo)亞拉姆做的另一個作品《Cerberus》中一個約兩米見方的遙控移動平臺與舞蹈巧妙地結(jié)合,還有艾薇?凱瑟舞蹈團的表演直接與多媒體結(jié)合等等。這些劇目的多重創(chuàng)新讓我大開眼界。一直以來我們?nèi)何奈璧竸?chuàng)作還是比較保守的,怕觀眾看不懂,不敢在一些表現(xiàn)手段上跨越太遠,所以平時我們?nèi)何木帉?dǎo)不會去關(guān)注一些先進的科學(xué)技術(shù),覺得這在我們的工作中都用不上。但參加了這次觀摩會后我發(fā)現(xiàn)對科技產(chǎn)物的合理運用會大大拓寬我們的創(chuàng)新手段。因此以后在工作中多與一些科技人員接觸,多看一些科技讀物,多了解一些科技知識也是我們舞蹈創(chuàng)作者所必須的。

        三、活動組織者“全民參與、包容開放”的先進理念激發(fā)了廣泛的群眾參與度

        觀摩會上的一個現(xiàn)象卻引發(fā)了我的思考。整體觀摩下來發(fā)現(xiàn)大約有三分之一的表演團隊是由沒有受過良好專業(yè)舞蹈訓(xùn)練的群眾演員所組成,雖然他們的表演狀態(tài)絲毫不遜色于專業(yè)演員,但從他們的動作完成情況來看卻相當于我們?nèi)何牡娜罕娢璧秆輪T。當時心里極其納悶,為什么這樣一個國際性的高規(guī)格的觀摩會卻允許這種團隊存在。其后聽人介紹了以色列國家的現(xiàn)代舞現(xiàn)象,再去了解以色列的歷史,慢慢領(lǐng)會到他們的用意。

        以色列人大多是在建國后由世界各地遷居而來的猶太人,他們長期受到壓迫,內(nèi)心急需釋放,而現(xiàn)代舞種沒有任何限制的特質(zhì)正好滿足了他們的這種需要,劇目中大部分的題材都是對人性、現(xiàn)實壓力或人與人之間關(guān)系的思考,舞者常常通過各種手段去追求一種釋放。現(xiàn)代舞在以色列已經(jīng)滲透到全體民眾中間,白天大家都在自己的工作崗位各司其職,但一到8小時外,脫下工作服,換上一件汗衫隨時可以舞動起來。有些演員雖然跳舞的條件不好,但其展現(xiàn)出的對舞蹈藝術(shù)的執(zhí)著、熱愛精神卻令人敬佩。針對這種現(xiàn)象,舉辦方除了給專業(yè)舞團平臺也非常包容地給了當?shù)氐娜嗣褚粋€平臺,讓無論專業(yè)或非專業(yè)的舞者在這個平臺上能夠充分展示自己,表達自己的內(nèi)心,在這個平臺上無論他表演得如何,所有的觀者都給予最高的尊重,每場演出那經(jīng)久不衰的掌聲讓每一位舞者都充滿自信與感動。真正體現(xiàn)了這個民族的開放、自由、包容以及他們的凝聚力。這是為什么短短60多年以色列現(xiàn)代舞發(fā)展如此快速的原因。這種舞蹈現(xiàn)象我認為也可以引入到國內(nèi),特別是我們?nèi)罕娢幕I(lǐng)域,只有這樣才能真正讓群眾感受到藝術(shù)的魅力,激發(fā)群眾的文化參與熱情,滿足群眾的文化需求,從而使我國的群眾文化越來越繁榮。

        這次觀摩會對我的群眾舞蹈編創(chuàng)以及組織工作觀念的拓展影響是巨大的,以色列的這些先進的編舞創(chuàng)新思維,舞蹈活動組織理念以及舞蹈中科技手段地運用將會對我今后的工作有很大的推動作用。讓我深刻感受到“他山之石,可以攻玉”中蘊含的道理。

        顧炯 ,現(xiàn)任浙江省文化館表演藝術(shù)部主任,副研究館員,研究方向:群眾舞蹈創(chuàng)作、輔導(dǎo)與組織。

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