王信博，王成大連東軟信息學(xué)院

數(shù)字技術(shù)與影視創(chuàng)作研究

王信博，王成大連東軟信息學(xué)院

在影視創(chuàng)作中，數(shù)字技術(shù)越來(lái)越發(fā)揮著重要作用，大量的數(shù)字特效技術(shù)被應(yīng)用到影視劇的創(chuàng)作中，為影視創(chuàng)作提供了重要的美學(xué)表現(xiàn)手段，成了影視作品中不可缺少的技能之一，為影視創(chuàng)作水平的提高提供了強(qiáng)勁的技術(shù)支撐，對(duì)影視制作產(chǎn)生了深刻的影響。

數(shù)字技術(shù)；影視創(chuàng)作；影視藝術(shù)

自2010年美國(guó)高科技大片《阿凡達(dá)》的誕生以來(lái)，計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)在影視業(yè)界和理論界出現(xiàn)了盲目的排斥和推崇。雖然數(shù)字技術(shù)能夠處理一些高難度的鏡頭，但是，在成人數(shù)字技術(shù)強(qiáng)大的“創(chuàng)作生產(chǎn)力”作用的同時(shí)，我們也應(yīng)該冷靜地看待數(shù)字技術(shù)對(duì)影視創(chuàng)作的價(jià)值。

一、傳統(tǒng)影視創(chuàng)作手段概述

數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)的影視創(chuàng)作已經(jīng)發(fā)掘殆盡，從藝術(shù)表現(xiàn)的媒介或工具來(lái)說(shuō)，舊有的藝術(shù)表現(xiàn)工作的生命力和表現(xiàn)潛力具有無(wú)限的表現(xiàn)空間，新技術(shù)的出現(xiàn)雖然拓展了藝術(shù)表現(xiàn)手段，但是傳統(tǒng)的電影技術(shù)依然有自己的一席之地。單就技術(shù)的使用來(lái)說(shuō)，未必能為藝術(shù)革新指航導(dǎo)向，也決定不了電影制作的實(shí)現(xiàn)。貝拉·巴拉茲指出：“工具必須先于它的藝術(shù)目的而存在，只有這樣才能在技術(shù)上，去尋求更新表現(xiàn)的可能性”。由此可見(jiàn)，根據(jù)藝術(shù)本身的需求，技術(shù)發(fā)展的方向和任務(wù)完全是藝術(shù)來(lái)決定的，這就是“藝術(shù)并不發(fā)展”理論。巴拉茲強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)手段的作用，但使用那種表現(xiàn)手段和工具來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)呢？也就是說(shuō)，在藝術(shù)創(chuàng)作中，不是用某一特定的表達(dá)手段和工具就能進(jìn)行的。事實(shí)上，傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手段的發(fā)掘空間是無(wú)限的。如：在丹麥?zhǔn)锥?，著名?dǎo)演拉斯·馮提爾等簽署的《DOGMA95宣言》，這種頗有20世紀(jì)60年代風(fēng)格的宣言引起了全球電影節(jié)的關(guān)注，人們幾乎漠視了電影技術(shù)的所有進(jìn)步，但它具有非常重要的意義，挖掘手法的潛力值得藝術(shù)家畢生去追求，“手法過(guò)時(shí)”不是一個(gè)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)。

二、數(shù)字技術(shù)在影視創(chuàng)作中的運(yùn)用

1.數(shù)字技術(shù)在故事講述中的運(yùn)用

數(shù)字技術(shù)的魅力在于藝術(shù)地融入電影的敘事環(huán)節(jié)，也在于運(yùn)用良好的聲光效果講出原形故事。作為表現(xiàn)形式，數(shù)字技術(shù)從“故事”到“話(huà)語(yǔ)”，豐富了電影話(huà)語(yǔ)。德國(guó)著名心理學(xué)家W·舒里安認(rèn)為：“借助電影而講述一個(gè)故事是電影的魅力所在。”事實(shí)上，除了炫目的高科技和驚人的想象力之外，即使像《阿凡達(dá)》這類(lèi)的“數(shù)字技術(shù)”電影，在藝術(shù)上，通過(guò)對(duì)人物成功的塑造和情感的準(zhǔn)確把握，也能打動(dòng)人心。當(dāng)數(shù)字特效為強(qiáng)力有的故事所引發(fā)時(shí)，強(qiáng)化數(shù)字特效所要烘托的畫(huà)面，效果會(huì)消失在故事的后面，從而免去了嘩眾取寵的嫌疑。然而，“從猿到人”，從“人機(jī)轉(zhuǎn)換”的科幻想象，無(wú)數(shù)冷血的復(fù)制人，人物在空中飛來(lái)飛去，這些影片設(shè)置了過(guò)多的感官刺激，與現(xiàn)實(shí)生活基本關(guān)系不大。如果總是一味地將奇思異想當(dāng)作想象力，毫不在乎故事內(nèi)核，將無(wú)盡打斗誤認(rèn)為是娛樂(lè)，以為只要堆砌了足夠的高速動(dòng)作和令人炫目的視覺(jué)效果，就能吸引觀眾，這種做法是不對(duì)的。如：在高效率和有效地處理影片制作技術(shù)時(shí)，希區(qū)柯克天才的主要力量在于沒(méi)有忘記故事和人物刻劃的有效性。而德帕爾瑪就缺少這種對(duì)故事和人物的關(guān)注，因此，有好多學(xué)者評(píng)價(jià)他：“他的影片變得越來(lái)越機(jī)械和沒(méi)有感情”。觀眾走進(jìn)電影院，主要看的還是故事。電影《阿凡達(dá)》在票房的成功，事實(shí)上上還是很多觀眾和學(xué)者覺(jué)得這部電影的故事編織的很成功。由此可見(jiàn)，用數(shù)字特技渲染一個(gè)災(zāi)難，以數(shù)字技術(shù)為賣(mài)點(diǎn)的“視聽(tīng)奇觀”，這樣的電影很容易使觀眾視覺(jué)感到疲勞。

2.數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)化處理

數(shù)字技術(shù)是手段，如果數(shù)字技術(shù)所制作的產(chǎn)品沒(méi)有進(jìn)入影視作品的藝術(shù)表達(dá)層面，那么這類(lèi)影視作品就會(huì)缺少藝術(shù)靈魂。藝術(shù)是“對(duì)人際之間或心靈與事物之間”的問(wèn)題，作為藝術(shù)的電影來(lái)說(shuō)，在形式上必須意味深長(zhǎng)，在于傳達(dá)節(jié)奏。因此，諸如數(shù)碼合成技術(shù)來(lái)說(shuō)，這種技術(shù)是毫無(wú)疑問(wèn)值得重視的，能夠表現(xiàn)人而且有意味地表現(xiàn)服務(wù)。數(shù)字技術(shù)本身是不是藝術(shù)本身并不是一個(gè)問(wèn)題。如：照相術(shù)的發(fā)明是不是改變了藝術(shù)的整體性質(zhì)？本雅明認(rèn)為：“人們可以換一個(gè)角度來(lái)思考照相術(shù)是不是藝術(shù)”。對(duì)于數(shù)字技術(shù)也需要這樣的思考，數(shù)字技術(shù)不能為電影藝術(shù)帶來(lái)什么，能夠帶來(lái)什么。本文認(rèn)為，不能講技術(shù)的表達(dá)手段視為藝術(shù)本身，數(shù)字技術(shù)主要是擴(kuò)展了新的標(biāo)新領(lǐng)域和提供了新的表現(xiàn)手段。近些年來(lái)，在對(duì)特技的使用上，美國(guó)一些電影愈來(lái)愈列，在一定層次上，觀眾吧銀幕上的奇觀本身當(dāng)成了一種樂(lè)趣來(lái)欣賞。盡管《阿凡達(dá)》的票房一路得勝，但是在利益驅(qū)動(dòng)下的特效電影，似乎已經(jīng)走向了電影“特效本體論”的地步。如果故事單薄、觀念老套，一味地致力于在數(shù)字技術(shù)方面尋找出路，將電腦特效作為賣(mài)點(diǎn)，就不會(huì)獲得良好的市場(chǎng)。由此可見(jiàn)，失去藝術(shù)的支撐，很難在文藝市場(chǎng)上獲得成功。

3.數(shù)字技術(shù)在人文理念上的運(yùn)用

珍妮·哈明指出：“目前，‘自然’已經(jīng)成為人類(lèi)反抗文化機(jī)器的最大聯(lián)盟，隨著數(shù)字技術(shù)大發(fā)展，目前超文明現(xiàn)實(shí)的唯一資料方法就是電影將回歸‘原始自然’”。通過(guò)高預(yù)算電影，為了傳達(dá)他們對(duì)日常生活媒介化的批評(píng)，這些反現(xiàn)代的敘述和電影大多依賴(lài)電腦生成的圖像和發(fā)達(dá)的特效。如：《阿凡達(dá)》在表現(xiàn)豐富想象力的同時(shí)，故事包含著正義、平等，通過(guò)虛擬世界中的虛擬故事來(lái)投射和關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，并將環(huán)保的理念融入其中。導(dǎo)演竟然用了一部特技著稱(chēng)的3G大片來(lái)完成敘事目的。由此可見(jiàn)，數(shù)字技術(shù)成了這一文化意欲顛覆和解構(gòu)的對(duì)象，是高科技文化的締造者。但是存在著只是電影中沒(méi)有重力感的潘多拉星球的魅力奇幻電影，原始的自然不可能存在，只看到特技中的風(fēng)景，并沒(méi)有重視電影中的反思精神。對(duì)于數(shù)字技術(shù)如何體現(xiàn)人文理念，瓦爾特·本雅明支持，由于特效的組偶用，失去光暈的電影重新出現(xiàn)了價(jià)值，特效大片某種意義上已經(jīng)成為電影人的一大負(fù)擔(dān)，缺少了對(duì)審美底線(xiàn)的堅(jiān)守，缺少了一種對(duì)待藝術(shù)的誠(chéng)意，因此，我們要堅(jiān)持對(duì)審美的追求，在利用數(shù)字技術(shù)增加電影感染力的同時(shí)，對(duì)人文情懷的堅(jiān)守，才是國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵所在。

[1]董軍華.淺析數(shù)字特效在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].電影評(píng)介, 2011,(15).

[2]王怡崢.《CG影視特效制作揭秘》.人民郵電出版社,2011.12.

王信博（1987-），男，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，碩士學(xué)歷，講師職稱(chēng)，主要研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)；

王成（1983-），男，漢族，湖北省荊門(mén)市人，本科學(xué)歷，講師職稱(chēng)，主要研究方向：影視制作。

王信博。