鄒仁仕

摘 要：從個(gè)體成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，小學(xué)生都處在需要確立是非觀和基本價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，因此加強(qiáng)德育教育，不斷培養(yǎng)小學(xué)生的基本社會(huì)道德意識(shí)和思想品質(zhì)就顯得尤為重要。本文以“小學(xué)德育工作的創(chuàng)新”為主要研究對(duì)象，從小學(xué)校長(zhǎng)的視角探討了當(dāng)今小學(xué)德育工作中存在問(wèn)題的生成原因，然后從四個(gè)方面論述了解決該問(wèn)題的具體的創(chuàng)新策略。本文的研究目的在于能夠促使廣大教育工作者在日常教學(xué)工作過(guò)程中更加注重對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育工作；小學(xué)校長(zhǎng)；德育創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G621

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

黨的十八屆五中全會(huì)提出了有關(guān)教育方面的新舉措，有關(guān)教育全面性、公平性以及教育創(chuàng)新和教育質(zhì)量的問(wèn)題，再度成為傳統(tǒng)教育工作者不得不去關(guān)注和重視的普遍性話題。

筆者認(rèn)為，小學(xué)校長(zhǎng)在日常教育和管理過(guò)程中不能僅僅只是行為的決策者，更是學(xué)校教育發(fā)展方向的引導(dǎo)者和推動(dòng)者。

筆者所在的學(xué)校自全面推行實(shí)驗(yàn)改革后，已經(jīng)正式確立“用愛(ài)心與責(zé)任心奠定幸福的人生”為辦學(xué)理念，開(kāi)展女子足球傳統(tǒng)學(xué)校特色建設(shè)、舞蹈教育特色建設(shè)，全面推進(jìn)落實(shí)藝術(shù)教育三年規(guī)劃，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化與體育、藝術(shù)課程的全面發(fā)展提供了更多的可能性。而在這樣一種教育改革和發(fā)展的形勢(shì)下，德育工作該如何開(kāi)展、校長(zhǎng)該如何引領(lǐng)全校教師開(kāi)展德育工作，是本文所要探討的重要問(wèn)題。

一、當(dāng)前小學(xué)德育工作的問(wèn)題生成

德育工作的教學(xué)效果依托反饋來(lái)體現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中所反映出的任何有關(guān)基本道德品質(zhì)以及社會(huì)公德心理的缺失、教師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中有關(guān)教學(xué)方法和策略選擇過(guò)程中所體現(xiàn)出的弊端，都是能夠彰顯廣東省廣州市花都區(qū)新雅街廣塘小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“本?！保┑掠ぷ鞔嬖趩?wèn)題的。

1.尊重心理的缺失

以人為本，以德育人，因此開(kāi)展德育工作的前提就是教育工作者對(duì)教育對(duì)象的絕對(duì)尊重。這種尊重不僅包括禮貌待人，也包括對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中的思想認(rèn)知以及心理狀態(tài)的了解。

當(dāng)今社會(huì)，教育以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為根本目的，而在達(dá)成這一目的的過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)不單是知識(shí)求知者，更是立足社會(huì)、立足世界，自由成長(zhǎng)的生命個(gè)體。學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)做人的道理，最終離開(kāi)學(xué)校，走向社會(huì)，獨(dú)自面對(duì)風(fēng)雨、面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，為此，學(xué)生要不斷接受各種有關(guān)情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)。

但是不可否認(rèn)的是，中國(guó)社會(huì)由于在漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期為應(yīng)試教育所制約，所以多年來(lái)教師、家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)和分?jǐn)?shù)都會(huì)過(guò)度關(guān)注。大量的作業(yè)、補(bǔ)習(xí)班，歸根到底都是應(yīng)試教育影響的結(jié)果，真正對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)情感、價(jià)值觀塑造的教育方式少之又少。應(yīng)試的指揮棒制約著學(xué)生的思維，壓迫著家長(zhǎng)，使他們自小就看重孩子的分?jǐn)?shù)、美化分?jǐn)?shù)，而在這種心理驅(qū)使下，很多學(xué)生不斷壓抑自己、無(wú)法遵從內(nèi)心有關(guān)興趣愛(ài)好的本質(zhì)性訴求。

但事實(shí)上，所有學(xué)生都是有自尊、獨(dú)立發(fā)展的個(gè)體，因此學(xué)校有必要在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響和作用下，改變這一枯燥、缺乏關(guān)愛(ài)性的教學(xué)行為，創(chuàng)設(shè)更多的教育情境，營(yíng)造更好的教育環(huán)境，來(lái)推動(dòng)學(xué)生自身興趣愛(ài)好的自由發(fā)展。

2.創(chuàng)新意識(shí)的匱乏

據(jù)筆者觀察發(fā)現(xiàn)，目前很多小學(xué)所展開(kāi)的德育工作大多浮于表面，缺乏對(duì)學(xué)生自身發(fā)展本質(zhì)性的探究。

但事實(shí)上德育作為一門(mén)非獨(dú)立性的教學(xué)課程，需要教育工作者從整體上將其與學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)進(jìn)行有效銜接，形成極具穩(wěn)定性、層次性和科學(xué)性的教學(xué)系統(tǒng)。

而且從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，很多教師由于對(duì)德育工作缺乏深層次的認(rèn)識(shí)，大多習(xí)慣于在課堂上進(jìn)行泛眾化的空洞式理論教學(xué)，缺乏具體性和目的性，也缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性；對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)，更缺乏可操作性。

舉例來(lái)說(shuō)，目前很多學(xué)校在開(kāi)展德育活動(dòng)的過(guò)程中，更加注重活動(dòng)的規(guī)?；?、表象化，所以活動(dòng)看似搞得熱火朝天，很多師生忙里忙外，但互動(dòng)一旦結(jié)束，學(xué)生所收獲到的實(shí)際內(nèi)容卻微乎其微。這就是因?yàn)榛顒?dòng)舉辦者過(guò)于傳統(tǒng)的思維，沒(méi)有站在一個(gè)創(chuàng)新的視角對(duì)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)判和設(shè)計(jì)。

鑒于以上這些問(wèn)題與弊端，本校在開(kāi)展德育工作時(shí)，將德育工作與本校的特征聯(lián)系起來(lái)，注重德育工作與藝術(shù)教育的融合。例如，本校積極推崇校園文化建設(shè)，在每層教學(xué)樓走廊按層次設(shè)置道德文化墻，為落實(shí)學(xué)校的育人理念，引導(dǎo)學(xué)生如何做人，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造濃郁校園文化氛圍。

二、小學(xué)德育工作的創(chuàng)新策略

1.以對(duì)生命的尊重和關(guān)愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)

小學(xué)生是生命的個(gè)體，小學(xué)是小學(xué)生人生成長(zhǎng)和接受教育的重要階段，教育工作者一定要自小培養(yǎng)小學(xué)生自尊、自愛(ài)的品質(zhì)，小學(xué)校長(zhǎng)一定要積極引導(dǎo)廣大教師尤其是和學(xué)生朝夕相處的班主任老師，以學(xué)生的實(shí)際需要作為出發(fā)點(diǎn)，以尊重和理解學(xué)生為基礎(chǔ)，關(guān)愛(ài)學(xué)生、幫助學(xué)生，切實(shí)解決學(xué)生生活上和學(xué)習(xí)上的困難，為接下來(lái)一切德育工作的開(kāi)展做好鋪墊。

人非草木，當(dāng)教育工作者能夠最大限度地給予學(xué)生幫助和尊重時(shí)，即便小學(xué)生并不如成人世界那般“好惡分明”，也會(huì)在自身成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出非常明顯的是非感，表現(xiàn)出明顯的好惡情緒。

當(dāng)學(xué)生能夠切實(shí)感受到教師的關(guān)心、關(guān)懷，感受到自己的理想、自己想要做的事情能夠得到教師的理解和支持時(shí)，必然會(huì)愿意聽(tīng)從教師在其他方面的建議，聽(tīng)取教師所教導(dǎo)的有關(guān)學(xué)習(xí)上、生活上乃至人格成長(zhǎng)上的道理和原則。

那么在此過(guò)程中，校長(zhǎng)需要把控的就是引導(dǎo)教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生創(chuàng)造更多發(fā)展機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表現(xiàn)自己，讓學(xué)生擁有更寬廣的舞臺(tái)，從而讓他們享受到被尊重、被關(guān)注、被關(guān)愛(ài)的感覺(jué)。

2.創(chuàng)新德育內(nèi)容，豐富其內(nèi)涵

德育工作和學(xué)科教育工作一樣，只有彰顯出時(shí)代特色，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能在真正意義上貼近學(xué)生、反映社會(huì)需求。鑒于此，校長(zhǎng)需要站在宏觀的角度，引領(lǐng)教務(wù)人員適時(shí)做好德育的改革工作，適時(shí)拓展小學(xué)德育內(nèi)容。

比如，在中華民族傳統(tǒng)美德教育、社會(huì)公德教育和社會(huì)道德意識(shí)教育的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)學(xué)生付出、奉獻(xiàn)、自立自強(qiáng)和拼搏進(jìn)取的精神。學(xué)校多方位拓展宣傳渠道，開(kāi)展“校園文化月”和“道德品質(zhì)月”等宣傳活動(dòng)，讓廣大師生在潛移默化的過(guò)程中，不斷感知為道德文化所熏陶、所感染的力量。

除此之外，還可以在全校范圍內(nèi)開(kāi)展統(tǒng)一命題的主題班會(huì)活動(dòng)，積極開(kāi)展有關(guān)生命教育的主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀積極、健康向上的思想品質(zhì)、促進(jìn)其健康、全面發(fā)展。

對(duì)于所有小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們成長(zhǎng)方式的選擇、行為習(xí)慣乃至個(gè)人興趣愛(ài)好，都是可以在后天教育中對(duì)積極方面加以培養(yǎng)，對(duì)消極方面加以改進(jìn)的。但是個(gè)體對(duì)生命的尊重，為人處世的道理，則必須自小開(kāi)始培養(yǎng)。廣大教師要幫助小學(xué)生從小養(yǎng)成良好習(xí)慣，即把好關(guān)卡，找準(zhǔn)定位，那么學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中才有可能學(xué)會(huì)自尊和自愛(ài)。

3.愛(ài)與嚴(yán)相融合

當(dāng)今社會(huì)，教育是夾在家庭與學(xué)校之間的一種存在，在筆者看來(lái)，很多學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)兒女過(guò)度溺愛(ài)，舍不得打、舍不得罵，有些甚至到了放任自流、不愿管理的地步，即使孩子做錯(cuò)了事也不加以勸導(dǎo)。更為嚴(yán)重的是，家長(zhǎng)自身的一些不良做法常常還會(huì)影響在校教師，如很多家長(zhǎng)根本不愿意看到教師對(duì)孩子的過(guò)度管理，對(duì)教師嚴(yán)厲的管理頗有微詞，以至于教師在開(kāi)展德育工作時(shí)，重不得，輕不得，根本無(wú)所謂管理和教學(xué)效果。

但事實(shí)上，對(duì)小學(xué)生個(gè)體而言，其心理上已經(jīng)產(chǎn)生了一定的辨別是非和自我管理的能力，只要教師在充分給予其尊重的情況下進(jìn)行管理，將關(guān)愛(ài)和嚴(yán)厲進(jìn)行很好的融合，反而能不斷提升他們自我約束能力，使其快速成長(zhǎng)。

當(dāng)然，對(duì)于教師而言，在這個(gè)環(huán)節(jié)中需要家長(zhǎng)的高度理解和支持。教師可以通過(guò)跟家長(zhǎng)建立有效的溝通渠道，定期與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的在校情況和家庭學(xué)習(xí)情況，讓家長(zhǎng)成為學(xué)生在家里的監(jiān)督者，讓教師成為學(xué)生在校的管理人，只有這樣，教師才能將德育工作中所秉承的“愛(ài)”與“嚴(yán)”并施的理念積極地推行下去，獲得家長(zhǎng)以及學(xué)生的理解和支持。

4.以身作則，發(fā)揮校長(zhǎng)的德育表率和協(xié)調(diào)作用

首先，校長(zhǎng)作為小學(xué)德育工作當(dāng)中極為關(guān)鍵的一環(huán)，需要有效引導(dǎo)教師，尤其是奮戰(zhàn)在德育工作一線的班主任老師和品德與社科學(xué)科的授課老師，為學(xué)生提供良好的育人環(huán)境。

其次，教師需要明確自身作為一名教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)，要不斷提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能水平，提升服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于教學(xué)的思想意識(shí)。同時(shí)，鑒于小學(xué)生本身?yè)碛袕?qiáng)烈的模仿心理和學(xué)習(xí)意識(shí)，教師還要為學(xué)生做好表率作用，一言一行、情感態(tài)度都要具有師德風(fēng)范。

再次，教師自身的職業(yè)道德建設(shè)工作也是校園文化以及校園建設(shè)發(fā)展的重要一環(huán)，學(xué)校方面要積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，讓不同教研機(jī)構(gòu)、不同年級(jí)組、不同學(xué)科之間通力合作，采取有效的改善措施、開(kāi)設(shè)職業(yè)道德技能培訓(xùn)課程，為教師的發(fā)展與成長(zhǎng)構(gòu)建平臺(tái)，保障小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

最后，校長(zhǎng)還要致力于構(gòu)建與社會(huì)上互動(dòng)傳媒以及落地媒介之間的文化互動(dòng)效應(yīng)，將更多有益于青少年成長(zhǎng)的新聞內(nèi)容和道德事件納入教學(xué)體系，對(duì)于違反人類(lèi)發(fā)展規(guī)律、有害身心的內(nèi)容予以迅速撤除。

三、 結(jié)論

開(kāi)展小學(xué)德育工作的目的在于幫助學(xué)生獲得道德規(guī)范以及道德行為的相關(guān)知識(shí)和記憶，對(duì)于小學(xué)校長(zhǎng)而言，不僅要站在學(xué)校的高度對(duì)日常的教學(xué)管理工作進(jìn)行宏觀調(diào)控，還要把握整個(gè)德育工作的方向，通過(guò)引導(dǎo)創(chuàng)建有理想、有道德價(jià)值的活動(dòng)形式與教學(xué)內(nèi)容，幫助營(yíng)造其樂(lè)融融、快樂(lè)向上的教學(xué)氛圍，達(dá)成德育工作的根本目標(biāo)，提升小學(xué)生的道德認(rèn)知水平，為其以后的求學(xué)發(fā)展、健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

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