摘 要：約德爾唱法源自瑞士阿爾卑斯山區(qū)，該地的牧民在呼喚他們的羊群時常用的號角和叫喊聲等，逐漸發(fā)展成為最初的約德爾唱法，十分有趣。在開始演唱時，一般用真聲唱中、低音區(qū)，轉而用假聲進入高音區(qū)，交替運用兩種方法進行演唱，效果奇特，為了更好地了解這種唱法，本文從該唱法的藝術特征及表現(xiàn)形式方面進行了探析。

關鍵詞：唱法；約德爾；藝術特征；表現(xiàn)形式

人類歷史發(fā)展中，具有古日耳曼傳統(tǒng)的阿爾卑斯山脈，成為歐洲文化的孕育之地，且當?shù)氐囊魳犯菤W洲音樂史上璀璨的明珠。在眾多的民間音樂中，約德爾顯然是最具代表性的，也是當?shù)刈畛墒斓纳礁?，具備多種多樣的歌曲形式，或很多人合唱，或一個人獨唱，音程中的大跳也是較為常見，利于演唱者內心歡樂、渴望等情緒的有效表達，所以這一唱法影響深遠。

1 什么是約德爾唱法

綜合其發(fā)展歷程看來，約德爾唱法又叫約德爾歌，節(jié)奏速度較快，以胸聲和頭聲快速轉換為旋律，形式新穎，呈現(xiàn)出高——低——高——低的聲音效果，給人一種前所未有的聽覺享受。[1]

究其來源而言，阿爾卑斯山區(qū)是這一唱法的發(fā)源地，所以這也促使約德爾調成為該山區(qū)最成熟的傳統(tǒng)山歌。其最初是作為該地牧民的通俗語言而存在，用其驅趕和呼喚羊群，后來則擴大了其運用范圍，招呼伙伴、表達情意等，逐漸形成了約德爾唱法。[2]

2 約德爾唱法的藝術特征分析

隨著約德爾唱法的發(fā)展，使其逐漸成為一種音階大跨度的演唱形式，通過胸音到頭音進行重復性轉換，聲音效果為高——低——高——低。約德爾一開始是作為一種交流形式而存在，針對人們在山頂間的交流，后續(xù)發(fā)展中逐漸形成了約德爾演唱方式，風格獨特，經(jīng)歷多代人的發(fā)展與傳承，促使了這一傳統(tǒng)音樂方式的有效發(fā)展。

經(jīng)常演唱的人不難發(fā)現(xiàn)，約德爾唱法在形式眾多的瑞士音樂中極為獨特，有人可以針對較低音調用胸音進行演唱，一旦需轉換對應的兩個音域時，就會發(fā)不出聲或是中斷。為了更為自如地掌握這兩種音域，演唱者需要長期的聲樂訓練。只有這樣才能自如掌握這兩種音域，從而能實現(xiàn)在這些音域中高聲、自如地利用同一個音調進行轉換，這樣的發(fā)音模式下，發(fā)生了重復的轉換與變化，促使這一特殊的聲音由此產(chǎn)生。[3]

最具影響力的好萊塢音樂劇《音樂之聲》，其中的一個插曲即為“孤獨的牧羊人”，結合其與內容方面看來，二者并不具備極為直接的關系，然而這并不影響其對觀眾極大的吸引力。整首歌開始時，借助于一種觀眾尚未接觸過風格，牢牢抓住了觀眾的注意力。就此首歌曲而言，基于大跳音程的出現(xiàn)，彰顯了一種輕松氛圍，特別是歌曲的第一部分彩瓷，具備了活潑的旋律，把整首歌表現(xiàn)的充滿活力。而歌曲的結尾部分則最為出色，這部分的歌詞中出現(xiàn)了“來咿咿噢嘟”，顯然在演唱環(huán)節(jié)語用傳統(tǒng)牧羊人的歌聲完善演唱，有趣的元素則體現(xiàn)在了整首歌曲中，繼而結合假聲發(fā)聲技巧、提高嗓音等，有效翻高了整個音調，使得約德爾唱法的演唱特點得到了體現(xiàn)。

3 約德爾唱法的表現(xiàn)形式分析

3.1 演唱內容方面

綜合這一唱法的發(fā)展歷程可看出，單一的牧人放牧時所用的一種語言，是最初約德爾唱法的演唱內容，后續(xù)的不斷發(fā)展，同時也逐漸增多了這種唱法的內容，促使這一唱法流傳向世界各地。這一發(fā)展過程中，很多其他民族音樂因素也加入其中，所以有人借助這一唱法進行了表達個人情感，也用于贊頌大自然等。

3.2 演唱方式方面

具體分析不難看出，單身部是約德爾唱法的主要演唱方式，具體的表現(xiàn)為一人獨唱，多人應和，基于此唱法的奇特性，使得其在多聲部演唱過程中也展現(xiàn)出了獨特的魅力。結合這一唱法的發(fā)展歷程來看，起初發(fā)展時只有牛鈴伴奏，后續(xù)的發(fā)展中，逐漸擴大了伴奏織體，相應的巴楊、大提琴、手風琴等相繼加入，而在這一唱法中，目前用鋼琴自彈自唱最為流行。

在約德爾演唱中，真假聲輪番演唱中旋律音程間的大跳，是其最明顯，也是最常見的難點，形式多樣，可以是五六度的輪換，如Crazy Frog演唱的《Crazy Yodeling》的襯詞部分，也可以是八度的大跳。也有一種情況較為普遍，即在約德爾歌曲只會在尾段或中段對這一手法進行應用，借助這一方式，促使整部作品被推向高潮，如林俊杰的《快樂的牧場》以及吉米·羅杰斯的《The Yodeling Cowboy》等。[4]

具體分析看來，音程的大跳不僅表現(xiàn)的是聲區(qū)轉換，且在一定程度上對唱者的音準也具備了較高的要求，使得音準成為約德爾唱法中的重要環(huán)節(jié)。顯然從演唱者的角度看來，作品中的少數(shù)高音同樣考驗著其的演唱水平。例如，《黃昏放羊》這首歌曲，其中的最高音達到小字三組的C，特別是前后兩個音的音程關系跨度大，使得這種難度更是增加了。相比普通歌曲，大部分約德爾歌曲的音域會更寬，顯然對于演唱能力的要求較高。[5]

約德爾唱法不僅要求演唱者達到要求的最高音和最低音，在控制和支持演唱時有足夠的氣息，在兩個音域里轉換自如。總體看來，并非所有人都適合學習約德爾唱法，因為此唱法是在頭聲和胸聲間的轉換快速明顯，相比于約德爾唱法，一些音樂戲劇和爵士樂等運用范圍要廣得多，約德爾唱法并不適合天然統(tǒng)一聲線的歌手，而擁有天然明顯的聲區(qū)轉換與否是因人而異的。現(xiàn)實發(fā)展中，歌手學習怎樣轉換到頭聲避免脫節(jié)的大有人在，相信在不久的未來，我國將出現(xiàn)更多的約德爾協(xié)會，使得這一唱法在我國生根開花，推動這一特色音樂發(fā)展。

4 結束語

約德爾唱法歷史悠久，這一獨特唱法起源于勞動，隨著時間的推移，使其逐漸被世界各國文化所接受并發(fā)展。而且眾多音樂形式吸收、借鑒了這一唱法中的精華部分，如搖滾樂、鄉(xiāng)村音樂等，為流行音樂增添了新的音樂元素，帶來了不一樣的聽覺感受。在音樂審美和音樂風格不斷改變的今天，這一唱法以其空靈的音樂色彩、濃厚的自然氣息，吸引著諸多歌手及創(chuàng)作者進行音樂創(chuàng)作，這對于世界音樂的發(fā)展起著有力的推動作用。

參考文獻：

[1] 孫黃澍.虛實轉換、超凡歌技——約德爾唱法（Yodel）音樂藝術性及演唱表現(xiàn)性簡析[J].北方音樂，2014（7）： 98-99.

[2] 商瑜.約德爾唱法的藝術魅力[J].大舞臺，2014（12）：130-131.

[3] 周琨.關于約德爾唱法引入歌唱發(fā)聲訓練的探討[J].音樂大觀，2014（10）.

[4] 王慧，胡水欣.“約德爾”唱法的魅力[J].商業(yè)文化月刊，2011（3X）：267.

[5] 陳偉.解析瑞士的約德爾山歌[J].華章，2012（34）.

作者簡介：曹旭（1990—），男，佳木斯大學，研究方向：現(xiàn)代聲樂演唱與教學。

通訊作者：陳楠楠，佳木斯大學教授、碩士研究生導師，研究方向：現(xiàn)代聲樂演唱與教學，音樂劇演唱與教學。