摘 要：時至今日形形色色的裝飾畫讓我們看得眼花繚亂，其實在這看似紛繁復(fù)雜的背后慢慢分析發(fā)現(xiàn)它們卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，那就是它們的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性既有聯(lián)系又有區(qū)別，相輔相成才最終發(fā)展成現(xiàn)在千姿百態(tài)的裝飾形式。

關(guān)鍵詞：裝飾形式；聯(lián)系；區(qū)別

一、引言

談到裝飾畫其實從人類開始有了勞動生活以來裝飾就已經(jīng)出現(xiàn)在人們的觀念里，那時可能只是用來充當(dāng)生活的必需品來存在的，而隨著人類生活文明不斷的提高和發(fā)展，人們的審美水平也在不斷的提高所以對裝飾畫的發(fā)展與創(chuàng)新也起到了推波助瀾的作用。

裝飾畫，也就是運用歸納夸張的手法對材料和技法巧妙的結(jié)合而做出的一個特殊的畫種。是一種抽象的裝飾藝術(shù)。它以自然物品為原料，用特殊的手工或機械工藝制作而成，或抽象或具體。

二、裝飾畫

“裝飾畫”是從人們生產(chǎn)生活中對視覺審美的要求不斷發(fā)展中而得來的，它用直觀的語言來概括就是“將自然界所看到的視覺物象通過人為的加工變形可用于生活裝飾的一個繪畫種類”。所以，人們可以把裝飾畫理解為一種圖案的有序排列的繪畫樣式，它是趨于傳統(tǒng)繪畫和有序排列的圖案相結(jié)合的一種特殊藝術(shù)門類。它的來源是由原始的圖案和紋樣中生長發(fā)展起來的。從石器時代的陶紋樣，到商周時期青銅器上各式造型紋樣的裝飾的寂靜美；從最早漢代雕刻精美的畫像石、畫像磚，再到前所未有的各地的文化遺產(chǎn)壁畫，都能讓我們看到了裝飾畫的最初的范例?，F(xiàn)代裝飾畫除了具備傳統(tǒng)裝飾畫的實用性、概括性、完美性、象征性、民族性與地域性等特點，還逐漸演變具有理想性、抽象性，并與繪畫、攝影等藝術(shù)作品相結(jié)合，更加突出時代的藝術(shù)感。

傳統(tǒng)裝飾畫起源于刻畫在墻壁或陶瓷器皿上的圖案紋樣，后來被發(fā)展到建筑飾件和帶有一些裝飾感的繪畫所借鑒，才逐漸初步形成了一種藝術(shù)門類，現(xiàn)已廣泛地應(yīng)用于傳統(tǒng)畫種和海報招貼畫等許多帶有裝飾性的畫種，形成一種以圖案為主樣的繪畫種類，所以也可以把它們叫做圖形和線條的造型藝術(shù)，傳統(tǒng)裝飾畫開始于大眾對生活環(huán)境美化心理，為人們生活中的物品和建筑達到審美性與實用性的統(tǒng)一，這些都為傳統(tǒng)裝飾畫的產(chǎn)生與發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，傳統(tǒng)裝飾畫的發(fā)展歷程久遠在人類大幾千年的發(fā)展中發(fā)展成了它自身所特殊有的藝術(shù)特點，他的主要特點是創(chuàng)作形象比較平面，造型比較抽象，色彩繼承性以及人們的內(nèi)心愿望，傳統(tǒng)裝飾畫為現(xiàn)代裝飾畫的發(fā)展提供了有利的基礎(chǔ)條件。

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，多學(xué)科交叉進步，同時人們的物質(zhì)文化生活水平迅速提高。作為大眾審美需要的裝飾畫藝術(shù)形式，也隨之人們審美需要的更新來不斷傳承和發(fā)展；而現(xiàn)代裝飾藝術(shù)起源于西方的工藝美術(shù)運動時期，之后它才開始將裝飾的視點真正的投入到視覺設(shè)計領(lǐng)域之中，在此之前除了油畫、壁畫等卻沒有對此功能做出過一個專門的稱謂，在工藝美術(shù)運動以后，人們開始對家居的美化和經(jīng)?；顒拥乜臻g的裝飾進行有目的的裝飾創(chuàng)作這也就是鑄就了現(xiàn)代裝飾畫的概念的發(fā)展和產(chǎn)生，當(dāng)有了現(xiàn)代裝飾畫的概念或已被確立也就標(biāo)志著現(xiàn)代裝飾畫的藝術(shù)語言的被確立，那么裝飾畫最重要的藝術(shù)語言特征就是裝飾美感，而裝飾美感的語言特征又有著現(xiàn)代更加強烈的現(xiàn)代語言形式的表現(xiàn)特征。如現(xiàn)代裝飾畫與舞臺藝術(shù)的相結(jié)合，在多數(shù)情況下不在最求局部形似，而是更關(guān)注這些形象的突出表現(xiàn)力，所以現(xiàn)代裝飾畫對自然形態(tài)的加工使之變形讓題材內(nèi)容變的更加豐富多彩，形式多樣。一副優(yōu)秀的現(xiàn)代裝飾畫更加看重的是它的創(chuàng)意與構(gòu)圖，線條與色彩和材料與裝飾。

三、聯(lián)系與區(qū)別

傳統(tǒng)裝飾畫和現(xiàn)代裝飾畫在傳承和發(fā)展的同時都有著它們特有的區(qū)域性和民族性，現(xiàn)代裝飾畫是在傳統(tǒng)裝飾畫的基礎(chǔ)之上加以概括分析來推陳出新的構(gòu)圖和藝術(shù)表現(xiàn)力來表現(xiàn)一個民族特有的形式特征，力求讓人們的審美與所處的時代背景達到高度的統(tǒng)一。以傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式為基礎(chǔ)結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求完美的達到視覺的平衡和較強的藝術(shù)感染力；自20世紀(jì)以來裝飾畫在造型上把傳統(tǒng)的理性化、程式化的造型方式用現(xiàn)代的形式美的原則對其變形來達到裝飾美的藝術(shù)效果，現(xiàn)代裝飾畫的造型藝術(shù)特點在其一般傳統(tǒng)造型的基礎(chǔ)上大至可延伸為具體形象和抽象形象兩部分，具體形象的造型特點還是可以比較真實的反應(yīng)出自然界的物體形象，在自然物象的基礎(chǔ)上融入了作者的思想和理想；然而抽象的主要表達的是自然形象的本質(zhì)而不是他的表面形象，簡單大方的能讓畫面突出來達到對視覺的沖擊；運用共同形、共同線來表現(xiàn)出不同的裝飾效果。隨著各種空間裝飾形式的多樣變化，裝飾領(lǐng)域的不斷需求和擴展，那么現(xiàn)代裝飾畫在其色彩表現(xiàn)上也與傳統(tǒng)裝飾畫的色彩有了更多的發(fā)展與創(chuàng)新，從歷史傳承下來的運用多彩的用色方法到現(xiàn)代加強色彩的對比度來強化色彩的結(jié)構(gòu)，來不斷豐富作者對主題的強烈渲染，同時能給觀者帶來更高的藝術(shù)享受。

傳統(tǒng)裝飾畫與現(xiàn)代裝飾的主要區(qū)別主要是在他們的創(chuàng)作時間上和應(yīng)用方式上的有所不同。本文中所指的現(xiàn)代不是指時間的先后順序而所說的現(xiàn)代而是在傳統(tǒng)的裝飾形式或表現(xiàn)手法上的一種創(chuàng)新和發(fā)展。而且在造型風(fēng)格和表現(xiàn)內(nèi)容上更趨向于時代化，表現(xiàn)特點更傾向于現(xiàn)代化；現(xiàn)代裝飾畫是在現(xiàn)代新材料和現(xiàn)代設(shè)計手法上的相互結(jié)合而產(chǎn)生出的一種比較獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。現(xiàn)代裝飾畫與傳統(tǒng)裝飾畫最大的區(qū)別就是它具有極強的現(xiàn)代裝飾性。并且現(xiàn)代裝飾畫與傳統(tǒng)裝飾畫在材料和手法上的運用有著時代性的差異和完全不同的視覺審美視角。這種不同的審美視角來源于現(xiàn)代制作工藝的不同和大眾審美的發(fā)展要求，是現(xiàn)代藝術(shù)家與現(xiàn)代生活需求的結(jié)合。在其表達情感形式上也不再是具體物象的真實再現(xiàn)，而是不斷歸納和總結(jié)極具畫面突出表現(xiàn)力的過程。

參考文獻：

[1]《裝飾》沈陽，遼寧人民出版社，2000.03期.

[2]《裝飾世界》廣州，廣東美術(shù)出版社，1988.7.

作者簡介：

張志國，男，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，學(xué)歷：在讀研究生，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：平面設(shè)計。

（作者單位：陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）