王璇

摘 要：老莊是以追求人生的解放為目的。但他的精神是藝術性的。反應在藝術作品方面，也一定會表現(xiàn)為某種性格的美。而這種美大概可以用“純素”或“樸素”兩個字加以概括。就像，道家所崇尚的兩種色彩“黑白”一樣。是經(jīng)過高度的提煉以及概括后的結果。以現(xiàn)代設計的角度看來，黑白仍然是永不過時的經(jīng)典顏色。

關鍵詞：道家色彩觀；傳承；發(fā)展

中圖分類號：J206 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0072-01

色彩是十分豐富的情感世界，在現(xiàn)代設計中對色彩的運用非常講究。設計中側(cè)重分析主題的創(chuàng)意給接受者的心理感受。從一定的程度上講，色彩是影響公眾對設計作品接受的關鍵。

現(xiàn)代設計中，探索本民族文化的精髓成為設計師們在做的事。中國傳統(tǒng)色彩是一個龐大和神秘的色彩體系，并與傳統(tǒng)文化相重合。本文側(cè)重對道教色彩觀進行探究，以道教的色彩觀看現(xiàn)代設計。同時也可以更好地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩的魅力。

一、中國傳統(tǒng)色彩觀——五色觀

中國的色彩文化方面，最經(jīng)典的是“五色觀”。即“青、赤、黃、白、黑”，它被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。五色被認為是構成世界秩序的成分。這種色彩的象征性在中國傳統(tǒng)文化上深深地影響了人們的色彩觀和價值觀。同時，中國傳統(tǒng)的五色觀是中國古代陰陽五行學說的衍生物。民俗學家顧頡剛曾說“五行是中國人的思想定律，是中國人對于宇宙的系統(tǒng)信仰”說明了“五行”中的色彩象征，表現(xiàn)出中國最初的哲學含義?！拔逍小闭f認為五行生萬物，而色彩也不例外?！拔迳北环Q為“正色”，是本源之色，其他“間色”則是由正色之間的相互混合而成。

二、道家色彩觀的美學思想

1.道教無色世界的單純。以老莊為代表對藝術的態(tài)度，是否定藝術。老子認為：“五色令人目盲，五音令人耳聾”。這是典型的老子的色彩觀。從以老莊為主的道家美學對色彩的特殊情懷，可以得出道家的色彩主張是一種消極意義的色彩感覺。 道家崇尚黑色，以黑色反對彩色，是道家以色彩低度自覺維護原始色彩本性的具體表現(xiàn)。所以，道家選擇黑色作為道的象征之色?！吧?，白立而五色成矣”完全符合道家的哲學思想。這里的白色是無色、無形的意思，它與五色中“青、赤、黃、白、黑”中的“白”有著不同的哲學意義。前者是指虛無，后者則是視覺上的色彩反映。有和無的統(tǒng)一是在道教思想中是一切事物發(fā)生變化的根本。

2.道教色彩觀在繪畫色彩藝術上的影響。道家對黑色的審美態(tài)度，直接影響到中國繪畫色彩美學思想，奠定了墨色在中國繪畫的造型地位。

我國的繪畫，講究神韻。所以最高的畫境，是以自己的精神世界創(chuàng)造對象。水墨之色，是不加修飾而近于“玄化”的母色?！斑\墨而五色具”，是說僅用墨的顏色，就已經(jīng)含有現(xiàn)象界中的五色。

中國山水畫之所以以水墨為宗，這是和山水畫得以成立的玄學思想背景，及由此中背景形成的性格，密切關聯(lián)在一起。

三、道家色彩觀的美學思想對現(xiàn)代設計的影響

1.正負形。古老的“太極圖”，太極圖將陰陽、虛實、有無、正負的對立，用黑白兩極色的對比、以抽象的形態(tài)來象征哲學思想和宇宙意識，是中國元素經(jīng)典的圖形符號。受其影響，黑白、虛實的色彩關系在現(xiàn)代平面設計中得到了充分的運用，主要表現(xiàn)在正負形的關系處理上。著名的魯賓瓶。就是利用形狀之間的巧妙結合，相互存在，給人們無限的想象空間，以及很大的趣味性。同時，這種正形與負形的處理還表現(xiàn)出一種相互體諒、謙讓有致的精神。

2.無色的色彩。如今，在信息爆炸式的社會，平面設計中的簡約色彩表現(xiàn)形式給人的視覺張力遠大于對事件的復雜描述，因為其情節(jié)在短暫的視覺停留中就可一目了然。所以，簡單的色彩更加適應當下這種高效的社會節(jié)奏。

道家反對五彩，追求自然色彩的平淡素凈之美。黑色給人的視覺心理效應主要是：正式、權威、高貴。而白色給人的視覺感受是純潔、天真、干凈。黑白調(diào)屬于無彩的顏色，但黑白給與人高貴的氣質(zhì)以及簡潔的輕松，和極強的視覺沖擊力。因而，從視覺效應角度來看具有獨特性，極具設計美感和藝術價值。但“極簡”并不是單純的簡化。相反，他是豐富的統(tǒng)一。如道教的“黑”與“白”，是一種經(jīng)過提煉以后，概括的富有哲學概念的一種表現(xiàn)。

四、以靳埭強作品為例

在靳埭強先生的設計作品中，往往會出現(xiàn)中國水墨的元素，并且顏色基本以黑白為主，這是一種能對中國文化的展現(xiàn)，也是老莊的道家思想影響下的產(chǎn)物。靳埭強先生為北京奧運會做的系列海報。簡單的色彩關系，用墨幾筆勾勒出的運動項目的形象，這種圖形又有對“形”的模仿，又有對“意”的延伸。通過黑與白的色彩關系，虛實結合，避免了畫面的單調(diào)。尤其是在奧運會這樣全球矚目的背景下，是對中國文化的很好的傳播，樹立了民族文化的自信心。

在藝術發(fā)展的框架中，色彩一直扮演著非常重要的角色。要做出出色的平面設計作品，是要有內(nèi)涵的。現(xiàn)代平面設計的色彩離不開傳統(tǒng)的色彩哲學的影響。

老莊是以追求人生的解放為目的。但他的精神是藝術性的。反應在藝術作品方面，也一定會表現(xiàn)為某種性格的美。而這種美大概可以用“純素”或“樸素”兩個字加以概括。就像，道家所崇尚的兩種色彩“黑白”一樣。是經(jīng)過高度的提煉以及概括后的結果。以現(xiàn)代設計的角度看來，黑白仍然是永不過時的經(jīng)典顏色。

參考文獻：

[1]姜澄清.中國色彩論[M].蘭州：甘肅人民出版社，2007.

[2]徐復觀.中國藝術精神[M].沈陽：春風文藝出版社，1987.

[3]李澤厚.美的歷程[M].北京：三聯(lián)書店，2014.