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        中國畫中線條的民族性

        2016-07-09 10:08:51杜燕
        文藝生活·下旬刊 2016年8期
        關(guān)鍵詞:民族性線條中國畫

        杜燕

        摘 要:線條是繪畫中的基本構(gòu)成要素,中國畫中的線條不僅可以達(dá)形而且可以傳神,并且可以作為一個(gè)獨(dú)立的審美存在。傳統(tǒng)中國畫的思想是民族哲學(xué)的體現(xiàn)與升華。也正是這種升華使中國畫線條的不斷發(fā)展和完善。

        關(guān)鍵詞:中國畫 ;線條;民族性

        中圖分類號(hào):J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)24-0140-01

        一、中西方不同的藝術(shù)思維

        藝術(shù)生命的誕生永遠(yuǎn)是處在不可捉摸的境地,當(dāng)我們追根溯源時(shí),不難發(fā)現(xiàn)中西方的繪畫藝術(shù)是以同一種形式出現(xiàn)的,但隨著歷史的變遷和中西方的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,中西方的繪畫藝術(shù)出現(xiàn)了很大的區(qū)別。因此西方繪畫中的線條服務(wù)于所描繪物象的明暗體積,而中國畫中的線條不僅可以達(dá)形而且可以傳神,并且可以作為一個(gè)獨(dú)立的審美存在??v觀中國畫的發(fā)展歷程,在歷代畫家的不斷探索與研究下得出線條是中國畫的根本精神所在。線條無論是在人物畫、山水畫或是花鳥畫中,不僅可以塑造形體,更可以傳達(dá)神韻。

        二、中國畫中線條的民族語言特點(diǎn)

        中國畫講筆墨工夫的“筆精,墨妙”,“筆”是線條,是魂之所在,它講究點(diǎn)、勾、被、擦之法和下筆的輕重、緩急、曲直、偏正等,為了創(chuàng)造豐富的變化,又要求運(yùn)筆的筆法,注重濕筆、側(cè)筆、圓筆、中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、逆鋒等等表現(xiàn)技法。但無論直曲方圓的變化,都在中國繪畫中特有的毛筆和宣紙上來體現(xiàn)出用筆的嫻熟,生動(dòng)和自然。線的起伏,虛實(shí),輕重,緩急和力度,好比音樂中音符的強(qiáng)弱節(jié)奏,應(yīng)達(dá)到用筆的精準(zhǔn)和高度概括物象,做到形似和神似。

        線是中國畫的靈魂。中國畫發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)形成了一套屬于自身的獨(dú)特機(jī)制:整合與分化。這種機(jī)制的出現(xiàn)是源于中國畫在面對(duì)外部變化所做出的調(diào)試,一方面融合外來因素一方面調(diào)和傳統(tǒng)因素。即在吸收借鑒外來因素的同時(shí)還要確保中國畫整體系統(tǒng)的穩(wěn)定性,這對(duì)于當(dāng)代的中國畫畫家是很大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在傳承中國畫的良好基因的前提下完成整合、提升、拓進(jìn)的一系列過程,促使中國畫的面貌多樣化、風(fēng)格個(gè)性化。

        三、中國畫“線條”的民族性

        (一)以線條為主的意象造型

        線在毛筆、墨、宣紙的共同作用下有著豐富異常的筆墨變化,形成一種美感十足的意味形式。不得不說,線是中國畫的靈魂。千百年來,中國畫畫家一致在研究如何使線條更加豐富更加具有內(nèi)涵。線條在完成意象造型的同時(shí)還要考慮到線條的質(zhì)量問題。若要生動(dòng)傳神的表達(dá)客觀物象,便要求筆墨和筆力恰當(dāng)和諧的來協(xié)作完成。

        (二)中國畫的骨法用筆

        骨架決定骨勢(shì),骨勢(shì)決定骨法用筆;從微觀上講,骨質(zhì)決定骨力,骨力決定骨法用筆。宏觀見其形勢(shì),微觀見其質(zhì)性。憑借著骨法用筆,中國畫才能作為特色鮮明的民族藝術(shù)屹立于世界藝術(shù)之林。中國畫對(duì)客觀物象的描繪是從理不從態(tài)的。從蘇東坡到倪瓚再到八大山人繪畫中的骨法用筆是協(xié)調(diào)了骨架、骨勢(shì)、骨質(zhì)、骨力四方面因素,每一要素都要兼?zhèn)洹?/p>

        (三)由宋代時(shí)期繪畫看中國畫“線條”的民族性

        宋時(shí)期水墨畫極為發(fā)達(dá),線條風(fēng)格出現(xiàn)了兩種截然不同的取向。一為重寫實(shí)風(fēng)格的宮廷畫院畫,其線性工細(xì)繁密,師造化、尚法度;二為重寫意、空靈、悟禪,重自我表現(xiàn)的文人畫,其線性精簡灑脫,尚筆情墨韻。張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》說,“吳生每畫,落筆便去,多琰與張藏不色”。其人物畫線條被后人稱“有筆無墨”,這種重線條而不重色彩的畫法首先用在了山水畫中,對(duì)后世影響重大。

        四、總結(jié)

        中國畫的發(fā)展一方面是沿著傳統(tǒng)方式向前鞏固發(fā)展;另一方面是取舍傳統(tǒng)形態(tài)引入時(shí)代創(chuàng)新。在當(dāng)代社會(huì)大環(huán)境下,中國畫的創(chuàng)作受多方面力量的影響:一是受國際交流影響下的各種文化形態(tài)與意識(shí)形態(tài)對(duì)中國畫的碰撞沖擊以及消化整合;二是中國畫傳統(tǒng)意識(shí)與形態(tài)對(duì)現(xiàn)代的核心吸引力。但是無論如何,中國畫自身的調(diào)節(jié)能力是強(qiáng)大的,雖然這些 因素對(duì)中國畫有一定影響,但中國畫依然保持著它特有的民族性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宗白華.藝境[M].北京:北京大學(xué)出版社,1987.

        [2]李澤厚.美的歷程[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2011.

        [3]宗白華.美學(xué)散步[M].上海:上海人民出版社,1981.

        [4]葉郎.中國美學(xué)史大綱[M].上海:上海人民出版社,1985.

        [5] 馮友蘭.《中國哲學(xué)簡史》[M].北京:新世界出版社,2005.

        [6]洪再新.《中國美術(shù)史》[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社2010[M]

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