多麗絲·諾伊鮑爾++黃金湖
幾代人住在同一屋檐下,每天一起體驗(yàn)生活,分擔(dān)工作……進(jìn)入20世紀(jì),個(gè)性化以及工業(yè)時(shí)代中增長(zhǎng)的孤獨(dú)感已逐漸消退,目前人類(lèi)正經(jīng)歷一個(gè)全新的生活復(fù)興時(shí)代。越來(lái)越多的人尋求小家庭或單身生活的集體共性。本文作者多麗絲·諾伊鮑爾在奧地利四處探尋后發(fā)現(xiàn)了一些有意思的未來(lái)居住計(jì)劃。
“老人是可怕的,他們無(wú)懼未來(lái)。”
這句話(huà)掛在維羅妮卡·克里策·貝格家的門(mén)上,它源于愛(ài)爾蘭劇作家蕭伯納對(duì)一張有趣圖片的評(píng)論,圖上3位老婦人坐在公園長(zhǎng)椅上。維羅妮卡一頭金發(fā),穿著紫色短裙,她笑言:“我身上有用不完的能量。”的確,身邊的人也能感受到這一點(diǎn)。退休之后,這位63歲的理療師從薩爾茨堡搬到維也納,目的就是參與一個(gè)“世代共居計(jì)劃”。毫無(wú)疑問(wèn)僅僅靠微薄的退休金她根本無(wú)法擁有更大的房子,然而如今她說(shuō)道:”現(xiàn)在我不僅有自己的私人空間,還有800平米的公共面積。在這里我生活得很好,可以做許多自己感興趣的事情?!贝送?,她在參與維也納共居計(jì)劃中也建立了良好的社交關(guān)系,并且找到了一份全新的工作:她與其他8個(gè)創(chuàng)意達(dá)人共同經(jīng)營(yíng)著一個(gè)生態(tài)食品商店。這樣維羅妮卡再也不必?fù)?dān)心未來(lái)的生活了。
“居住生活是個(gè)人的事情?!?/p>
建筑師英薩·盧茨卡和??斯亍べM(fèi)德森在書(shū)中寫(xiě)道:“居住生活既是個(gè)人的事情,也是集體共同的經(jīng)歷。人們對(duì)居住方式的態(tài)度體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)關(guān)系的看法,這種看法會(huì)隨時(shí)間不斷發(fā)展變化?!比缃窀鞣N居住形式的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從前,因此相比一直流行的傳統(tǒng)家庭類(lèi)型,即“夫妻與小孩共同居住生活的方式”,到21世紀(jì)出現(xiàn)了更多新型生活模式。僅僅在維也納就有三分之一的小孩成長(zhǎng)在完全不同于出生時(shí)的家庭環(huán)境中。夫妻間的伴侶關(guān)系換來(lái)?yè)Q去,如今組合家庭已十分流行。針對(duì)這一現(xiàn)象,奧地利日常文化研究所的萊蒙·古特曼先生解釋說(shuō):“現(xiàn)代社會(huì)中集體生活關(guān)系的頻繁更換已成常事,因此人們能以不同的態(tài)度適應(yīng)各個(gè)人生階段,當(dāng)然這也會(huì)對(duì)住房需求產(chǎn)生影響。”
從人口發(fā)展學(xué)的角度來(lái)看,像維羅妮卡這類(lèi)老人的數(shù)量的增多也給現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)帶來(lái)了特殊的挑戰(zhàn)。中歐的人均壽命每天增長(zhǎng)6小時(shí),與30年前相比,現(xiàn)在不僅有3倍多的80歲老人,而且他們個(gè)個(gè)精神矍鑠。他們退休之后又積極開(kāi)啟了自己精彩的“另一段人生”。這也導(dǎo)致了多樣化居住模式的產(chǎn)生:從療養(yǎng)所到老年公寓,現(xiàn)在已經(jīng)不缺少創(chuàng)新的居住想法和具有代表性的居住類(lèi)型了。
“我們像一個(gè)大家庭一樣一起生活。”
康蘇珊娜·思科蓮茨特琳與她的丈夫和3個(gè)小孩生活在一棟舊辦公樓的二樓,“爺爺奶奶們”住在一樓。這些爺爺奶奶與康特琳一家并沒(méi)有血緣關(guān)系,而是6位有意建立新型家庭關(guān)系的老人。
在德國(guó)還有許多類(lèi)似但規(guī)模更大的共居項(xiàng)目。例如在名為“幫助與居住”的項(xiàng)目中,大學(xué)生們只需支付便宜的租金就能住在老人家中,他們需要適當(dāng)幫助老人做家務(wù),例如清潔窗戶(hù)、購(gòu)物等。這類(lèi)以社交和生活護(hù)理?yè)Q得住所的理念在弗萊堡的老人院中獲得成效,以至于那里的年輕大學(xué)生都紛紛搬進(jìn)老人家中,人們對(duì)老人的住房需求量一下子大幅度提高。調(diào)查證實(shí),老人們有了這樣的社交關(guān)系后生活得更加健康快樂(lè)。
“世代共居是人們一直追求的目標(biāo)?!?/p>
“但同時(shí)也存在過(guò)渡階段?!比R蒙·古特曼先生如此認(rèn)為。許多80歲老人不愿意長(zhǎng)年接觸幼兒,他們需要安靜的私人空間,同時(shí)又不愿意與外界隔絕,希望能擁有正常的生活圈子。
這種考慮了多方面需求的共同生活模式也是維也納共居項(xiàng)目的一個(gè)特征。維羅妮卡提到:“我們這兒的輩分界限逐漸模糊?!痹谀昙o(jì)從0-69歲的67個(gè)成人和25個(gè)兒童之間并非只存在年齡界限這個(gè)挑戰(zhàn)。古特曼一直致力于研究集體生活這一課題,他也認(rèn)為,相比年齡,受社會(huì)和教育因素影響的社會(huì)差異更為明顯。他不僅探究已經(jīng)發(fā)生改變的老年人形象,而且研究不同種族和組合家庭的相互融合。維也納的共居項(xiàng)目就是一個(gè)最好的例子:在這里生活的人說(shuō)著20種不同的母語(yǔ),在40個(gè)不同職業(yè)領(lǐng)域里工作,有同性或異性的戀愛(ài)方式,以單人、雙人或多人合住的方式生活。除了生活空間以外,他們還共享活動(dòng)室、公共廚房、兒童游樂(lè)園、工作間、圖書(shū)館、桑拿館、屋頂草坪等,一切都井然有序。
“一個(gè)人找不到房子?!?/p>
這句話(huà)出自非洲諺語(yǔ)。其實(shí)不僅在非洲,在歐洲集體住房也已不再是一件新鮮事。早在1820年,法國(guó)就出現(xiàn)了第一個(gè)集體公寓,它能提供俱樂(lè)部活動(dòng)室、集體膳食以及兒童看護(hù)等服務(wù)。緊接著蘇維埃共和國(guó)也有了自己的集體住房,以色列出現(xiàn)了基布茲集體農(nóng)莊,維也納在這樣的住房背景下也產(chǎn)生了各種集體設(shè)施。各式各樣的共居項(xiàng)目背后幾乎都隱含著同一個(gè)想法:人們一起建房、買(mǎi)房,每個(gè)人都擁有平等的資產(chǎn)。這不僅能節(jié)省開(kāi)支,而且有利于建立集體生活中積極的友鄰關(guān)系。為此古特曼認(rèn)為,這一目標(biāo)的達(dá)成需要相應(yīng)的活動(dòng)空間作為基礎(chǔ)設(shè)施,另一方面也得有配套的軟件服務(wù): 兒童設(shè)施必不可少,另外還要能為幾代人提供溝通交流的可能。
然而對(duì)于集體生活而言,僅僅建造適當(dāng)?shù)墓部臻g是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。它還與許許多多個(gè)體的社交能力和參與投入有關(guān)。
“個(gè)性化VS集體和團(tuán)結(jié)”
古特曼先生說(shuō):“一方面每個(gè)人都非常獨(dú)立自主,另一方面對(duì)集體歸屬感的需求又似乎在不斷增長(zhǎng),這是我們時(shí)代的一個(gè)矛盾現(xiàn)象。”但個(gè)體自由能與集體合作相統(tǒng)一嗎?芭芭拉用經(jīng)驗(yàn)告訴大家:“如果有相應(yīng)的個(gè)人交際能力,兩者的協(xié)調(diào)共存就會(huì)比人們想象的簡(jiǎn)單得多?!?9歲的芭芭拉是來(lái)自上奧地利州的一名社工,1995年以來(lái)她一直在研究小家庭集體生活模式問(wèn)題。她在上奧地利和施泰爾馬克州參與創(chuàng)建了兩個(gè)集體項(xiàng)目,2007年她又自建了“生態(tài)農(nóng)莊有限公司”,自那以后她一直積極從事集體居住項(xiàng)目的咨詢(xún)和聯(lián)網(wǎng)工作。芭芭拉感嘆:“達(dá)到意見(jiàn)統(tǒng)一的過(guò)程的確非常辛苦,有時(shí)人們根本不喜歡合作?!?013年她與奧地利民主中心一起成立了一個(gè)機(jī)構(gòu),以幫助想過(guò)集體生活的人們解決這類(lèi)問(wèn)題,其中就涵蓋了維也納的這個(gè)共居項(xiàng)目、奧地利南部的波馬利生態(tài)居民區(qū)以及維也納萊辛的根薩雷項(xiàng)目。
“讓所有居民參與到共居項(xiàng)目中來(lái)?!?/p>
波馬利居民區(qū)的居民和合作發(fā)起人卡迪·萊西塔勒說(shuō):“現(xiàn)在我們面臨的最重要的課題就是工作組的問(wèn)題,工作組需要自主預(yù)算,自主決定。所有決定都需通過(guò)內(nèi)部平臺(tái)做到公開(kāi)透明,這樣才能樹(shù)立信任,每個(gè)個(gè)體不必?fù)?dān)心或者參與考慮各類(lèi)瑣事?!泵總€(gè)成員需對(duì)自己份內(nèi)的工作負(fù)責(zé),傾聽(tīng)他人意見(jiàn),不忽視每一個(gè)需求。
芭芭拉·施特勞赫對(duì)這里過(guò)去幾年的工作非常滿(mǎn)意?!白钪匾木褪侨丝诘淖兓豪先说臄?shù)量上升了。他們豐富了這里的集體生活,因?yàn)?0歲以上的這代人不僅思想更加成熟穩(wěn)重,而且更加樂(lè)于資源共享。當(dāng)然年輕人對(duì)集體住房的興趣也在快速增長(zhǎng),因?yàn)樽非髠€(gè)性生活的成本太高,而集體生活不僅開(kāi)銷(xiāo)少,還能學(xué)到團(tuán)結(jié)與民主,也不用再獨(dú)自解決各類(lèi)問(wèn)題。這正是共居項(xiàng)目的吸引力所在?!笔┨貏诤?qǐng)?jiān)信,隨著人們對(duì)集體住房需求的增加,社會(huì)足以應(yīng)對(duì)這一變化。
“為了更好地生活,我到底需要什么?”
集體居住生活還有什么樣的優(yōu)勢(shì)呢?例如如果波馬利的居民共享自行車(chē)或小車(chē)等交通工具,就既能減少開(kāi)支,又能降低資源空置率。
企業(yè)家克里斯蒂安·弗蘭塔爾稱(chēng):“我們有許多東西可以用來(lái)建房。”夏季他在維也納郊外買(mǎi)了一塊綠地,用來(lái)種植水果、蔬菜等,為了過(guò)夜還買(mǎi)了一輛房車(chē)??死锼沟侔矄?wèn)自己到底需要多少居住空間,很快他便找到了答案。他表示,就生活質(zhì)量而言,25平米的房車(chē)就完全夠了。因此他像一個(gè)自學(xué)者一樣與團(tuán)隊(duì)伙伴一起手工組建了一輛獨(dú)一無(wú)二的移動(dòng)房車(chē),其大部分材料由當(dāng)?shù)鼐用裉峁┑哪绢^制成,使用光伏發(fā)電以及二次水來(lái)洗澡和沖廁所,連地板也是用陳舊的木板鋪的。弗蘭塔爾指著窗戶(hù)和陽(yáng)臺(tái)補(bǔ)充解釋道:“我們想把生活空間從內(nèi)部延伸到外部,這樣就能與大自然融為一體了,還能擁有自由和個(gè)性。”當(dāng)然,這也是為了探求新的居住可能性。如今人們思考著:為什么不用房車(chē)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)房車(chē)村呢?在房車(chē)村里,大城市的人們能夠“練習(xí)”過(guò)集體生活。
“如果人們意識(shí)到,這些居住模式在實(shí)踐中完全可行,他們會(huì)非常愿意做出改變?!?/p>
古特曼先生贊成這樣的嘗試?,F(xiàn)在他正試驗(yàn)?zāi)茏寖蓚€(gè)或三個(gè)不同黨派成員共居生活的模式。他們可以從兩個(gè)門(mén)分別進(jìn)入房間,有自己?jiǎn)为?dú)的臥室、衛(wèi)生間,以滿(mǎn)足每個(gè)人不同的生活需求。
維也納郊區(qū)的“未來(lái)進(jìn)化房”正是在這樣的共居方案基礎(chǔ)上建立的。研究者歐那與馬提亞斯·霍克斯4年來(lái)親身試驗(yàn)未來(lái)住房模式,創(chuàng)建了父母房、會(huì)客廳、兒童房以及辦公室等不同模塊。這些模塊按需搭配使用。一個(gè)和妻子、孩子住在一起的成年人,如果又想讓自己的父母、祖父母、親戚或好友住進(jìn)來(lái),也可以隨時(shí)擴(kuò)展房間空間,增加新的房間模塊。
人們可以用技術(shù)、設(shè)計(jì)或生態(tài)理念試驗(yàn)自己的想法。歐那說(shuō):“我們一直想建一座產(chǎn)生的能量多于其消耗的能量的房子,多出的能量可以用來(lái)出售或者儲(chǔ)存到公共電網(wǎng)中。一座房子就像一個(gè)小發(fā)電廠(chǎng),我想這才是建筑師們未來(lái)幾年應(yīng)當(dāng)探索的道路?!被艨怂挂患乙恢痹谔綄そㄖ纳鐣?huì)功能對(duì)生活感受的影響,以及怎樣才能給日常生活帶來(lái)便捷。歐那提到她最喜歡的設(shè)備之一: 一個(gè)神奇的沸騰水龍頭裝置,3升全真空隔離箱可以將水龍頭的水轉(zhuǎn)化成沸水,節(jié)約了大量能源,縮短了煮茶時(shí)間和烹飪時(shí)間,簡(jiǎn)單且實(shí)用。
霍克斯一家的經(jīng)驗(yàn)與古特曼專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)一致:基礎(chǔ)設(shè)施是第一基礎(chǔ),因此在房屋規(guī)劃和建造的過(guò)程中技術(shù)很重要?!叭欢?dāng)人們住進(jìn)房子中后,技術(shù)則逐漸失去了其重要性,居住的滿(mǎn)足感更多源于生活中的‘軟因素?!本幼〉囊馑己芎?jiǎn)單,就是要自己感覺(jué)舒服。每個(gè)個(gè)體對(duì)舒適感的看法和需求完全不同,這也就意味著未來(lái)會(huì)繼續(xù)產(chǎn)生各種各樣的居住模式。
[譯自?shī)W地利《道路季刊》]