關(guān)惠聰

摘 要：從景觀設(shè)計作品中不難看出人們對設(shè)計的審美需求不斷的增加，從而對景觀設(shè)計的要求也越來越高。本文主要對當代景觀設(shè)計中設(shè)計美與技術(shù)美兩方面進行介紹和分析，根據(jù)其已有的特點和要求對設(shè)計美和技術(shù)美的內(nèi)涵差異進行深入挖掘，進而促進景觀設(shè)計的長足發(fā)展。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；設(shè)計美；技術(shù)美；功能與形式；生態(tài)化

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0172-01

一、景觀設(shè)計中的設(shè)計美

1.設(shè)計美的性質(zhì)。設(shè)計美的性質(zhì)與藝術(shù)設(shè)計的性質(zhì)緊密相關(guān)。從某種程度上講，藝術(shù)設(shè)計的性質(zhì)決定了設(shè)計美的性質(zhì)?？档绿岢隽嗣赖钠毡樾裕骸懊朗悄菦]有概念而普遍令人喜歡的東西?！痹谠O(shè)計中，設(shè)計美具有規(guī)律性和可預(yù)測性。

2.設(shè)計美在景觀設(shè)計中的發(fā)展趨勢：（1）重新詮釋傳統(tǒng)景觀設(shè)計的傾向。如何在城市特色逐漸消失的當代社會，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，并且賦予其文化內(nèi)涵，設(shè)計出具有文化底蘊支撐的景觀環(huán)境，是當代的設(shè)計師要解決的重要問題。值得提到的是新中式景觀的出現(xiàn)，新中式景觀的產(chǎn)生是一種必然趨勢；（2）商業(yè)區(qū)景觀設(shè)計模式改變的傾向。商業(yè)區(qū)的景觀設(shè)計是受眾群最大、使用率最高的景觀設(shè)計。隨著經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，人們消費水平的提高，使商業(yè)區(qū)的建設(shè)在不斷的推進。同時不斷提高和進步的就是人們的審美水平和需求，現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計不僅僅是為了購物、商業(yè)活動而存在的街道，它更加注重綜合設(shè)計，是人們工作之余進行社交活動和休閑活動的多功能公共活動空間；（3）當代景觀設(shè)計生態(tài)化的傾向。生態(tài)化是當代景觀設(shè)計最主要的組成部分，如今城市環(huán)境破壞嚴重，人們需要景觀設(shè)計對環(huán)境進行保護和維持，尊重物種的多樣化，最少程度上不破壞原有的生態(tài)環(huán)境，維持植物和土地質(zhì)量。這是一種新的價值觀，生態(tài)化必須是經(jīng)濟的，并且必須是美的，因為人們對于環(huán)境保護的問題愈加注重。

二、景觀設(shè)計中的技術(shù)美

1.技術(shù)美的性質(zhì)。技術(shù)美是技術(shù)美學(xué)的核心，假設(shè)沒有技術(shù)美的出現(xiàn)，技術(shù)美學(xué)也不會產(chǎn)生。首先，技術(shù)美是社會美的靈魂體現(xiàn)。其次，技術(shù)美是相關(guān)設(shè)計師能力的體現(xiàn)。再次，技術(shù)美是構(gòu)成現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)品的要素。

2. 技術(shù)美在景觀設(shè)計中的弊端。高速發(fā)展的社會和人們的需求使技術(shù)美也在迅速的發(fā)展著，但是高速發(fā)展之后帶來的弊端也顯而易見，在對環(huán)境的破壞上尤為明顯。技術(shù)的不斷發(fā)展意味著我們已經(jīng)進入了信息時代，計算機技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使技術(shù)美上升到了一個新的高度。但是，無數(shù)的電子產(chǎn)品等等都會對自然帶來輻射，人與自然的和諧岌岌可危。

3.技術(shù)美在景觀設(shè)計中的發(fā)展趨勢。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展以及各個學(xué)科的影響，現(xiàn)代景觀設(shè)計逐漸顯現(xiàn)出技術(shù)主義的傾向，技術(shù)美促進了景觀設(shè)計的轉(zhuǎn)型，景觀設(shè)計也促進了技術(shù)美的發(fā)展和進步。（1）情感化趨勢。社會的進步和人們思想水平的提高，使人們的情感需求開始被重視。于是在20世紀80年代的后期，部分設(shè)計師就預(yù)見了這一點，開始在設(shè)計中考慮人的情感需求。這同時也是一個不小的挑戰(zhàn)，因為這就要求設(shè)計師不僅要將新材料、新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)等等運用到設(shè)計中，還要研究自然與人的關(guān)系，研究人的心理活動；（2）地域性趨勢。伴隨著當代社會對文化的保護和傳承，人們對傳統(tǒng)文化的認知更加的深刻，并且開始主動的保護傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵。于是在景觀設(shè)計中，也漸漸開始重視對地域文化的研究。現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)達，催生了很多高質(zhì)量的材料，比傳統(tǒng)材料更加優(yōu)越，在景觀設(shè)計中，技術(shù)發(fā)揮著不可磨滅的作用；（3）生態(tài)化趨勢。前文已經(jīng)提到了技術(shù)帶來的弊端，就是快速的發(fā)展破壞了環(huán)境。生態(tài)化是必然出現(xiàn)的趨勢，人們知識素質(zhì)的不斷提升，設(shè)計結(jié)合自然的思想逐漸成為主流，景觀設(shè)計的生態(tài)化需要進一步的發(fā)展。人們在運用技術(shù)手段的同時也要不斷地改進設(shè)計的模式，要合理開發(fā)新材料、新能源，杜絕消耗型的設(shè)計方式。

三、設(shè)計美與技術(shù)美在景觀設(shè)計中的內(nèi)涵差異

技術(shù)美的內(nèi)涵是功能與形式的統(tǒng)一，而設(shè)計美在某種程度上是對功能的超越。在景觀設(shè)計中，設(shè)計美的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在了藝術(shù)美、科學(xué)美還有倫理美的表現(xiàn)上，而技術(shù)美則是體現(xiàn)在了新材料、新技術(shù)的開發(fā)和運用上。但是，設(shè)計美與技術(shù)美在景觀設(shè)計的發(fā)展史上是共存的。如果只在意技術(shù)美的研究和發(fā)展，忽略設(shè)計美的重要性，那么一個景觀設(shè)計作品就像一盤散沙，沒有內(nèi)涵，沒有辦法結(jié)合在一起。有了高度發(fā)達的技術(shù)可以給設(shè)計提供更完美的表現(xiàn)手段，使設(shè)計滿足于社會和人類的需求。技術(shù)不能完全的脫離于設(shè)計，而設(shè)計也不能遠遠地凌駕于技術(shù)之上，它們應(yīng)該是相互促進、相互影響的關(guān)系，努力追尋兩者之間的平衡點是景觀設(shè)計需要注意的地方。

通過對景觀設(shè)計中設(shè)計美和技術(shù)美內(nèi)涵差異的研究，可以看出當代景觀設(shè)計中設(shè)計美的體現(xiàn)是較為豐富多樣的，其文化性和藝術(shù)性最為突出，因為設(shè)計美不僅僅是景觀美的體現(xiàn)，更重要的是它具有深刻的內(nèi)涵。但無論設(shè)計美和技術(shù)美的內(nèi)涵和價值體現(xiàn)有何不同，兩者的關(guān)系都是相互影響、相互促進的。設(shè)計美和技術(shù)美都在景觀設(shè)計中為了可持續(xù)的生態(tài)化建設(shè)而不斷地進步和發(fā)展著。

指導(dǎo)老師：董占軍、孫明潔

參考文獻：

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