張心陽(yáng)

我一直疑惑，以往那些叛逆的人，與權(quán)力較勁的人，揪住一件事就是要與權(quán)力死磕的人，都是為了追求某種主義、信奉某種制度嗎？事實(shí)證明，這或多或少有一些臆想和拔高的成分，事情其實(shí)可能沒(méi)有那么復(fù)雜，也沒(méi)有那么崇高——往往不過(guò)為對(duì)得住未泯滅的良心。

宋佑碩，韓國(guó)電影《辯護(hù)人》中的男主角，就屬于這樣的人。

他出身貧寒，曾窮困潦倒到因付不起小吃店老板娘的飯錢(qián)而逃單，住在低矮破舊的房子里靠學(xué)貓叫來(lái)驅(qū)鼠。后來(lái)他做了房地產(chǎn)律師，在政府推行個(gè)人固定資產(chǎn)注冊(cè)政策時(shí)賺了一把，隨后又做稅務(wù)律師，賺得更多。他僅有高中文化，在律師行業(yè)里向來(lái)低人一頭，也從不敢奢求太高的人生目標(biāo)，只想把錢(qián)賺夠，把貧寒帶給他的恥辱洗雪一凈。他甚至漠視政治，鄙視那些為反專(zhuān)制、反獨(dú)裁而上街游行示威的學(xué)生，認(rèn)為企圖以此改變世界不過(guò)是“做夢(mèng)”。

然而，正當(dāng)他住豪宅、玩賽艇，做著當(dāng)一名奧運(yùn)會(huì)賽艇運(yùn)動(dòng)員的美夢(mèng)時(shí)，一件事擺到他跟前：當(dāng)年他吃飯?zhí)訂蔚哪羌倚〉昀习迥锏膬鹤渔?zhèn)宇，因?yàn)榫奂喿x禁書(shū)”、涉嫌違反《國(guó)家安全法》而被當(dāng)作赤色分子逮捕。

畢竟有一飯之恩，他放棄了可以賺一大筆錢(qián)的生意，為尋找鎮(zhèn)宇而四處奔波；了解鎮(zhèn)宇被屈打成招后，又為尋找刑訊逼供的證據(jù)而冒死明察暗訪。他通宵達(dá)旦地閱讀那些被官方認(rèn)定的禁書(shū)和不曾涉獵的相關(guān)法律。他終于忍無(wú)可忍，在法庭上慷慨陳辭，怒不可遏地痛斥法律的荒謬和司法的黑暗。他的辯護(hù)盡管沒(méi)能顛覆最終判決，但已使人們從事實(shí)與論辯的縫隙中看到了正義和現(xiàn)代文明的曙光。

縱觀宋佑碩為此案辯護(hù)的前前后后，沒(méi)讓人覺(jué)得他有多么偉岸，更無(wú)法看出他尊崇和奉信什么主義或什么制度，更多的只是出于良心，出于對(duì)一個(gè)青年無(wú)辜被捕而引發(fā)的良心，出于對(duì)司法部門(mén)濫用公刑致人體無(wú)完膚而引發(fā)的良心，出于對(duì)以人之思想定罪的荒謬而引發(fā)的良心。他覺(jué)得必須對(duì)這一切邪惡說(shuō)“不”。即使是雞蛋碰石頭，也必須去碰，畢竟“巖石再堅(jiān)硬也是死的，雞蛋再脆弱也是有生命的”。

其實(shí)，他原本并不認(rèn)同赤色分子，但出于良心，他已不分赤色白色，也不分主義——只要公平、公道、良知。他絕不能容忍未來(lái)“自己的孩子們生活在這樣荒唐的時(shí)代”，主義、權(quán)力、國(guó)家機(jī)器必須為良心讓路。饒過(guò)野蠻，饒過(guò)邪惡，饒過(guò)荒唐，饒過(guò)無(wú)恥，都是對(duì)良心的侮辱和褻瀆。

良心是圣潔的本能，是最基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是人的一切社會(huì)行為準(zhǔn)則。正如盧梭所言，良心“是你在妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)著一個(gè)雖然是蒙昧無(wú)知然而是聰明和自由的人，是你在不差不錯(cuò)地判斷善惡，使人形同上帝！是你使人的天性善良和行為合乎道德”。

事實(shí)讓人不得不承認(rèn)，權(quán)力與良心有時(shí)是會(huì)發(fā)生矛盾、沖撞和對(duì)立的。當(dāng)正當(dāng)利益訴求不能實(shí)現(xiàn)而有人提供幫助時(shí)，當(dāng)公眾權(quán)利被侵害而有人呼喚正義時(shí)，當(dāng)憲法法律被踐踏而有人舍身求法時(shí)，當(dāng)歷史的真相被掩蓋而有人揭示時(shí)，當(dāng)體制造成不公而有人質(zhì)疑時(shí)，當(dāng)腐敗成為權(quán)力者的習(xí)慣而有人挑戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)那些人因維護(hù)正義被限制人身自由而有人為他們討公道時(shí)……我們不要輕易地認(rèn)為他們一定是為了什么主義，他們往往就是出于良心——沒(méi)有泯滅的良心。良心即正直、良心即激憤、良心即義舉。良心是最大的力量源泉直至英勇無(wú)畏。正如宋佑碩，因?yàn)榱夹牡尿?qū)使，寧愿“把自己安穩(wěn)的人生一腳踹了”。假如良心能過(guò)渡到政治，那不是政治的劫難，恰恰是政治之幸，人民之幸。

最后需要說(shuō)明的是，電影《辯護(hù)人》的男主角宋佑碩的現(xiàn)實(shí)原型叫盧武鉉，也是本世紀(jì)初的韓國(guó)總統(tǒng)。

（作者系《解放軍報(bào)》理論部高級(jí)編輯）