田冰潔

摘 要：古箏是一件歷史悠久的民族樂器，與我國(guó)傳統(tǒng)文化相依相伴。時(shí)至今日，已經(jīng)成為人們喜愛的樂器之一。新時(shí)期下，古箏藝術(shù)被納入到我國(guó)藝術(shù)體系當(dāng)中，形成獨(dú)特的藝術(shù)體系。受到社會(huì)、文化環(huán)境的影響，古箏藝術(shù)發(fā)展面臨著很多需要解決的問(wèn)題，如何更好地順應(yīng)其創(chuàng)新趨勢(shì)，促進(jìn)古箏藝術(shù)持續(xù)發(fā)展受到了越來(lái)越多的關(guān)注。文章將從題材、技法等方面對(duì)古箏藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行分析，并深入探究新時(shí)期古箏藝術(shù)具備的文化審美屬性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；古箏藝術(shù)；創(chuàng)新；文化審美屬性

0 前言

古箏藝術(shù)經(jīng)過(guò)了千年的發(fā)展歷史，積淀了深厚的文化內(nèi)涵，并形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。而新時(shí)期下，文化之間的交流和碰撞，對(duì)傳統(tǒng)文化地位提出了巨大的挑戰(zhàn)。如何更好地傳承和創(chuàng)新古箏藝術(shù)，賦予其全新的生命力，成為古箏藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題。

1 新時(shí)期下，古箏藝術(shù)創(chuàng)新分析

1.1 題材方面

題材與體裁作為音樂作品的血肉與骨架，傳統(tǒng)箏曲多集中在寫景、抒情等類型上，存在明顯的單一性、規(guī)模小等特點(diǎn)。而新時(shí)期，箏曲在題材選擇上發(fā)生了巨大的變化，朝著更為廣泛的方向發(fā)展。[1]如少數(shù)民族風(fēng)土人情的描寫——《溟山》，選取湘西地方音樂素材為創(chuàng)作背景，將作品劃分為四個(gè)部分，對(duì)演奏技法、節(jié)奏等進(jìn)行重新排列和組合，能夠呈現(xiàn)湘西深山的空曠感。另外，歷史題材也成為古箏題材選擇之一，如《臨安遺恨》，作曲家將岳飛作為創(chuàng)作題材，將其對(duì)江山社稷的擔(dān)憂之情描寫出來(lái)。對(duì)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，突出作品主題。

1.2 技法特點(diǎn)

對(duì)于技法特點(diǎn)的調(diào)整開始于20世紀(jì)70年代，趙曼琴先生編創(chuàng)的箏曲，大量使用了快速指序，顛覆了傳統(tǒng)古箏單一的彈奏方式。隨后至1983年，人民音樂出版社出版的《銀河碧波》中，正式將該演奏方式作為主要演奏方法進(jìn)行推廣。在演奏過(guò)程中，快速指序能夠讓右手的五個(gè)手指各盡其能，處于同樣重要位置上。[2]在此基礎(chǔ)上，無(wú)論是演奏、還是指序組合，都能夠最大限度地發(fā)揮手指的功能，從而提高古箏演奏效果。另外，傳統(tǒng)古箏演奏技法當(dāng)中，僅演奏一個(gè)泛音，而新時(shí)期下，出現(xiàn)了連續(xù)泛音的演奏，演奏者左手小指需要輕搭泛音的琴弦上，以呈現(xiàn)出古箏的流暢性及寧?kù)o性。此外，多指搖、短搖等技法都是在傳統(tǒng)演奏技法基礎(chǔ)之上創(chuàng)新而來(lái)的新技法。技法多元化發(fā)展，能夠賦予作品更強(qiáng)的表現(xiàn)力。

1.3 弦序排列

隨著古箏藝術(shù)的發(fā)展，到了20世界80年代，古箏作曲家將人工調(diào)試作為定弦主要方式和方法，在很大程度上突破原有五音階音程關(guān)系的局限性，可以結(jié)合創(chuàng)作的審美與情感需求對(duì)琴弦音進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，促使古箏演奏能夠呈現(xiàn)更加優(yōu)美、動(dòng)聽的效果，滿足不同作品主題與風(fēng)格的要求。另外，通過(guò)對(duì)移動(dòng)琴碼的轉(zhuǎn)調(diào)，將作曲家對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)滲透其中，更好地將作品的情感詮釋出來(lái)，給聽眾全新的體驗(yàn)和感受，滿足人們的精神需求。

1.4 音色方面

通常來(lái)說(shuō)，琴碼以左為無(wú)旋律區(qū)，該區(qū)域沒有音高、傳統(tǒng)古箏演奏當(dāng)中，僅將左手運(yùn)用吟、揉及按等作韻技巧，表現(xiàn)古箏藝術(shù)。而隨著新時(shí)期的到來(lái)，作曲家加大了對(duì)古箏藝術(shù)的研究，研發(fā)出一種新型的演奏方式，通過(guò)拍打琴弦或者琴面，以此來(lái)提升聲音效果及表現(xiàn)力。通過(guò)應(yīng)用此類技法，在一定程度上突破了音高、指法上的約束，給欣賞者全新的聽覺感受。但是新技法的出現(xiàn)，對(duì)演奏者的專業(yè)提出了更高要求。

1.5 深奏形式

古箏藝術(shù)在新時(shí)期下得到了長(zhǎng)足發(fā)展。古箏藝術(shù)改變了以往獨(dú)奏樂器地位，體現(xiàn)在復(fù)調(diào)演奏及協(xié)奏曲方面，作曲家融合新的演奏形式，將古箏與其他樂器有機(jī)整合到一起，不僅為古箏藝術(shù)發(fā)展注入了新鮮血液，且鞏固了自身在民族樂器中的重要地位。新時(shí)期下，古箏藝術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面，這不僅是古箏藝術(shù)發(fā)展的具體表現(xiàn)，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的必然趨勢(shì)，一成不變意味著停滯不前，只有創(chuàng)新，才能夠獲得更多機(jī)遇。

2 古箏藝術(shù)文化審美屬性

2.1 傳統(tǒng)美

眾所周知，古箏藝術(shù)發(fā)展歷史悠久。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，古箏藝術(shù)已經(jīng)擁有兩千年的歷史，古箏藝術(shù)已然成為我國(guó)古典藝術(shù)體系當(dāng)中的一部分。古箏的傳統(tǒng)美正是時(shí)間積累下來(lái)的精神文化。[3]其絕非表面意義上的器物，而是古箏演奏出來(lái)的韻律，散發(fā)著濃厚的東方文化底蘊(yùn)。雖然，新時(shí)期古箏藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)同步，受到西方藝術(shù)形式的影響，在作曲技法、音色方面有所變化，但依然沒有擺脫傳統(tǒng)哲學(xué)、音樂理論。因此，當(dāng)今古箏作品仍然能夠感受到其中的特有的中國(guó)味道。另外，隨著通信、交通技術(shù)的發(fā)展，為各流派古箏藝術(shù)的交流提供了一定支持，各流派取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，這種民族間的音樂交流，進(jìn)一步增強(qiáng)古箏藝術(shù)的民族性屬性。

2.2 現(xiàn)代美

古箏藝術(shù)自發(fā)展以來(lái)，始終處于不斷變化和完善進(jìn)程當(dāng)中。很多古箏演奏家對(duì)古箏藝術(shù)進(jìn)行了繼承與創(chuàng)新。尤其是新時(shí)期下，國(guó)家加大了對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注力度，為現(xiàn)代古箏藝術(shù)注入了更多現(xiàn)代化元素，賦予古箏藝術(shù)全新內(nèi)涵。任何藝術(shù)發(fā)展都離不開物質(zhì)基礎(chǔ)的支持，古箏藝術(shù)同樣如此。自改革開放以來(lái)，我國(guó)文化藝術(shù)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。[4]現(xiàn)代古箏藝術(shù)在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也汲取了現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)代美。因此，綜合古箏藝術(shù)的現(xiàn)代美來(lái)看，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是演奏技巧；二是舞臺(tái)表現(xiàn)形式，其中前者能夠給欣賞者呈現(xiàn)更加動(dòng)聽、完美的聽覺享受，而后者通過(guò)舞臺(tái)元素的滲透，促使古箏藝術(shù)逐漸延伸至人們生活當(dāng)中，朝著大眾化方向發(fā)展。

2.3 技術(shù)美

不同于西方樂器，古箏演奏需要多元演奏技巧的配合，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)作品的詮釋，決定了古箏演奏難度也高于其他弦樂器。演奏古箏過(guò)程中，常常應(yīng)用很多技法、手法，使得表演形式更加復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō)，古箏演奏指法分為左手與右手，前者有按、滑及顫等；后者為勾、抹、托等，作為基本的指法，都是演奏者必備技能之一。任何一個(gè)指法的變化都會(huì)產(chǎn)生不同的演奏效果。不僅如此，古箏演奏只有把握好音色、力度等，才能夠?qū)⒐殴~曲更好地詮釋出來(lái)?？偠灾?，古箏演奏技法體現(xiàn)了古箏演奏難度，且也充分體現(xiàn)出古箏的審美屬性。無(wú)論是演奏者、還是欣賞者，都能夠通過(guò)古箏的演奏技法感受作為古老民族樂器擁有的獨(dú)特魅力。

2.4 藝術(shù)美

古箏是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分，具備藝術(shù)層面上的審美合情合理。古箏藝術(shù)美體現(xiàn)在很多方面，如演奏者演奏能力，演奏者不但要具備較為扎實(shí)的基本功，還需要培養(yǎng)自身豐富的藝術(shù)想象力、心理音色等，才能夠?qū)⒐殴~的藝術(shù)審美特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)。自古以來(lái)，音樂與文化之間存在非常密切的聯(lián)系。因此，演奏者還要涉獵很多文學(xué)作品，才能夠深刻理解作曲家賦予作品的情感內(nèi)涵。

3 結(jié)論

新時(shí)期下，古箏藝術(shù)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。古箏藝術(shù)審美屬性直接決定了其在我國(guó)文化藝術(shù)中占據(jù)的關(guān)鍵位置。因此，隨著古箏藝術(shù)的發(fā)展，我們要立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，進(jìn)行創(chuàng)新，融合更多新鮮元素，為古箏藝術(shù)的發(fā)展探索一條持續(xù)發(fā)展之路。在實(shí)踐中，無(wú)論是演奏技法、還是弦序排列，都應(yīng)緊緊圍繞中國(guó)民族音樂這一根源。民族的才是世界的，我們只有掌握更多手法，才能夠突出民族風(fēng)味。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 李雙燕.探究新時(shí)期下古箏藝術(shù)的文化審美屬性和藝術(shù)創(chuàng)新[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（04）：323.

[4] 孔麗娜.傳統(tǒng)文化視域下古箏藝術(shù)審美特質(zhì)解構(gòu)[J].藝術(shù)教育，2015（08）：112-113.