摘要：古箏是我國(guó)古老的民族彈撥樂(lè)器之一，流傳至今已經(jīng)成為我國(guó)最受歡迎且普及最廣的民族樂(lè)器之一。箏的頑強(qiáng)生命力主要根源于古箏藝術(shù)家們的不斷創(chuàng)新，而在古箏的創(chuàng)新中，以王中山作曲的現(xiàn)代箏曲《溟山》較為突出，這首箏曲以古樸幽遠(yuǎn)的意境被世人所喜愛(ài)，有加入了“擦弦”“拍板”等一些古箏非樂(lè)音的音響效果使得這首箏曲在現(xiàn)代古箏曲目中脫穎而出。

關(guān)鍵詞：《溟山》；非樂(lè)音；音響；意境

古箏是我國(guó)古老的民族彈撥樂(lè)器之一，流傳于民間，由于古箏本身柔美動(dòng)聽(tīng)的音色深受人們的喜愛(ài)。隨著音樂(lè)文化的不斷的發(fā)展，傳統(tǒng)的古箏演奏已經(jīng)不能滿(mǎn)足古箏愛(ài)好者的需求，音樂(lè)的融合也使得古箏演奏技法在不斷突破，箏曲的風(fēng)格也趨于多樣化，從而現(xiàn)代箏曲應(yīng)運(yùn)而生。王中山先生所創(chuàng)作的《溟山》就是采用了湘西的地方音樂(lè)體裁，運(yùn)用較為前衛(wèi)的音樂(lè)表現(xiàn)手法創(chuàng)作了這首經(jīng)典古箏獨(dú)奏曲《溟山》，樂(lè)曲中作者運(yùn)用了現(xiàn)代作曲的一些思想來(lái)詮釋一座大山一年四季中的多彩的變化，這種音樂(lè)的詮釋使樂(lè)曲讓聽(tīng)眾更能感受到樂(lè)曲那種空曠，悠遠(yuǎn)的意境，曲作者加入新的表現(xiàn)手法，更能貼近現(xiàn)代人的審美需求，致使曲子的問(wèn)世以來(lái)得到了廣大古箏愛(ài)好者的青睞，也使得在現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作上加上了濃墨重彩的一筆。

王中山在《溟山》中，巧妙地加入了許多的現(xiàn)代的音樂(lè)元素，使得這首箏曲在不脫離民族音樂(lè)所表現(xiàn)的意境之外，更注入了新的靈魂，使得技法與作者表現(xiàn)的內(nèi)容與情感更加的渾然天成、相得益彰。下面就箏曲中所出現(xiàn)的“擦弦”、“止音”、“拍板”等非樂(lè)音的音響效果，分析樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格與意境。

一、擦弦

擦弦這種現(xiàn)代箏曲創(chuàng)作常用的技法是由中國(guó)著名古箏演奏家王中山先生為了發(fā)展古箏獨(dú)有的民族性魅力而發(fā)明出來(lái)的。這一技法的出現(xiàn)，使得古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力有了空前的發(fā)展，更加的為民族樂(lè)器在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程中有了更大的發(fā)展前景，豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，為現(xiàn)在的民族器樂(lè)發(fā)展提供了廣闊的空間。擦弦是一種新創(chuàng)造出來(lái)的古箏技法，這種技法的產(chǎn)生，都是以模仿音響上的效果，為古箏在聽(tīng)覺(jué)上創(chuàng)造出的新的技法。擦弦這種技法的演奏是以我們?cè)谘葑嘀羞^(guò)程所運(yùn)用的義甲，在古箏琴弦上快速的劃過(guò)，發(fā)出一種“嚓嚓嚓”的一種音響效果，這種在聽(tīng)覺(jué)上造成的音響效果的出現(xiàn)，更加賦予了箏曲的所要表現(xiàn)的那種空靈、靜寂、空曠的感覺(jué)。這種在聽(tīng)覺(jué)上所產(chǎn)生的感覺(jué)，也正是現(xiàn)代作曲家所倡導(dǎo)的一點(diǎn)“可聽(tīng)性”，使得現(xiàn)在古箏的發(fā)展有了一個(gè)新的突破。箏曲《溟山》之所以有這種技巧的出現(xiàn)，正是因?yàn)樽髑业那擅畹臉?gòu)思，箏曲的開(kāi)始是以最低音開(kāi)始的，由于古箏的低音區(qū)有一種厚重的感覺(jué)，所以作者在創(chuàng)作的時(shí)候以低音的出現(xiàn)，這種低音的出現(xiàn)，也充分的體現(xiàn)了一座大山的的那種暗夜沉沉的感覺(jué)，再加上作者巧妙的運(yùn)用了擦弦的這一非樂(lè)音的音響效果，更能突出山谷空曠、神秘空靈的感覺(jué)。這種技巧的出現(xiàn)也更加體現(xiàn)了作曲者在表達(dá)這個(gè)樂(lè)章的時(shí)刻的那種復(fù)雜而又矛盾的情感，箏曲音響效果的出現(xiàn)也是在考驗(yàn)演奏者的能否正確的理解曲作者的用意和曲作者想要表達(dá)的思想感情，曲作者在這個(gè)樂(lè)章的“擦弦”這一特殊音響效果的使用為全曲的意境增添了幾分神秘感。

二、止音

止音這一技法的使用在50年代的時(shí)候，已經(jīng)常常被作曲家用來(lái)作曲的一種創(chuàng)作上的需要，它們的表現(xiàn)手法多種多樣，有右手演奏完后，左手的側(cè)掌止音；右手彈奏完以所帶的義甲的正反面止音等等。這些都是在作曲家的在作曲的創(chuàng)作的時(shí)候常用的一些演奏時(shí)創(chuàng)作的手法，也是為了減少音的摩擦與雜音等等，而在箏曲《溟山》的運(yùn)用中，曲作者運(yùn)用了以左手彈奏完后左手止音的方法，這種創(chuàng)作手法的出現(xiàn)，也是為了全曲的音響上的效果來(lái)考慮的，因?yàn)樵谥挂舫霈F(xiàn)的地方，是全曲的開(kāi)始，也是主旋律的第一次出現(xiàn)的地方，音區(qū)是在古箏低音區(qū)的演奏，低音區(qū)的演奏的最大的特點(diǎn)就是余音充足，且音色比較渾厚，這也是古箏本身所具有的特色之處，而在這一地方出現(xiàn)了連續(xù)的彈奏的音型，這一情況的出現(xiàn)，大大的造成了曲子中出現(xiàn)音色上混雜的出現(xiàn)，為了避免這種在聽(tīng)覺(jué)上的一種不適感，作曲家在實(shí)際的演奏中，加入了“止音”這種技法。這種方法不僅不會(huì)影響到右手主旋律的在音樂(lè)情感上的表現(xiàn)，反而使左手在伴奏的同時(shí)加入了臨時(shí)所設(shè)計(jì)的“止音”這一音響效果，使得箏曲在聽(tīng)覺(jué)上更加富有變化感與節(jié)奏感，曲子在剛開(kāi)始的時(shí)候作曲家已云霧繚繞的感覺(jué)出現(xiàn)在聽(tīng)眾的腦海中，讓聽(tīng)者有種靜謐富有神話(huà)般的感覺(jué)，那么該段“止音”的出現(xiàn)，仿佛是在為聽(tīng)眾把這一層神秘的面紗慢慢的解掉，有種“守得云開(kāi)半月明”的感覺(jué)。在聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)上都有很大的一種沖擊感。

三、拍板

拍板這一技巧的體現(xiàn)在現(xiàn)在箏曲的創(chuàng)作當(dāng)中，由于現(xiàn)在人們的一種審美需要，加上作曲家在創(chuàng)作的同時(shí)，為了更加拓寬古箏的表現(xiàn)語(yǔ)言，在創(chuàng)作的同時(shí)人性化的把這一創(chuàng)作技巧大量的運(yùn)用到現(xiàn)在箏曲的創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)，由于作曲家對(duì)大山有一種神秘向往而充滿(mǎn)敬畏的態(tài)度，所以作曲家運(yùn)用了“拍板”這種創(chuàng)作技巧，作曲家選用了這種給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上沖擊的創(chuàng)作手法來(lái)演奏為快板段所要表現(xiàn)的夏的這種意境拉開(kāi)了序幕。在低音區(qū)曲作家巧妙地加上了手指前段拍打琴弦和拍板的這種新的技法，這種新技法的結(jié)合為作曲家第二章所要表現(xiàn)箏曲夏的意境的一種完美體現(xiàn)，這種創(chuàng)作加上演奏者的動(dòng)作更能引起聽(tīng)眾的一種視覺(jué)上的聯(lián)想，在拍板的時(shí)候會(huì)發(fā)出“蹦蹦”的具有山谷回響的音響效果來(lái)，加上作者節(jié)奏型的多邊，更能體現(xiàn)出載歌載舞的畫(huà)面來(lái)，拍板的加入讓作者在描寫(xiě)第二樂(lè)章夏所要表現(xiàn)的那種山谷回響，雷聲陣陣的情景更加惟妙惟肖，這種模擬音響的出現(xiàn)，也充分的調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的想象空間，給人一種更加富有張力的畫(huà)面感，為箏曲的意境做了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉娜.談古箏獨(dú)奏曲溟山的演奏[J].樂(lè)器，2009（01）：48.

[2]劉利連.古箏作品《溟山》淺析[J].藝海，2010（03）：51-53.

作者簡(jiǎn)介：曹新杰（1969～），女，平頂山市工人文化宮二級(jí)演奏員。