楊陽

【摘 要】美育的根本任務是全面地培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面地人。學校是實施美育的理想場所，語文學科更是在美育中扮演了最為重要的角色。在語文教學過程中應通過美讀、美析、美寫，來提高學生的審美能力。

【關鍵詞】美育;語文教學;美育實施

一、美育與學校教育

美育即是以審美活動為中介，積極塑造人格的特定教育活動。具體來說，它通過文學藝術(shù)和其他審美方式來觸動人的感情，使人的感情得以升華、情操得以陶冶、審美能力得以提高，人的身心結(jié)構(gòu)更趨完美。美育的根本任務就是全面地培養(yǎng)人，培養(yǎng)全面的人。

學校是青少年學習人文科學和自然科學的重要基地，更是實施美育的理想場所，蔡元培認為：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的。”政治課引導學生樹立正確的價值觀念，不斷追逐社會正能量;歷史課介紹歷史人物的事跡，激發(fā)學生的愛國主義情感;地理課帶領學生領略祖國的大好河山，促使學生樹立人與自然和諧共處的意識。自然學科也常常體現(xiàn)出美的特征，如物理電路圖、化學分子式等，普遍具有對稱、比例等形式美的特點，所以同樣具有美育功能。

二、美育與語文教學的內(nèi)在聯(lián)系

1.新大綱的要求

在學校開設的眾多課程當中，語文學科是與美育聯(lián)系最密切、最廣泛的?！毒拍炅x務教育全日制初級中學語文教學大綱》中明確地提出了“提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格”的教學目的。這就決定了語文學科在美育中勢必要扮演最為重要的角色。

2.語文教學的內(nèi)容具有審美屬性

語文教材通過各種形式的文學作品，讓學生充分感受這一立體的“美的世界”。例如《雷電頌》一文中，通過對風雷電的呼喚，讓屈原和宇宙間偉大的自然力結(jié)合在一起，達到物我同化的境地。即便是文學性不強的說明文、議論文、演講稿，在思想內(nèi)容、語言上所具有的美的品質(zhì)，也讓其不失為審美的對象。例如《最后一次講演》中，聞一多對國民黨反動派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，讓學生認識到正是因為有許許多多像李公樸、聞一多一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的革命先烈前赴后繼的奮斗，才取得了民主革命的勝利。

3.當前的語文教育現(xiàn)狀呼喚美育

“從目前語文教學的現(xiàn)狀看，智育受到特別的重視，這本無可厚非，但以考試為中心來組織教學的傾向（特別是畢業(yè)班），則不能不引起人們的憂慮?！边@正在使得語文課堂走向功利性的極端。此外，有些教師對美育的理解過于片面，在課堂上過度運用影像聲音來替代語言文字，一堂課下來，熱鬧有余，而收獲甚少。中學語文的美育不是獨立進行的，它通過具有審美價值的語文教材為媒介來完成，并滲透在語文教學聽、說、讀、寫的全過程中。

三、語文課堂中幾種實施美育的途徑

1.美讀中感受美

蘇霍姆林斯基指出：“教師語言藝術(shù)在極大的程度上決定著學生在課堂腦力勞動的效率。”教師富有魅力的范讀會深深的吸引學生，因此，教師要注意語速的快慢，音調(diào)的高低等。當然，學生也要通過聲情并茂的朗讀，感受作品傳達出來的形式美、意境美，激發(fā)審美聯(lián)想。如在朗讀《濟南的冬天》時，始終要保持娓娓道來的感覺，好似在與人面對面聊天那般讀出平凡山水帶給人們的快樂與溫暖。

2.美析中認識美

第一，形象美

教學中，教師要引導學生多角度立體地分析教材中人物形象，培養(yǎng)學生的審美能力。如《藤野先生》一課中，藤野先生對待工作認真負責，對來自弱國的留學生熱情關心，特別是在日本愛國主義青年的襯托下更顯出其毫無民族偏見的高尚品格。同時，我們也不能忽略反面形象的作用。如《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦的自私冷酷，《楊修之死》中曹操的陰險狡詐。這些典型化的反面人物，將生活中的“丑”以“美”的方式表現(xiàn)出來，生活丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美，這些反面人物便有了審美價值。當然，美的形象也包括物，如《行道樹》中默默奉獻的行道樹也是美的形象。

第二，語言美

文學是語言的藝術(shù)。流傳至今的名篇佳之所以經(jīng)久不衰常讀常新，語言美是重要的原因之一。如散文的意蘊美，詩歌的音韻美，說明文的嚴謹美等。往細里說，還要推敲某一個字、某一句話的美。如，《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山”一句中的“見”字，妙在是無意的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，如果用“望”或“看”字，便是心中先有南山，才刻意去望，成了“有我之境”，就失去了一種悠閑自得的意趣。所以，教師要有意識地點撥，提高學生對字、句的理解能力，引導學生去感受中國語言文字的魅力。

第三，情感美

優(yōu)秀的文學作品滲透著作家的審美情感，學生美讀的過程就是在與作家進行靈魂的對話。我們可以感受到李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼?，也可以感受到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的痛苦沉郁;我們會為蘇軾的“老夫聊發(fā)少年狂”而慷慨激昂，也會為李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”而黯然神傷。這些都能使學生在閱讀的過程中產(chǎn)生情感的共鳴，感悟人生的真諦。

3.美寫中創(chuàng)造美

對語文教學來說，作文教學是學生創(chuàng)造美的活動的集中表現(xiàn)。教師要引導學生吸收借鑒前人所創(chuàng)造的“美”的經(jīng)驗、規(guī)律及“美”的表現(xiàn)手法，來抒寫對真、善、美的熱愛。當然，相較于美讀、美析而言，美寫仍是語文教學中的最大難點，這就需要語文教師在寫作課堂中適時點燃學生智慧的火花，鼓勵學生張開想家的翅膀，勇敢嘗試美的創(chuàng)造。

綜上，在中學語文教學中進行美育，按照美的規(guī)律來設計教學活動，把最精美的精神食糧饋贈給學生，這不僅僅是提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)新型人才的需要，更是改革的時代要求教育者去探索的重要研究課題。

【參考文獻】

[1]蔡元培.蔡元培美學文選.北京：北京大學出版社，1983：155

[2]朱輝.試論中學語文教學的美育功能.伊犁師范學院學報，1999

[3]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.科學教育出版社，1984