李繼寧

快樂是人類精神上的一種愉悅，他會使一個人變得開心，尋求快樂是學(xué)生的天性之一。只有擁有了快樂的學(xué)生，才能積極主動地配合教師的引導(dǎo)，思維才會得到發(fā)展，智慧才能得到延伸，才能擁有一個絢麗多彩的內(nèi)心世界。語文是語言和文化的綜合科，語文課本身就應(yīng)該是快樂的載體，讓學(xué)生帶著快樂的心境，參與到課堂教學(xué)活動中，并使整節(jié)語文課中學(xué)生都能擁有這種快樂的心境，并使之得以無限的延長，這樣的語文課學(xué)習(xí)就由枯燥變?yōu)橛腥?，把要我學(xué)變?yōu)樽灾鞯奈乙獙W(xué)。

以前我一堂課都是按著教材，一字不漏地自我演講式地教學(xué)，課堂氣氛異?？菰餆o味。學(xué)生無精打采地聽，不理解的句子就死記硬背，不會寫的字就多寫多練，十遍不行二十遍，久而久之，學(xué)生上課昏昏欲睡，積極性差，回答問題顛三倒四，語無倫次，氣氛沉悶，真可謂“教師在講臺上口若懸河，學(xué)生在座位上呆若木雞?！蓖耆也坏綄W(xué)生聰穎伶俐的影子。雖然知識都從我的頭腦里搬進了學(xué)生的頭腦里，但是看到他們心不甘，情不愿的樣子，我在思索問題出在哪里呢？因此我做了以下總結(jié)。

一、在備課過程中給學(xué)生預(yù)設(shè)快樂

學(xué)生喜歡新鮮的東西，一種事情反復(fù)做上多遍，學(xué)生就會厭倦，而對那些經(jīng)過一點加工的東西表現(xiàn)出無比的興奮、好奇。所以語文課堂要不斷地深入挖掘教材中和教材外的一切快樂因素，加工融入文本當(dāng)中，給學(xué)生營造快樂的巢穴，這就需要教師在熟悉教材的基礎(chǔ)上，拓展教材，挖掘教材，不放過每一個詞，每一句話，每一個段落，正如：“不要把學(xué)習(xí)局限在課本的四壁，不要機械地把知識搬運到學(xué)生的頭腦中，在課本周圍應(yīng)當(dāng)有一塊空地，讓學(xué)生在其中思考所發(fā)生的活動?！比缥以谥v“祭奠”一詞的含義時，我利用多媒體播放視頻，學(xué)生理解為是為紀(jì)念死去的親人而舉行的儀式。我課前翻閱了資料，又在網(wǎng)上查找了漢字的歷史，利用多媒體出示甲骨文的字形，學(xué)生觀察，古代人紀(jì)念親人要有酒有肉，看“祭”字多像一個人恭敬地拿著三塊肉正要放在桌子上，“奠”字像酒杯。又接著出示了金文、小篆、隸書、楷書，利用多媒體演示了“祭奠”一詞的演變過程，學(xué)生聽得津津有味，教師輕松地完成了這個詞的含義。又如《將相和》中的“完璧歸趙”的故事，這個成語故事家喻戶曉，學(xué)生通過預(yù)習(xí)自然知道它的來龍去脈，教師在講授時，自然缺少了神秘感，再照搬文本，學(xué)生自然沒了興致。因此教師要知道學(xué)生的疑點在哪里，學(xué)生心里在琢磨為了一塊玉太大題小作了吧？這是一塊什么樣的玉？十五座城到底是什么概念？秦王缺心眼只為塊玉？我利用學(xué)生的好奇心，預(yù)設(shè)了“世界上最牛的神奇寶物”的演講稿，從戰(zhàn)國的和氏發(fā)現(xiàn)“和氏璧”，講到秦始皇統(tǒng)一中國將它制成“傳國玉璽”，價值9000萬億元，從“受命于天，既壽永昌”講到歷朝歷代，一個個有關(guān)它的傳奇故事，最后講了“十五座城”的大小。從這個預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生不但了解到中國的歷史，還了解到這塊和氏璧的歷史價值，從而學(xué)習(xí)興趣高漲，情緒激昂，充滿了對和氏璧的敬畏感。在講授這篇課文時，學(xué)生不由得敬佩藺相如的膽識謀略，也隨著教學(xué)過程的展開，不斷讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的心態(tài)：這個問題我沒注意，這個問題我沒發(fā)現(xiàn)，我竟然還有這個問題不了解，這樣的心態(tài)一旦形成，就表明學(xué)習(xí)活動是他解決某個問題所需要的一種活動，便積極主動地進入我想學(xué)、我要學(xué)的狀態(tài)。消除這種差距，教師要為學(xué)生預(yù)設(shè)快樂，并設(shè)計好在課堂上為學(xué)生呈現(xiàn)快樂的時機與方式。

二、在豐富的語文活動中讓學(xué)生體驗快樂

語文學(xué)習(xí)在本質(zhì)上應(yīng)是享受性的，是文化文學(xué)的傳遞過程，無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)為語文學(xué)習(xí)一種精神情感、心靈的享受過程。一個文化底蘊豐富的教師，在教學(xué)過程中用激勵的語言，豐富的肢體動作，飽滿的熱情，去感染學(xué)生，觸動學(xué)生，使之產(chǎn)生師生共鳴，感知同步，激起學(xué)生的求知熱情和學(xué)習(xí)欲望，并進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

學(xué)生最喜歡什么？是別人送她禮物。如何讓學(xué)生像接受禮物那樣快樂地接受知識，這就需要教師加強自身的品味修養(yǎng)，博覽群書，汲取更多知識，沉積情感態(tài)度，追求語文教學(xué)中更高的藝術(shù)境界，從而充滿愉悅陽光態(tài)度，調(diào)控整個語文教學(xué)活動的過程。如我在講《丑小鴨》這篇童話故事時，學(xué)生心情起伏激動，還回味在丑小鴨雖然丑但是它靠著自己不懈努力，歷經(jīng)千辛萬苦，終于變成了一只美麗的白天鵝，說明了任何成功都不是一帆風(fēng)順的。他們對收留它的農(nóng)民贊不絕口。這些都是學(xué)生善良樂觀，積極向上的表現(xiàn)，也是語文編排的初衷，在學(xué)生意猶未盡的時候，我鼓勵他們自己編排音樂劇《丑小鴨》，音美以感耳，形美以感目，意美以動人，學(xué)生開動腦筋，自制頭飾，布置劇場，用報紙、彩筆制作服裝，在網(wǎng)上搜集背景音樂，并自己編寫組織語言、旁白等。這種音樂劇的表演形式，深受學(xué)生的歡迎，我們以后把適合編排的課文都進行了創(chuàng)作表演。如《農(nóng)夫與蛇》《畫風(fēng)》《春雨的色彩》《晏子使楚》等，學(xué)生在活動中體驗著快樂，正如蘇霍姆林斯基所言：“歡樂是一種巨大的情感力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望?！?/p>

總之，學(xué)生的快樂是教師的初衷，要構(gòu)建快樂的課堂，打造快樂語文，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法。學(xué)生若不按我們的教學(xué)方法學(xué)，我們就按他們的學(xué)習(xí)方法教，讓學(xué)生像接受禮物一樣，接受知識，讓學(xué)生每天帶著榮耀回家。

編輯 謝尾合