李孝芳重慶市南川區(qū)文鳳小學(xué)校

讓語文課堂擁抱人文關(guān)懷

李孝芳
重慶市南川區(qū)文鳳小學(xué)校

無論是教育傳統(tǒng)的任務(wù)分配還是新課改的特別提倡，總之，人文教育的重?fù)?dān)是實(shí)實(shí)在在落在了尤其是語文學(xué)科的教育上了，人類的文明發(fā)展離不開具有人文素養(yǎng)的人才的推動，而隨著文明的繼續(xù)前進(jìn)，人文情懷越來越被整個(gè)社會所呼喚。如何使現(xiàn)代公民具有良好的人文素養(yǎng)也就成了小學(xué)語文教師的工作重心，筆者以自己的觀察學(xué)習(xí)感悟思考所得，提出了自己的拙見，以期廣大同行批評指正。

西師版；語文；人文

一、當(dāng)代社會公民人文精神的范疇

人類社會在步入文明史的進(jìn)程以來，其人文性也在日益覺醒，人類滋養(yǎng)在文明點(diǎn)滴進(jìn)步中的文化里，“人”和“文”緊密聯(lián)系，水乳交融，具有人文性，是作為現(xiàn)代社會公民的標(biāo)志之一，人文素養(yǎng)，人文精神實(shí)質(zhì)上是現(xiàn)代教育的重要部分，而最能將人文思想內(nèi)核教育普及，培養(yǎng)全人格學(xué)生的，則非現(xiàn)代語文教育不可，而其中小學(xué)語文的教育尤為人文初始開發(fā)啟蒙教育的先導(dǎo)。概言之，具有人文關(guān)懷的內(nèi)涵就是人有主體意識，是一個(gè)完全的人，對人和人的生命敬畏、關(guān)愛。意識到人是衡量社會的標(biāo)準(zhǔn)，不能在權(quán)威甚至鬼神崇拜中喪失自我意識，淪為附庸，在人類歷史上，無數(shù)先人為了尋求世間真理歷盡磨難，耗盡心神，最終明白人本身是不可替代的，要用人類自身的理性探索意識去發(fā)現(xiàn)社會規(guī)律，維護(hù)社會秩序，用人的智慧造福社會；人的個(gè)體價(jià)值是值得尊重和認(rèn)可的，這和自私有著本質(zhì)的不同，人的個(gè)體價(jià)值是針對任何強(qiáng)權(quán)對個(gè)人權(quán)利的侵犯，生而有之的天賦人權(quán)在近代啟蒙運(yùn)動中被人們喚醒并強(qiáng)烈呼喚，最終人文的光芒像一道亮光照進(jìn)了近代騰飛的歐洲，人的生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等受到保護(hù)和尊重，就會在民主社會的氛圍下捍衛(wèi)自己的權(quán)利，也捍衛(wèi)別人同樣的權(quán)力，既有規(guī)則的遵循，也有個(gè)人能力發(fā)揮的空間。所以說，人文，不只是一種觀念，還是維護(hù)社會持久繁榮、推動社會文明進(jìn)步的重要力量。這一思想的種子有必要在每個(gè)公民的心里種下，而能夠在學(xué)生心里撒播的只有教師最有主動權(quán)，作為人文學(xué)科挑大梁的小學(xué)語文學(xué)科，其濃郁的人文關(guān)懷就為學(xué)生的思想成長準(zhǔn)備了優(yōu)質(zhì)的沃土。

二、西師版小學(xué)高年級語文教材中的人文情懷

新課改以來，作為有人文特色的文科課程，無論在理念還是實(shí)踐上都有了巨大變化，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，文明進(jìn)步，尤其將語文學(xué)科在培養(yǎng)具有現(xiàn)代人文精神的公民方面提出了新的要求，語文教師、語文教材、語文課程教學(xué)方法、語文教學(xué)評價(jià)等更方面也隨之進(jìn)行了配合性調(diào)整，筆者就西師版小學(xué)高年級語文教材的編排談一談自己的發(fā)現(xiàn)和感觸。不可否認(rèn)，語文學(xué)科的內(nèi)容包羅萬象，無論天文地理還是尋常談議，語文都可以將你帶入神奇的文字美麗和心靈享受中去，這其中，很大一部分原因就是我們被其中深深的人文關(guān)懷所觸動、感動，甚至感覺到了自己心靈的震動。西師版小學(xué)五年級上冊的課文選取上以形式多樣、內(nèi)容豐富有趣為主，從山水自然的奇妙景觀、富有童真童趣共同記憶的難忘童年、地球上人類的伙伴——?jiǎng)游锾厥獾牧?xí)性、同齡人的經(jīng)歷和故事到小世界大道理的領(lǐng)悟等等，五年級下冊的課文選取同樣也是博采眾長，讓學(xué)生感受到祖國大地上各種地域風(fēng)情、通過對生活中細(xì)致觀察和敏銳感悟由衷表達(dá)出對于生命的力量、真摯情感的熱烈贊揚(yáng)、多種形式的發(fā)明創(chuàng)造，正是有了科學(xué)精神和頑強(qiáng)意志我們的生活才更加有智慧等等，各單元主題風(fēng)格鮮明，在品讀精讀中，學(xué)生會感受到比上學(xué)期更為豐富的思想碰撞，情感體驗(yàn)會更加真切。到了六年級上冊，雖然在體例分類上與以往類似，但在深度上卻有了進(jìn)一步挖掘，尤其是后三個(gè)單元格外出彩，名作的選入讓學(xué)生有機(jī)會跟大師直接進(jìn)行心靈的溝通，聆聽大師的人生感悟，到了六年級下冊，因?yàn)橛辛藢W(xué)段銜接的要求，在語言基礎(chǔ)聽說讀寫能力進(jìn)一步提升的同時(shí)，文章留有的思考空間進(jìn)一步增大，學(xué)生以自身經(jīng)歷、以往經(jīng)驗(yàn)的積累為基礎(chǔ)會產(chǎn)生更多更廣泛更切實(shí)的感悟，對自然、對科學(xué)、對人際、對未來、對生活、對成長等等都會有所自己的想法，如果加上良好的閱讀訓(xùn)練和正確方向的引領(lǐng)，學(xué)生的價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等會在此時(shí)初具小成。

三、如何讓語文課堂擁有人文情懷

可以看出來，西師版小學(xué)高年級語文教材的內(nèi)容選取有著濃郁的人文情懷和精巧用心，那教師應(yīng)如何有效利用教材不辜負(fù)其良苦用心，將這份人文情懷帶到課堂里面，進(jìn)入學(xué)生的心靈呢？首先，將新課改所提倡的人本主體落實(shí)到課堂上，清除學(xué)科主體的陳舊思想，課堂是育人的場所，有必要營造平等民主輕松和諧的教學(xué)氛圍，將學(xué)生的需求、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的疑惑、學(xué)生的信念納入教師教學(xué)的學(xué)情分析，正確看待學(xué)生的不足，耐心引導(dǎo)其發(fā)展空間，對學(xué)生不吝自己贊美的語言、親熱的話語、真誠的關(guān)心，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛并對自己的潛能充滿自信，這是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，他們會在未來詮釋我們對生命所有用心良苦的期待，我們現(xiàn)在的角色就是讓他們和自己敞開心扉，共同學(xué)習(xí)，在心靈的感動與體驗(yàn)方面，教師和學(xué)生是平等親切的，相信學(xué)生們在回憶小學(xué)語文教師對自己的啟蒙教育的時(shí)候，一定會對教師有一顆誠摯的人文心靈而感動幸運(yùn)的。其次，一定要把提問的效果發(fā)揮出來，提問不是預(yù)設(shè)答案的出口，提問更不是沒有思考的結(jié)果，所以教師要提出有意義的問題，用提問去聚焦主題，讓學(xué)生在問題中打開思路，絞盡腦汁思考，甚至在琢磨中忽有靈光一現(xiàn)，頓覺和作者有心有靈犀之快感，提問是語言的碰撞，更是靈魂互動的共同提升，鼓勵(lì)學(xué)生對于提問的回答說出自己的心聲，自己的見解甚至自己的疑惑，教師慎用自己權(quán)威的表現(xiàn)之一就是傾聽學(xué)生的回答，在他們個(gè)性的言語表達(dá)中用自己樂于交流的姿態(tài)開創(chuàng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)空間，在不自覺中使學(xué)生沐浴在語文教師溫暖的人文懷抱，相信這樣的學(xué)生將來也會是追求自由、平等待人、充滿創(chuàng)造力的具有人文情懷的現(xiàn)代公民。

四、結(jié)語

很明顯，現(xiàn)代社會公民需要具備基礎(chǔ)的人文素養(yǎng)，而小學(xué)語文教師對學(xué)生人文精神的啟蒙負(fù)有不可推卸的責(zé)任，小學(xué)高年級語文教學(xué)階段更是學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)出具成形的關(guān)鍵時(shí)期，教師要把握好時(shí)機(jī)，利用好外部有利的教材，采用有效的教學(xué)方法，明確本學(xué)科所肩負(fù)的神圣使命，從內(nèi)心里像尊重生命一樣對待自己的學(xué)生，支持鼓勵(lì)學(xué)生在民主、自由、寬松的心靈狀態(tài)下，勇敢伸出對世界探索的觸角，相信越來越多真善美的感受會激勵(lì)學(xué)生們在未來的生活中創(chuàng)造出更多的燦爛文明。

[1]王淑紅讓小學(xué)語文教學(xué)充滿人文關(guān)懷《中國校外教育旬刊》2014（35）

[2]高衛(wèi)東讓小學(xué)語文課堂充滿人文關(guān)懷《新課程：小學(xué)》2010（8）