朱其林　（華北科技學(xué)院　065201）

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海子
——雨水與歸宿

朱其林（華北科技學(xué)院065201）

摘要：海子的詩歌意象中，相對于麥子的淳樸和太陽的熱烈，雨水總是不經(jīng)意與海子的心靈歸宿在一起——愛情和家園，似乎總是追求太陽的路上被灼傷，才想起了雨水的村莊中愛情的幸福。

關(guān)鍵詞：海子；雨水；愛情；歸宿

詩人曾明確告訴我們，“我有三種幸福：詩歌、王位、太陽”，毋庸置疑海子的一生都在追求著屬于他的輝煌。正如譚五昌所言：“海子的詩歌顯得那么奇崛、突兀、與眾格格不入，仿佛完全只陶醉于自身的歌唱與夢想中。”正是這種“不合群”的高傲氣質(zhì)以及與時(shí)代的脫節(jié)，注定詩人只能在孤芳自賞中逐漸沉淪。“黑夜一無所有/為何給我安慰”這也許是海子對冷漠世界的最荒涼的回答。他是那么執(zhí)著，卻又那么悲傷，最終他給自己的回答是詩歌的光芒是痛苦?。∵@一光芒讓他一無所有，讓他受傷，同時(shí)也讓他忘記了他本應(yīng)得到安歇的雨水這一心靈歸宿。

一、雨水與愛情

愛情在詩人的心目中似乎總有意無意占據(jù)著第二的位置，詩歌的理想則永遠(yuǎn)坐在王位上，無論是否痛苦一概不會(huì)動(dòng)搖。然而，愛情對詩人短暫一生的影響無疑扮演著最為重要的角色“我有三種受難：流浪、愛情、生存?！睈矍樵谠娙饲楦兄型e足輕重。也許每個(gè)詩人心中都會(huì)有一個(gè)“貝阿特麗切”，但當(dāng)圣母一樣的人搖身一變牽著羔羊走入詩人心靈的時(shí)候，詩人是感性與理性并存著的。但面對詩人敏感多變和憂郁多愁的天性，“艾絲美拉達(dá)”終有一天會(huì)厭倦??！“在這個(gè)下雨的夜晚/如今只剩下我一個(gè)/為你寫著詩歌/這是我們共同的平原和水/這是我們共同的夜晚和詩歌……”愛情總是在不經(jīng)意間便離開了，這恍若一夢的消失在無形中加深了詩人心中的悲劇意識(shí)。海子有極為強(qiáng)烈的女性崇拜，他的詩歌中的女人扮演了新娘、母親、愛人、姐姐等眾多角色。而實(shí)際上，這些女性通常會(huì)被詩人以一種格式塔的整合方式雜糅在一起，這一整體的對女性的感情，包含了實(shí)際的各種情感，是他廣義的愛的融合。他是“愉快的、憂傷的、混沌的”。對于單一的愛情而言，海子明確的表示他的內(nèi)心是流浪著的：“荒涼的山岡上站著四姐妹/所有的風(fēng)只向他們吹/所有的日子都為她們破碎……”也許這“四姐妹”總體的概括了海子一生中愛過的人。這些人對他而言都是他無法愈合的傷口和一世難忘的哀愁?！斑@是絕望的麥子”是他對愛情最后的回答，也是對生命最后的回答。

然而，每當(dāng)雨水到來時(shí)，是詩人難能可貴的平靜時(shí)刻，此刻他可以忘卻了王位，忘卻自己行走于苦難而干涸的理想道路上。詩人也可以遺忘愛情的不幸，重拾本初心靈，他的愛情房屋中：“……那雨天雨地哭地有情有義/而愛情房屋溫情地坐著/遮蔽母親也遮蔽兒子/遮蔽你也遮蔽我”在這個(gè)小房屋里無比溫馨，是詩人一生可遇不可求卻又若即若離的時(shí)候。他本可以放棄詩歌的太陽，過這細(xì)細(xì)雨水的平靜生活。然而，這對詩人來說是多么殘忍而不可能的事情。詩人了解自己，了解自己終將悲憫的一生，像是知道了結(jié)局一般，寫下這樣的句子：“雨是一生過錯(cuò)/雨是悲歡離合”。

二、雨水與家園

家園對于任何人都有重要的意義，對詩人而言更是無可替代，因?yàn)榧覉@是任何東西都無法比擬的心靈最終歸宿?！按迩f，在五谷豐登的村莊，我安頓下來/我順手摸到的東西越少越好/珍惜黃昏的村莊，珍惜雨水的村莊/萬里無云如同我永恒的悲傷”譚五昌說：“……人性普遍異化讓許許多多懷有崇高生命理想的人們痛感精神的空虛與危機(jī)，從而將目光從城市投向未被污染的鄉(xiāng)村與田園，追求理想的家園。在眾所周知的意義上，村莊已成為精神家園的象征，村莊對于理想主義詩人海子而言更有生命本體意義上的重要價(jià)值，代表了海子最高的生命理想……”麥子成熟，堆滿谷倉，谷倉在村莊，麥子也生長在村莊?；野档钠粗煤?，“母親如門，對我輕輕開”，回到村莊，這一飽經(jīng)情感歷練的人也如重溫了舊愛一般。對村莊即家園的依戀和對戀人的愛一樣，是海子平生最大的慰藉了吧！他這樣說：“當(dāng)我沒有希望/坐在一束麥子上回家/請整理好我那凌亂的骨頭/放入那暗紅色的小木柜，帶回它/像帶回你們富裕的嫁妝?！?/p>

詩人本性所流露的死亡情結(jié)，被一種無依無托的絕望感逐漸加強(qiáng)。當(dāng)他的內(nèi)心被封禁于孤獨(dú)的昌平，這里的空虛、冷漠將他的精神推向了無助的邊緣。仿佛這追求詩歌的天地僅僅只有灰色的墻而已，無可名狀的漂泊感愈加驅(qū)使他去向往一片理想的國土，由他的村莊而衍生出的烏托邦。相對于北京的干燥，他的故鄉(xiāng)安慶在金黃的麥粒收入谷倉后便進(jìn)入了雨季，雨水滋潤著植物的生長，所以他才會(huì)說：“人類和植物一樣幸福/愛情和雨水一樣幸福”。

不可否認(rèn)，在海子建立的理想國度中，太陽以及麥子占據(jù)了他內(nèi)心的幾乎全部。正因?yàn)槿绱?，他在追求著“恐怖的事情”中的痛苦沒有適時(shí)的回歸，而漸漸偏離正軌步入死神的疆域。詩人對于正常的活，對于雨水的村莊和幸福的愛情已經(jīng)是無意識(shí)的，由不得自己的。他覺得自己不得不征服詩歌的王座，因而對家園是既愛又恨的：他恨家園哺育了他這個(gè)怪物他愛理想的家園和他心目中的那個(gè)地方。海子的絕筆之作寫道：“這是一個(gè)黑夜的海子，沉浸于冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的家鄉(xiāng)”。所以詩人是含著愁苦的無奈去愛卻發(fā)自內(nèi)心的愛他的家園的。雨水對于家園的意義則如期待已久的甘霖般。而當(dāng)詩人最終走向了人生的絕境，他想嘗試將過去的一切都清除，讓他的心靈在久盼的雨水中有個(gè)短暫的歸宿：“我把天空和大地打掃干干凈凈/歸還給一個(gè)莫不相識(shí)的人/我寂寞地等，我陰沉地等/二月的雪，二月的雨……”但是一切都已無可挽回了。

在海子的詩歌中，如果太陽是理想，麥子是信仰，那么雨水則是他永遠(yuǎn)無法抵達(dá)的歸宿。海子則同他內(nèi)心瑰麗的一切一去不復(fù)返了。

參考文獻(xiàn)：

譚五昌.面朝大海春暖花開海子詩歌精品集［M］.江蘇文藝出版社，2008.

作者簡介：

朱其林，男，1992-3-1， 安徽省宿州市靈璧縣，漢，華北科技學(xué)院，學(xué)生， 本科，研究方向：機(jī)械設(shè)計(jì)。