張明慧

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主進(jìn)程的推進(jìn)，公民素質(zhì)問題在市場經(jīng)濟(jì)大背景下日益凸顯。而大學(xué)生是推動中國未來經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的主力軍，在民主進(jìn)程中大學(xué)生公民素質(zhì)的高低，不但影響其個人的長遠(yuǎn)發(fā)展，也影響著未來中國公民素質(zhì)的高低，因此加強(qiáng)大學(xué)生的公民素質(zhì)變得必要而緊迫。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公民；公民素質(zhì)

一、引言

公民素質(zhì)是指以人的先天遺傳為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來的主體活動的自身條件。從廣義上來說，公民素質(zhì)是指德智體美勞所具備的一切素質(zhì)的總稱。而公民這一概念是相對于臣民而言的，這一詞是民主國家對人民的一種稱謂。一個國家要想實現(xiàn)真正的民主，前提是這個國家的人必須具備相應(yīng)的公民素質(zhì)。而大學(xué)生作為即將步入社會的準(zhǔn)公民，其公民素質(zhì)的高低對中國民主進(jìn)程的推進(jìn)有直接的影響，然而大學(xué)生公民素質(zhì)現(xiàn)狀并不樂觀，令人堪憂。

二、大學(xué)生公民素質(zhì)內(nèi)容及現(xiàn)狀

從公民素質(zhì)的內(nèi)涵可以看出，人的素質(zhì)是多層次、多方面的，因而構(gòu)成的公民的素質(zhì)結(jié)構(gòu)也應(yīng)該是由多層次、多要素、多方面的特質(zhì)組成的。不同的學(xué)者從不同的角度概括公民素質(zhì)的內(nèi)容要素，謝思忠在《國民素質(zhì)讀本》中將國民素質(zhì)結(jié)構(gòu)分為八大類，道德素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、健康素質(zhì)、人格素質(zhì)、審美素質(zhì)、精神素質(zhì)。沙蓮香《中國人素質(zhì)研究》中認(rèn)為人的素質(zhì)由健康素質(zhì)、智力素質(zhì)、心理素質(zhì)、角色素質(zhì)、道德素質(zhì)五種素質(zhì)構(gòu)成。綜合其他學(xué)者的理論觀點，筆者認(rèn)為，公民素質(zhì)包含政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體素質(zhì)五個方面。五個層面相互作用，構(gòu)成了公民素質(zhì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體。

1.政治素質(zhì)。張明澍將公民的政治素質(zhì)定義為：“公民參與政治的主觀上的能力?！卑ㄈ齻€方面：政治觀念是政治素質(zhì)的核心，政治知識和技術(shù)是政治素質(zhì)重要組成部分，參與經(jīng)歷是政治素質(zhì)的實踐活動。而當(dāng)代的大學(xué)生整體上政治觀念和政治參與能力都不夠強(qiáng)，甚至很多大學(xué)生認(rèn)為政治是領(lǐng)導(dǎo)人的事情、政府的事和大家的關(guān)系不大，公民選舉、投票也只是走個形式而已，和自己的利益并無相關(guān)。政治參與熱情不高，也使大學(xué)生公民素質(zhì)的參與能力不強(qiáng)。但是政治公共事物和每個人的生活息息相關(guān)，因此大學(xué)生自身應(yīng)該提高政治素質(zhì)，以主人翁的姿態(tài)珍惜并行使自己的政治權(quán)利。

2.法律素質(zhì)。法律素質(zhì)指所具有的法律知識和能力的總稱。法律素質(zhì)是一個公民在民主法治社會所具有的必備條件，現(xiàn)代法治建設(shè)也需要公民具備相應(yīng)的法律素質(zhì)。大學(xué)生的法律素質(zhì)在以下幾個方面還有待提升：（1）法律的知識量不夠，現(xiàn)在的高校除了法律專業(yè)的學(xué)生，其他專業(yè)的大學(xué)生很少有機(jī)會學(xué)習(xí)法律相關(guān)的知識。法律知識的儲備量不夠就無法很好在關(guān)鍵時刻用法律約束自己的行為或捍衛(wèi)自己的權(quán)利。（2）對法律的理解存在誤區(qū)，認(rèn)為法律是針對犯法人而設(shè)立的，只要不觸犯法律，法律就與我無關(guān)。（3）不能充分利用法律捍衛(wèi)自己的權(quán)利，許多時候當(dāng)大學(xué)生的切身利益受到損害時，很多人的做法會選擇默默忍受而不是想到用法律途徑來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。因此，高校大學(xué)生的法律素質(zhì)也有待加強(qiáng)。

3.道德素質(zhì)。道德素質(zhì)指公民在處理自己與他人的關(guān)系時所表現(xiàn)出來的良好的符合社會要求的行為和品質(zhì)。它包含社會公德、職業(yè)道德和家庭美德三個方面的素質(zhì)。有學(xué)者對大學(xué)生道德素質(zhì)相關(guān)的研究表明，大學(xué)生社會公德和家庭美德意識良好。比如像在公交車上是否愿意給老人小孩讓座這類的問題上，大部分大學(xué)生都作出肯定的回答。然而當(dāng)涉及到大學(xué)生切身的利益時，很多人還是守不住道德的底線，做出違反道德的事情，道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié)。比如現(xiàn)在大學(xué)生考試作弊、自薦材料“注水”、與用人單位簽約又毀約的行為已屢見不鮮。另外大學(xué)生容易受社會媒體的影響跟風(fēng)追風(fēng)，盲目攀比，崇尚享樂主義、拜金主義。在外界誘惑的沖擊下，倫理道德的約束效力大大減弱。道德素質(zhì)包括一個人的方方面面，大學(xué)生將來會步入社會，分散在各行各業(yè)，大學(xué)生整體道德素質(zhì)的高低將直接影響各行各業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展及行業(yè)文化的形成。

4.文化素質(zhì)。文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的，內(nèi)在的基本品質(zhì)。大學(xué)生是中國受教育水平較高的群體，對文化知識的掌握相對較好。但是具有了相應(yīng)的文化知識并不等于具備了較高的文化素質(zhì)。文化素質(zhì)承載的是一種底蘊(yùn)，既包括了一個人的知識層面，還包含一個人的精神層面。比如對他人是否具有人文關(guān)懷、崇尚什么樣的價值觀、對事物具不具備創(chuàng)新意識和批判精神……這些都能體現(xiàn)一個人的文化素質(zhì)的高低。然而現(xiàn)在的學(xué)校過于注重對學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，而忽略了學(xué)生文化素質(zhì)的提升。而從長遠(yuǎn)的角度看，一個缺乏文化素質(zhì)的人，在社會立足的過程中會面臨更多的障礙，遭受更多的挫折。

5.身體素質(zhì)。林世選認(rèn)為公民的身體素質(zhì)是在先天素質(zhì)和后天獲得性的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的功能和相對穩(wěn)定的特性。公民的身體素質(zhì)是整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)載體，它規(guī)定著個體素質(zhì)發(fā)展的潛在開發(fā)性和自然限度。先天遺傳的生理素質(zhì)是非人為操縱的，而后天獲得的素質(zhì)和人的生活方式有很大的相關(guān)?，F(xiàn)在大學(xué)生很多都能意識到加強(qiáng)身體鍛煉的重要性，但真正付諸實踐并堅持鍛煉的人還是少數(shù)。另外現(xiàn)在大學(xué)生承受的壓力、心理抗挫能力弱，也間接地削弱了身體的素質(zhì)。

三、加強(qiáng)大學(xué)生公民素質(zhì)的途徑

大學(xué)生作為特殊的公民群體，其公民素質(zhì)的高低直接影響未來中國公民素質(zhì)的走向。因此非常有必要采取措施加強(qiáng)大學(xué)生公民素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該樹立正確的教育理念，堅持科學(xué)的教育原則，建立合理的內(nèi)容體系，構(gòu)建可行的評價系統(tǒng)，將各種素質(zhì)的培養(yǎng)融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的校園活動實踐中。社會媒介應(yīng)該多釋放正能量，提倡正確的價值觀導(dǎo)向，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，遏制為了制造輿論轟動、對大眾造成不良影響的新聞報道。大學(xué)生自身也應(yīng)該通過內(nèi)化的方式提高自身的公民素質(zhì)，培養(yǎng)自愛、自強(qiáng)、自立、自律、自決的能力，爭做民主社會國家的合格公民。

參考文獻(xiàn)：

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