劉呈楠

摘 要：流行音樂以廣泛的創(chuàng)造性、娛樂性、互動的觀演性，多變的表演形式吸引著眾多的群體，具有廣泛的影響力。本文以流行音樂為研究對象，分析其在文化浸潤下所表現(xiàn)出的特征，就其在文化視角下發(fā)展過程中的發(fā)展價值進行了探究，旨在推動當代流行音樂的健康可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：流行音樂；創(chuàng)造性；傳統(tǒng)文化創(chuàng)新；藝術表現(xiàn)形式；價值

中圖分類號：J692 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0081-02流行音樂作為一種社會文化現(xiàn)象，以當前不斷涌現(xiàn)的技術手段為依托，以市場經(jīng)濟為導向，以創(chuàng)作力和表現(xiàn)力為載體，不斷創(chuàng)作出通俗易懂、為大眾所喜聞樂見的歌曲。這種流行音樂能夠滿足社會大眾的娛樂和審美需求，蘊藏著鮮明的文化特色，已經(jīng)成為當代中國文化藝術中最為活躍、最受關注的組成部分，對當代的音樂文化、青少年人生觀、價值觀在一定程度上起著決定性作用，受到了廣泛的關注。因此，加深認識和理解流行音樂文化，深入分析流行音樂的文化特征及發(fā)展價值內(nèi)容，并對其進行梳理歸納是十分必要的。

一、中國現(xiàn)代的流行音樂的文化特征

（一）創(chuàng)造性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一部分“80后”已經(jīng)逐漸成為我國流行音樂市場中的主要消費群體，他們不再只是單純的進行音樂藝術形式的模仿，而是盡情的展現(xiàn)自我獨立獨行的音樂風格。隨著我國音樂市場的蓬勃發(fā)展，流行音樂的形式也產(chǎn)生了諸多的變化。不僅強化了我國音樂市場的經(jīng)濟實力，還進一步推動了我國流行音樂文化的轉變進程。例如，周杰倫自主創(chuàng)造的《七里香》《彩虹》《黑色幽默》《說好的幸福呢》等諸多的風格迥異的原創(chuàng)音樂作品，全部收到人們?nèi)罕姷囊恢潞迷u。這一系列的原創(chuàng)流行音樂作品單從流行音樂藝術審美層面上分析，充分體現(xiàn)了我國現(xiàn)有的流行音樂文化的理性和創(chuàng)造性特征。

（二）娛樂性

當前階段，我國現(xiàn)有的流行音樂的主要功能，就是服務與廣大聽眾對于音樂的各種需要。流行音樂作品大部分的詞曲內(nèi)容都是源于人們的日常生活，基本都是以純真的愛情為主要的表現(xiàn)內(nèi)容。也有一部分是描繪人與人之間的交際、朋友之間的情感、血濃于水的親情等內(nèi)容。還有一小部分的流行音樂會涉及到國家政治文化、經(jīng)濟發(fā)展思想等一部分比較莊重的內(nèi)容。例如，反對戰(zhàn)爭、反對性別歧視、呼吁環(huán)境保護、揭露社會陰暗面的音樂作品等。流行音樂作為音樂市場中一種最為常見的大眾音樂，主要是以一種親民，貼近人們現(xiàn)實生活的文化形式。為此，流行音樂更加強調音樂作品自身的娛樂性文化特征，雖然流行音樂作品中的文化特征并不只是單一的娛樂性，但“娛樂性”卻是當前階段中流行音樂作品的主要的文化特征。

（三）商品性

流行音樂作品被人們作為一種經(jīng)濟性質的商品文化，逐漸成為一整套完整的制作傳播的體系。流行音樂的傳播的載體主要是錄音磁帶、唱片等形式。流行音樂作品作為音樂市場中音樂文化的商品，更在逐漸滿足廣大消費者對于流行音樂作品的各種需求。在市場經(jīng)濟作用下，由于流行音樂出品人面臨的是一個比較龐大的經(jīng)濟市場。為此，流行音樂作品的出品人對于這些音樂作品，進行最大限度的商品化。流行音樂作品從最初的創(chuàng)作活動、錄制以及后期制作、聽眾消費等諸多個環(huán)節(jié)都已經(jīng)具有比較明顯的商業(yè)操作性。為此，我們得以得出，流行音樂文化特征中的娛樂性與其自身的商品性兩者是不可分割的關系。在音樂這一瞬息萬變的經(jīng)濟市場中，流行音樂具有其他任何一種音樂形式都不可以比擬的經(jīng)濟市場發(fā)展前景。只要音樂作品文化特征自身具有足夠的娛樂藝術內(nèi)涵，就必然會收獲數(shù)量龐大的聽眾群體，就極其有可能成為獲取經(jīng)濟收益最大化的商品。

二、流行音樂的發(fā)展價值

（一）有利于推進我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

當前階段，我國現(xiàn)有的流行音樂形式在一定程度上決定了大眾文化的發(fā)展趨向。在經(jīng)過大量的改革活動后，其中最為明顯的音樂代表作品是就是“中國風”類型的作品。例如，鳳凰傳奇的“綠旋風”“最炫民族風”周杰倫的“稻香”等中國風流行音樂作品，他們不光是流行音樂發(fā)掘發(fā)展新路徑的表現(xiàn)，更突出的表明我國現(xiàn)有的流行音樂開始逐漸重視音樂作品的民族性。這一類作品在音樂形式上隱含著多姿多彩的流行音樂的內(nèi)容和藝術，受眾在進行審美時，也會體現(xiàn)出濃厚的流行音樂民族性的韻味。隨著時代的發(fā)展，部分歌手越來越多的將民族樂器添加到流行音樂作品中。這也充分展現(xiàn)出了我國現(xiàn)有的流行音樂的發(fā)方向和大眾的審美取向。對中國古代古典戲劇、民族樂器充分的融合，并完美的結合我國現(xiàn)有的流行音樂的旋律。進一步實現(xiàn)了我國現(xiàn)有的流行音樂曲調與中國古風民族性的文化藝術相結合。部分歌手對于流行音樂作品中，將中國傳統(tǒng)民族樂器作為曲調中主旋律，并同時將外國的部分藝術文化融合在一起，進一步逐漸實現(xiàn)現(xiàn)代與古代的完美交融。這樣的流行音樂作品不僅為兩者的完美交融提供了空間，還進一步的激發(fā)出了受眾對于我國現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化的喜愛。

（二）現(xiàn)代的流行音樂作品極大的豐富了音樂作品中的藝術表現(xiàn)形式和具體內(nèi)容

當前階段，我國現(xiàn)有的流行音樂作品已經(jīng)開辟出一個全新的獨特、個性張揚的流行音樂時代。這一類作品不僅擴寬了大眾對于音樂作品審美的情趣，還極大的豐富了音樂作品中的藝術表現(xiàn)形式和內(nèi)容。比如方大同的《三人游》充分的結合了現(xiàn)代爵士樂與R&B等音樂曲調的藝術形式，形成了獨特的流行音樂的新類型。音樂作品中豐富情感的歌詞，唯美的視頻畫面等部分外在的音樂表現(xiàn)形式內(nèi)容，也正在慢慢的走進到音樂作品中。大眾將音樂作品以及這一部分內(nèi)容進行集體的考量審美，充分的表達出自身對于音樂作品內(nèi)在情感。這一系列的變化也充分的說明了我國現(xiàn)有的流行音樂作品在大眾的審美和接受程度上已經(jīng)發(fā)生了完全的改變。在流行音樂作品中，必須需要適量的視覺畫面的添加。為此，在音樂作品中必須要將畫面與視覺以及部分現(xiàn)代文化藝術的內(nèi)容的進行完美的融入。這一做法不僅可以有利于全面促進受眾群體的的感性發(fā)展。還充分的體現(xiàn)了當代流行音樂藝術形式的發(fā)展趨向以及受眾群體的審美需求。

（三）流行音樂作品中隱含大量的社會價值與藝術價值

我國現(xiàn)有的大量的流行音樂作品，是明顯區(qū)別于過去傳統(tǒng)藝術音樂形式的。我國現(xiàn)有的當代的流行音樂作品中隱含著一種天生的“大眾意識”即音樂作品的消費群體具有廣泛的大眾性。我國現(xiàn)有的流行音樂作品中，普遍隱含的是大眾的精神情感和內(nèi)心的真實感受，這種大眾性簡單直白的表達了人們自我內(nèi)心對生活的種種真實感受、對愛情的詮釋、對感情的表達，具有非常強烈的社會價值和社會價值。例如，楊培安的《我相信》。流行音樂作品中漢隱含著一部分的反叛性文化。同時這一部分內(nèi)容也是大眾在進行自我反思存在價值和對社會現(xiàn)實的理解意識、一種抵抗。人們利用此音樂作品進行充分但是表達對現(xiàn)代生活的認知和感觸，從而進一步形成特色的音樂文化藝術形式。流行音樂作品對社會生活、受眾內(nèi)心情感感受的影響，進一步推進了我國現(xiàn)有的流行音樂的總體社會價值。與此同時，我國現(xiàn)有的流行音樂在具體表現(xiàn)形式上，還比較具有特殊性、特色性、“潮”“時尚”等諸多的意識。結合現(xiàn)有的流行音樂獨特的表現(xiàn)手法，全面構建了我國現(xiàn)有的流行音樂的藝術價值。

三、結語

綜上所述，流行音樂所具備的這些發(fā)展價值對社會的發(fā)展能起到良性的推動作用。因此，相關的學者應以客觀全面的角度來看待流行音樂，重視并關注流行音樂文化的內(nèi)在價值，準確把握當代中國流行音樂表達的時代精神和發(fā)展趨勢，助力于中國流行音樂文化產(chǎn)業(yè)逐步形成文化自覺，培育出更多具有中華民族特色的知名流行音樂文化品牌，推動我國當代流行音樂的健康可持續(xù)發(fā)展，向世界展示其獨有的文化立場和意識形態(tài)，滿足中國“文化大發(fā)展”這一現(xiàn)代性訴求。

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