張　冰　鐘　廈　白志華?。ㄖ袊V業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院　221000）

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用戶審美與材質(zhì)表達(dá)的關(guān)系

張冰鐘廈白志華（中國礦業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院221000）

摘要：本文主要分析用戶審美的主觀心理特征和材質(zhì)表達(dá)的客觀屬性，通過對用戶的審美感知過程及審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詳細(xì)解讀，同時(shí)梳理材質(zhì)意象的產(chǎn)生過程，最后綜合分析并闡述了用戶審美與材質(zhì)表達(dá)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：用戶審美；材質(zhì)表達(dá)；審美感知；材質(zhì)意象

一、用戶審美的主觀心理及感知過程

（一）審美的主觀心理特征

人是審美的主體，審美心理是人精神需求的一種表現(xiàn)，同時(shí)也反映著人的高度認(rèn)識能力，其具有直覺性、個體性、情感性與從眾性等特點(diǎn)。

1.審美的直覺性

每一個人都有審美、求新、求異、求變的心理與欲望。當(dāng)人處于特定的境遇或最佳的審美心理過程中，或者懷著特定目的進(jìn)行審美、創(chuàng)造美時(shí)，會自覺尋覓、選擇適應(yīng)自己需要的審美對象，自覺的調(diào)動信息存儲、審美經(jīng)驗(yàn)以豐富審美心理。

2.審美的個體性

人類作為群居性的物類，一方面在心理結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出特有的共性，另一方面由于個體間是一個相對獨(dú)立的自由體，因此，在生存方式和審美心理上表現(xiàn)出很大的差異性，這種差異性具有鮮明的個體特征。

3.審美的情感性

審美的目的在于情感的表現(xiàn)，情感性作為審美存在的基礎(chǔ)，它貫穿于整個審美心理過程，是審美對象的一種主觀心理反應(yīng)。情感不僅是審美過程產(chǎn)生的助力器，也是這個過程得以持續(xù)進(jìn)行的源動力，更是審美得以加強(qiáng)提升的核心條件。因此情感性在審美過程中是必不可少的。

4.審美的從眾性

從眾是在群體影響和壓力下而表現(xiàn)出與群體大體一致的行為。當(dāng)審美主體受到外部因素和自身認(rèn)知的影響，在審美過程中往往會采取一種趨同的態(tài)度，即在相關(guān)的審美過程中與大眾群體保持相似或相近的審美態(tài)度。總的來說，這種從眾的審美過程是個人在社會群體性影響下的過程，是個體適應(yīng)于群體性的一種必然現(xiàn)象和過程。

（二）審美感知過程

審美感知包括審美感覺和審美知覺，審美感知的過程是由審美主體對客體通過審美感覺和知覺的方式形成的一種知覺完形，同時(shí)從思想和心靈上樹立一個審美對象的過程。在這個過程中，審美主體與審美對象之間通過交流而產(chǎn)生“同構(gòu)”反應(yīng)，即審美對象表現(xiàn)出來的情感性會影響主體的審美感受。審美感知既是主體沿循客體的形、色、質(zhì)等所暗含的結(jié)構(gòu)及其運(yùn)動來組織，形成整體形象的知覺完形過程，又是主體對對象的情感表現(xiàn)性的情感接受過程。

（三）審美標(biāo)準(zhǔn)

自人類誕生起美就在影響著人類的精神世界，并一直以神秘而又貼近的方式存在著。黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯現(xiàn)”。而車爾尼雪夫斯基則認(rèn)為“美是生活”。他說到“任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或使我們想起生活的，那就是美的”。因此，作為設(shè)計(jì)師要具備發(fā)現(xiàn)美的意識，更要有創(chuàng)造美的能力，設(shè)計(jì)要與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，只有貼合當(dāng)前人們生活的地域特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)，在對人們生活方式深入了解與認(rèn)知之后，設(shè)計(jì)的作品才能給人以美的享受。

二、材質(zhì)表達(dá)的客觀屬性及特征

（一）材質(zhì)客觀屬性

質(zhì)感作為材質(zhì)的一種屬性，人們常常通過它來認(rèn)識材質(zhì)。它是由物體內(nèi)外因素共同作用而產(chǎn)生的一種特定結(jié)構(gòu)特征，這種特定結(jié)構(gòu)特征通過觸覺和視覺給人所產(chǎn)生的一種綜合印象。質(zhì)感基本屬性主要表現(xiàn)在兩個層面：一是通過刺激人的觸覺和視覺系統(tǒng)使物體給人留下深刻的印象；二是通過知覺系統(tǒng)向人傳達(dá)物體的信息，如色彩、質(zhì)地等。因此，對材質(zhì)的認(rèn)識必須建立在這些基本屬性上，分析產(chǎn)品的外觀上是否給人留下深刻的印象。

（二）材質(zhì)表達(dá)的意象特征

材料的意象是指通過人們的視覺和觸覺被感知并在大腦里產(chǎn)生主觀反映，這種意象包括視覺意象和觸覺意象。由于視覺具有直觀可視性，因此，在材質(zhì)表達(dá)具體過程中，人們更加依賴于視覺的意象，常以視覺替代復(fù)合感官知覺的可行性。

值得注意的是，材質(zhì)在視覺和觸覺的意象表達(dá)時(shí)往往與語義會有所不同，這種不同常常表現(xiàn)為人們對同一材質(zhì)的意象通過視覺和觸覺會產(chǎn)生前后的變化。如人們在感知材質(zhì)過程中，通過視覺對其表面的肌理、光澤等進(jìn)行主觀感受時(shí)，可能第一感覺判斷該物品的材質(zhì)是比較堅(jiān)硬光滑的，但我們用手去觸摸感受時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它是柔軟的，其實(shí)是某種工藝達(dá)成的效果。

三、用戶審美與材質(zhì)表達(dá)的關(guān)系

（一）材質(zhì)表達(dá)影響用戶的審美感受

人的審美會受到材質(zhì)的影響，材質(zhì)的表現(xiàn)形式產(chǎn)生變化人們的審美認(rèn)識也會隨著變化，對于物質(zhì)材料表面相關(guān)的一些特性，人們常常會憑著自己的視覺、觸覺以及一些其他方面的主觀感受來加以感知和評價(jià)。因此，人們的審美感受在很大程度上受到材質(zhì)的影響。

但是，另一方面，由于材料的本身就具有天然審美特性，因此它的這種天然審美特性就決定了物質(zhì)的外觀性。這種外觀性是客觀實(shí)在的，它不以人的主觀愿望改變而改變。但同時(shí)它在很大程度上又影響著人們的內(nèi)心審美感受，引起人們不同的審美反映，因而材質(zhì)本身具有很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力。

材質(zhì)的不同會給人帶來不同的生理和心理感受，同時(shí)也體現(xiàn)著物質(zhì)的不同審美特性的。如光滑的材質(zhì)會給人一種華麗高貴之感，厚實(shí)的材質(zhì)則給人一種穩(wěn)重之美，輕薄的材質(zhì)則給人一種溫馨浪漫之美，粗糙的材質(zhì)則給人一種淳樸之美。不同的材質(zhì)引起不同的美感體驗(yàn)，造成了不同的質(zhì)感審美效果。所以設(shè)計(jì)師在材料選擇時(shí)，必須重點(diǎn)考慮材質(zhì)展現(xiàn)出的審美感受。

（二）用戶審美決定材質(zhì)表達(dá)的外在形式

材質(zhì)的表達(dá)使用戶審美的理性思維融入到物我的交流之中，將用戶的審美主觀心理映照在材質(zhì)的客觀表現(xiàn)上，進(jìn)而使得材質(zhì)表達(dá)出具有人性化的意象特征，并被賦予了新的生命。

由于人的實(shí)踐活動和審美經(jīng)驗(yàn)的積累，促使人類產(chǎn)生不同的審美聯(lián)想和想象，因而也就產(chǎn)生了不同的審美感受以及復(fù)雜的審美心理取向。正因?yàn)橛脩糁g會存在審美感受上的差異，對材質(zhì)的審美需求也不盡一致，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品時(shí)才會有很多種材質(zhì)表達(dá)的方案，這種差異也促使新材料、新工藝能夠不斷被發(fā)現(xiàn)以及材質(zhì)表達(dá)的形式可以不斷進(jìn)步。

四、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，材質(zhì)的設(shè)計(jì)也在不斷推陳出新，每一次的進(jìn)步又再一次提升了人的整體審美要求及對審美潛意識的訴求。設(shè)計(jì)師在對材質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)之前，也要充分分析用戶的審美特征以及對材質(zhì)美感的需求，以促使材質(zhì)表達(dá)意象符合用戶的審美感受。

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［3］夏之放.文學(xué)意象論［M］.汕頭大學(xué)出版社，1993.

張冰，碩士，中國礦業(yè)大學(xué)研究生在讀，工業(yè)設(shè)計(jì)。

鐘廈，研究生導(dǎo)師，副教授。

白志華，碩士，中國礦業(yè)大學(xué)在讀，服務(wù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、交互設(shè)計(jì)。

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