徐燕

摘 要：文章通過研究山東民間藍(lán)印花布的色彩、制作工藝及紋樣題材等特點(diǎn)，探究了山東民間藍(lán)印花布的特征以及其的傳承與發(fā)展。山東民間藍(lán)印花布具有鮮明的齊魯?shù)赜蛱卣髑規(guī)в猩羁痰纳綎|文化的痕跡。盡管目前山東民間藍(lán)印花布已漸漸消失在我們的視野中，但在歷史文化中它所承載人們的思想是無窮無盡不會(huì)消失。

關(guān)鍵詞：山東；藍(lán)印花布；用途與工藝； 紋樣特點(diǎn)；藝術(shù)性；傳承

中圖分類號(hào)：J523.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0138-01

一、山東民間藍(lán)印花布溯源

山東民間藍(lán)印花布的歷史源遠(yuǎn)流長，早在春秋時(shí)期，已有“衣履冠帶天下”的美譽(yù)，織造技藝發(fā)達(dá)促進(jìn)了印染工藝的發(fā)展。據(jù)史書《考工記》中的記載。荀子在蘭陵做官的時(shí)候，就留下了千古傳誦的名句：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。在民間的山東民間藍(lán)印花布有“石灰花布”、“貓?zhí)慊ú肌?、“豆面布”、“花點(diǎn)子布”等名稱。山東民間藍(lán)印花布通常都會(huì)以手工紡織的白色棉布作為坯布，以使用藍(lán)靛而染的藍(lán)底白花作為布料。

二、山東民間藍(lán)印花布用途、工藝及風(fēng)格形成原因

山東民間藍(lán)印花布其主要的用途為被面、褥面、枕頭、包袱、枕巾、墻帷子、圍裙、門簾、衣服、坐墊、肚兜以及頭巾等。專用花布是按照特定用途設(shè)計(jì)印染出成品圖案的件料。山東藍(lán)印花布?xì)v史上一直沿用土靛做藍(lán)印花布的染料，土靛染色的色彩是正宗的靛藍(lán)，即使是很破舊藍(lán)印花布的實(shí)物被面顏色依然清新質(zhì)樸。山東民間藍(lán)印花布風(fēng)格的形成有兩個(gè)原因：一是因?yàn)樯綎|藍(lán)印花布在紋樣創(chuàng)新中十分注重印花版在使用中的牢度，若紋樣多，其刻板的鏤空就多，會(huì)影響花版的使用壽命，在印制中會(huì)增加印染費(fèi)。二是由山東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。紋樣少、用漿省、刻制花版的成本就會(huì)降低，百姓更樂于接受，這也就逐步形成了山東地區(qū)藍(lán)印花布的小花小草的風(fēng)格特點(diǎn)。

三、山東民間藍(lán)印花布審美特征

在制作工藝、顏色或紋樣題材中的任何一個(gè)方面來講山東民間藍(lán)印花布都具有獨(dú)特的審美特征與其他地區(qū)不同。山東民間藍(lán)印花布的色彩一般都是白花藍(lán)底，整塊花布無光澤，色調(diào)相對(duì)來講也是比較偏暗的，藍(lán)印花布的色調(diào)寧靜而古樸。山東民間藍(lán)印花布也是山東的另一特色，其主要原因是多用藍(lán)色的原因而且藍(lán)印花布的色彩可以說是歷久彌新。山東民間藍(lán)印花布紋樣富有節(jié)奏感和秩序美，常見的紋樣有韭菜、蛾子花、甜瓜花、燒餅花、纏枝花、格子花、滿地花、貓?zhí)慊ǖ龋y樣題材豐富而且獨(dú)特。程式化功能的藍(lán)印花布的組織模式是山東民間藍(lán)印花布的特征，具有非常不同風(fēng)格。圖案組織方法中兩個(gè)最主要的方法是：橫斜成行排法、不規(guī)則排法。

四、山東民間藍(lán)印花布的傳承與發(fā)展

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮和旅游業(yè)振興，幾乎絕跡的山東民間藍(lán)印花布又一次的出現(xiàn)在人們的視野中，更加受人們上的歡迎與喜愛。現(xiàn)在對(duì)于民間藍(lán)印花布的傳承人也比較的稀缺，對(duì)于現(xiàn)代化的社會(huì)來講，我們更需要積極主動(dòng)的去保護(hù)藍(lán)印花布的傳承，有責(zé)任也有義務(wù)去在民族傳統(tǒng)上做出一定的努力?？梢哉f這種根植于民間的藍(lán)印花布的文化特征，不僅僅有著豐富的生態(tài)環(huán)保的概念，而且這還反映了我國勞動(dòng)人們卓越的智慧以及對(duì)鄉(xiāng)土無線的思念之情。雖然因?yàn)楣I(yè)化的革命使傳統(tǒng)民間藍(lán)印花布有一定的沖擊，但是由于城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)，目前來講傳統(tǒng)藍(lán)印花布的原生態(tài)的特點(diǎn)基本都保留了下來。所以，對(duì)于民間藍(lán)印花布的傳承方面的問題，我們還應(yīng)該保持著具體問題具體分析的態(tài)度，緊緊抓住當(dāng)下好的機(jī)遇，充分發(fā)揮傳統(tǒng)生態(tài)的特點(diǎn)，大力的促進(jìn)民俗文化的發(fā)展繁榮。

基于山東民間藍(lán)印花布的的層面上，我們可以看出歷史文化觀念對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影響是不可忽視的，所以對(duì)于民間藍(lán)印花不的造物藝術(shù)我們還應(yīng)當(dāng)保持著多元化的發(fā)展以及多層面的結(jié)合。就目前視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來講，我們應(yīng)當(dāng)從文化層面出發(fā)，深度挖掘山東民間藍(lán)印花布的意義所在，研發(fā)更多對(duì)于普通大眾更為喜聞樂見的產(chǎn)品，延伸不同的承載材料來賦予藍(lán)印花布新的生命力。

首先我們應(yīng)該打破常規(guī)的方法，提取傳統(tǒng)民間藍(lán)印花的所具有的共同的元素，在藍(lán)印花布的設(shè)計(jì)上加以開發(fā)。同時(shí)，也可以保持好局部與整體的關(guān)系由此來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的整體性與包容性。在創(chuàng)新的過程中主要色調(diào)還應(yīng)以湛藍(lán)色為主，可以與現(xiàn)代人所喜愛的元素結(jié)合進(jìn)行再設(shè)計(jì)，開發(fā)運(yùn)用新的裝飾材料，給人耳目一新的感覺。在藍(lán)印花布的基礎(chǔ)上做出的這些創(chuàng)新不僅僅會(huì)保持了其原有的古樸純雅的特點(diǎn)，還能順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的潮流，在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)豐富了人們的視域。而藍(lán)色與白色通過肌理上的變化也能夠達(dá)到一些融合，還可以利用其他的互補(bǔ)色來進(jìn)行配合，使畫面更加的豐富多彩，也會(huì)更加的協(xié)調(diào)。團(tuán)元素我們也可以做出相應(yīng)的調(diào)整，打破原來的秩序化，變得更加的隨機(jī)性也許會(huì)出現(xiàn)不同的視覺效果。其實(shí)這也是現(xiàn)代人們生活的審美追求。其次，我們還可以擴(kuò)展新領(lǐng)域，利用山東民間來印花布來做一些掛飾，以及旅游紀(jì)念品等形態(tài)各異又使用的產(chǎn)品來滿族人對(duì)現(xiàn)代化生活的需要，由此來打造更新的藝術(shù)形態(tài)。

山東民間的藝人們?cè)诼L的歷史生活中創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)奇葩不外乎包括山東民間藍(lán)印花布，其具有鮮明的齊魯?shù)赜蛱卣鞑⑶規(guī)в猩羁痰纳綎|文化的痕跡。盡管目前山東民間藍(lán)印花布已經(jīng)漸漸地消失在我們的視野中，但是在歷史文化中它所承載的人們的思想是無窮無盡不會(huì)消失的，而且我相信如果我們做出最大的努力來保護(hù)以及豐富藍(lán)印花布的再創(chuàng)造，相信它的發(fā)展只會(huì)更加的輝煌。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳元新.藍(lán)印花布[M].北京：中國社會(huì)出版社，2007.