侯一榛

摘 要：作為一門古老的語(yǔ)言，潮州話存留了上古漢語(yǔ)較多的古音古義。本文旨在探究潮州話中保留的古義，借以了解漢語(yǔ)詞義，尋根本義，同時(shí)糾正時(shí)人習(xí)用諧音字，認(rèn)為潮州話“有音無(wú)正字”之誤解。

關(guān)鍵詞：潮州話；詞義；古代漢語(yǔ)

中圖分類號(hào)：H178 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0134-01

潮州話源于古閩南莆田話，在用字習(xí)慣及讀音上仍存留上古時(shí)期諸多習(xí)慣。如“丈夫”，本義是與“婦人”相對(duì)的“男子”義。潮州話以文讀[tsiaη6-hu1]①表達(dá)今“女子的配偶”這個(gè)義項(xiàng)；以白讀[ta2-pou1]表達(dá)“男子”這個(gè)義項(xiàng)。時(shí)人由于音近，諧音而作“搭埠”者，是對(duì)漢字本義了解甚微而致誤。

以下面詞語(yǔ)為例，探尋潮州話存留的古義，為這些字詞的讀音找回正字，私以為有助于潮州話之正音正字。

一、參詳 [tsham1-sia5]

參詳，古義為參酌詳審，現(xiàn)解為思量、琢磨?！皡ⅰ北緸樾撬廾?，后賦以實(shí)義，有“探究，領(lǐng)悟”等意?！霸敗?，《說(shuō)文》“審議也”，“參詳”今天多解作“參考”。潮州話中，“參詳”作“商議并得出結(jié)論”解，是承其古義而引申，然不存于現(xiàn)代漢語(yǔ)?！读簳ば烀銈鳌酚小皶r(shí)尚書參詳，以天地初革，庶務(wù)權(quán)輿，宜俟隆平，徐議刪撰”、唐陳子昂《為陳舍人讓官表》有“預(yù)參詳于詔獄，叨獎(jiǎng)渥于宸階”，可見當(dāng)時(shí)“參詳”作“商議”使用。潮州話中“參詳”另有同義詞 “思量”[s？鄣1-nio？萑5]，該詞在現(xiàn)代表述中僅有思考斟酌之意。在潮州話日常用語(yǔ)中，此二詞用法略有差。若一人拿不定主意向旁人求助，所用為“參詳”。如“我唔知這件事怎然做比較好，還是來(lái)找你參詳下?！保ㄎ也恢肋@件事這樣做比較妥當(dāng)，還是來(lái)找你商量一下）；“思量”也有參酌義，但更多用于討價(jià)還價(jià)之語(yǔ)境。如“你買物件怎然免思量其！”（你買東西怎么不用商議價(jià)格的）。無(wú)論哪種語(yǔ)境，“參詳”跟“思量”二詞都表達(dá)內(nèi)心思考后的外化表現(xiàn)，這層意思是現(xiàn)代漢語(yǔ)中所沒有的。

二、鋪陳 [phou1-ti5]

鋪陳，作動(dòng)詞有“布置、擺設(shè)”之義，作名詞釋為“鋪蓋”，指被褥一類的臥具。元代《連環(huán)計(jì)》有“我再飲一杯，夫人！你也飲一杯，專房，一壁廂收拾鋪陳，我與婦人歇息咱！”賈仲名《蕭淑蘭》有“莫非俺家孩兒，每侍奉不周，故使如此，琴劍鋪陳，皆不曾動(dòng)?！贝硕帯颁侁悺本概P具。潮州話對(duì)“鋪陳”一詞用法與上述情況相同。“陳”在潮州話中分文白兩讀。文讀為[ti5]，白讀為[ta5]?！冻鄙欠窖栽~考釋》（下稱《考釋》）云文讀一般用于姓氏，白讀用在“陳列”、“陳述”等詞上。因此，“鋪陳”應(yīng)讀“陳”之白讀音。此外，潮州話一般也會(huì)增字為“鋪陳被席”，成為同義復(fù)詞。由上述引例可見，起碼在元明清時(shí)期，“鋪陳”作為臥具這個(gè)用法是廣泛使用的。

三、同門 [ta5-mu5]

同門，現(xiàn)指同師授業(yè)者，即師兄（弟姐妹）關(guān)系；或指同鄉(xiāng)、同里之人。上古同門為另一個(gè)意思——“連襟”，通俗說(shuō)來(lái)，即姐妹的丈夫相互對(duì)稱“連襟”。郭璞注《爾雅·釋親》“今江人呼同門為僚婿”；《廣雅·釋親》“同門謂之壻”；清王念孫作疏“壻上蓋脫‘友字”；顏師古注云“友壻，同門之壻”；謝肇淛《五雜組·人部四》“宋時(shí)人謂之連袂，又呼連襟，閩人謂之同門”。所謂連袂、連襟、同門均表達(dá)一衣帶水關(guān)系，用以表示同一岳父母的雙方亦不為過(guò)。蓋“同門”作“連襟”解乃其本義，后世逐漸指代師出同門者。

四、生成 [s1-se5]

生成，今多作動(dòng)詞，有“天生，自然長(zhǎng)成”等意。潮州話“生成”即沿用“自然長(zhǎng)成”義項(xiàng)，并含有“天命所在”之意味。同義詞有“所生”，釋為“生來(lái)就……的樣子”，亦作“天生”?！端疂G傳》第一〇五回有“那山四面，都是生成的石室，如房屋一般，因此叫做房山”；《紅樓夢(mèng)》亦記“原來(lái)那寶玉自幼生成有一種下流癡病”。潮州話中，若遭遇不如意事，老一輩會(huì)嘆息“哎，生成其”（哎，都是命中注定的）以安慰對(duì)方。

五、羼隊(duì) [tsha6-tui7]

《說(shuō)文》“羼，羊相廁也”，本指群羊雜居，后引申為“攙雜、混雜”?！额伿霞矣?xùn)》有“典籍錯(cuò)亂……皆由后人所羼，非本文也?！薄都t樓夢(mèng)》亦有“他父親又不肯回原籍來(lái)，只在都中城外和道士們胡羼?！背敝菰捴械摹板耜?duì)”，取的即是引申義，解為現(xiàn)今之“插隊(duì)”。“羼”本義及引申義之使用現(xiàn)代漢語(yǔ)中已少見，或因字形較復(fù)雜而為后人以同音同義字取代亦未可知。

六、阿舍 [a1-sia3]