文|孫健

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淺談如何推動(dòng)曲藝之鄉(xiāng)持續(xù)健康發(fā)展
——滄州木板大鼓發(fā)展經(jīng)驗(yàn)淺談

文|孫健

在河北省中東部的廣袤大地上流行著一個(gè)古老的民間曲藝—滄州木板大鼓。滄州木板大鼓又叫滄縣木板大鼓，據(jù)藝人口傳和民國(guó)《滄縣志》記載，滄州木板大鼓起源于明朝中后期，清初在冀中大地上廣泛流行開(kāi)來(lái)，紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中曾記載，康熙年間，滄州就設(shè)有“養(yǎng)瞽院”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)木板大鼓之流行。乾隆時(shí)期木板大鼓藝人李朝臣曾進(jìn)京為乾隆皇帝說(shuō)唱《西廂記》，深得乾隆皇帝喜愛(ài)，咸豐、同治年間藝人龐鳳城將木板大鼓藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，它是真正的土生土長(zhǎng)的民間說(shuō)唱藝術(shù)，有自己完善的唱腔結(jié)構(gòu)，樂(lè)器伴奏有三弦、木板、鼓子，自產(chǎn)生至今，流傳數(shù)百年，在各個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期，都具有不可替代的作用。它鄉(xiāng)土味濃厚，現(xiàn)編現(xiàn)唱，宣傳效果好，在廣闊的滄州大地上廣為贊頌。

滄州木板大鼓幾經(jīng)變遷，到清中葉至民國(guó)初，興盛至極，二十世紀(jì)三十年代由于日寇侵華，這一古老的民間藝術(shù)日趨衰落。解放后，尤其是十一屆三中全會(huì)后，滄州木板大鼓又繁榮一時(shí)，上世紀(jì)八十年代末又處于滑坡期，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，滄縣成立了木板大鼓領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)這一古老的、土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)形式投入了大量的人力、物力進(jìn)行挖掘、搶救和整理。功夫不負(fù)有心人，近年來(lái)，滄州木板大鼓藝人先后在國(guó)內(nèi)外曲藝賽事上獲獎(jiǎng)。其中，2010年滄州木板大鼓老藝人王銀杰、劉鳳鳴說(shuō)唱的木板大鼓小段《賈寶玉夜探瀟湘館》參加了法國(guó)巴黎首屆中國(guó)曲藝藝術(shù)節(jié)，并獲最高獎(jiǎng)—“盧浮金獎(jiǎng)”。滄縣也被中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”。

“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”這一榮譽(yù)稱號(hào)的取得固然可喜，然而，如何推動(dòng)曲藝之鄉(xiāng)持續(xù)、健康發(fā)展，我們從以下幾個(gè)方面投入了精力與付出：

紙坊頭演出

一、建立藝人檔案留住影、像、音資料

滄州木板大鼓老藝人目前能登臺(tái)獻(xiàn)藝演出的僅有七、八人。我們對(duì)各位老藝人的生平、從藝經(jīng)歷、唱腔特點(diǎn)進(jìn)行搜集、整理、建檔。給每位老藝人說(shuō)唱的具有代表性的傳統(tǒng)小段及傳統(tǒng)大書(shū)進(jìn)行錄制。以留下寶貴的影、像、音資料。將這些資料整理建檔，對(duì)他們每位的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行歸納、研究，以便為后學(xué)者提供寶貴的資料和素材進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)和發(fā)展。滄州木板大鼓的小段內(nèi)容大多選自宣傳忠、孝、仁、義的經(jīng)典故事，也有詼諧幽默的民間笑話。

二、創(chuàng)作新段與時(shí)俱進(jìn)

任何一門(mén)藝術(shù)的發(fā)展都要與時(shí)俱進(jìn)。滄州木板大鼓這一古老的曲藝形式自產(chǎn)生至今流傳百年，之所以興盛不衰，深受歡迎，這與它的土生土長(zhǎng)、鄉(xiāng)土味濃厚，所說(shuō)唱的內(nèi)容，現(xiàn)編現(xiàn)唱，機(jī)動(dòng)靈活，內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)是分不開(kāi)的。

滄州木板大鼓的小段內(nèi)容大多選自宣傳忠、孝、仁、義的經(jīng)典故事，也有詼諧幽默的民間笑話。然而隨著社會(huì)的發(fā)展，在各個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)秀事跡，優(yōu)秀人物就很容易被編成木板大鼓曲藝小段來(lái)說(shuō)唱。

近幾年來(lái)，先后有《英雄馬奶奶》（抗日民族英雄馬本齋之母白文冠的故事）、《公仆情》、《滄州新貌》等優(yōu)秀的小段通過(guò)木板大鼓藝人在舞臺(tái)上說(shuō)唱，取得了良好的社會(huì)宣傳效果。這些新型小段多是近代及現(xiàn)代發(fā)生在人們身邊的真人真事，它通俗易懂，使觀眾倍感親切、真實(shí)。

三、加大宣傳力度推動(dòng)文化交流

一個(gè)事物的發(fā)展歷史經(jīng)歷難免會(huì)有起伏，滄州木板大鼓這一古老的曲藝形式也不可避免。尤其在當(dāng)今社會(huì)，各種藝術(shù)形式紛繁復(fù)雜，古典的、新潮的、國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的表演藝術(shù)形式多種多樣。針對(duì)當(dāng)前形勢(shì)下，我們?yōu)槭箿嬷菽景宕蠊挠辛⒆阒?，以致更好地發(fā)展做了以下工作：

1、加大宣傳力度，通過(guò)當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)、電臺(tái)、報(bào)社對(duì)滄州木板大鼓的歷史、起源、名段進(jìn)行宣傳與推廣。如我們錄制的老藝人的影像傳統(tǒng)大書(shū)及小段在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)定期、定點(diǎn)、定時(shí)播出。讓人們通過(guò)電視進(jìn)行了解當(dāng)?shù)氐倪@種土生土長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)民間曲藝。又如，我們與當(dāng)?shù)貓?bào)社聯(lián)系，在報(bào)紙上定期連載滄州木板大鼓的歷史、發(fā)展、優(yōu)秀傳統(tǒng)小段及老藝人簡(jiǎn)介等，讓人們更多更詳細(xì)的了解滄州木板大鼓。

2、開(kāi)辦“古韻書(shū)場(chǎng)”。自2002年以來(lái)，我們每年暑期定時(shí)、定期、定點(diǎn)舉辦“古韻書(shū)場(chǎng)”消夏晚會(huì)。在書(shū)場(chǎng)上，木板大鼓藝人們說(shuō)唱傳統(tǒng)小段及長(zhǎng)篇大書(shū)。這種現(xiàn)場(chǎng)宣傳、活態(tài)傳承、宣傳取得了良好的宣傳效果。在“古韻書(shū)場(chǎng)”上，我們采取與觀眾互動(dòng)的形式，比如提有關(guān)木板大鼓的歷史、傳承等問(wèn)題，采取有獎(jiǎng)問(wèn)答的形式，這樣既能宣傳滄州木板大鼓這一古老的曲藝形式，又能使人們帶著對(duì)當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)曲藝形式的一種崇敬的心情在書(shū)場(chǎng)聽(tīng)書(shū)，讓人們更加尊重木板大鼓的歷史，滄州木板大鼓也能更好的傳播、傳承與發(fā)展。

3、我們利用與各地市文化交流的形式使滄州木板大鼓為眾多人所了解。近年來(lái)，我們通過(guò)與其它曲藝之鄉(xiāng)之間加強(qiáng)曲藝學(xué)術(shù)交流，通過(guò)交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取其它曲藝之鄉(xiāng)的優(yōu)點(diǎn)，尤其是有利于發(fā)展方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我們當(dāng)?shù)氐臈l件，采取更有力于發(fā)展的方法使木板大鼓發(fā)展、發(fā)揚(yáng)。

4、爭(zhēng)取公益性演出，加大國(guó)內(nèi)外媒體宣傳，我們?cè)谀景宕蠊牡男麄魃希诲e(cuò)過(guò)任何一次有宣傳性的公益演出，增多滄州木板大鼓節(jié)目在各個(gè)電視臺(tái)、媒體、網(wǎng)站的上鏡率，使海內(nèi)外的觀眾能更多的、更詳細(xì)地了解滄州木板大鼓這一古老的曲藝形式。

5、與當(dāng)?shù)仄渌髁魑幕Y(jié)合、交流達(dá)到共同的文化契機(jī)宣傳點(diǎn)。

我們滄縣既是全國(guó)的曲藝之鄉(xiāng)，也是全國(guó)的書(shū)法之鄉(xiāng)、武術(shù)之鄉(xiāng)、金絲小棗之鄉(xiāng)。

我們?cè)啻闻c當(dāng)?shù)貢?shū)法協(xié)會(huì)組織主題性書(shū)畫(huà)展，比如以木板大鼓歷史人物、故事進(jìn)行書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，達(dá)到相互宣傳的良好效果。

比如和武術(shù)之鄉(xiāng)的結(jié)合，我們每年的“古韻書(shū)場(chǎng)”開(kāi)幕式上，與其它地方特色的節(jié)目共同結(jié)合，共同宣傳，以達(dá)到雙贏宣傳的良好效果。我們滄縣是全國(guó)的金絲小棗生產(chǎn)地，境內(nèi)有著全國(guó)的紅棗批發(fā)集散地。全國(guó)各地的客商在金絲小棗收獲的季節(jié)都會(huì)云集在這里，我們利用這個(gè)契機(jī)，組織木板大鼓藝人們?cè)谀抢镞M(jìn)行宣傳性義務(wù)演出，取得了良好的宣傳效果和社會(huì)效應(yīng)。

木板大鼓下鄉(xiāng)演出等 張喜迎

四、開(kāi)辦木板大鼓傳習(xí)所

我們利用暑假期間，采取開(kāi)辦木板大鼓傳習(xí)所的方式，對(duì)木板大鼓進(jìn)行有序傳承。聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐哪景宕蠊乃囆g(shù)家們對(duì)小學(xué)員從基礎(chǔ)教起，比如從動(dòng)作、打板、彈弦、基礎(chǔ)唱腔上進(jìn)行教學(xué)、傳承，近幾年來(lái)，木板大鼓小學(xué)員們先后多次在全國(guó)賽事上獲獎(jiǎng)。其中，木板大鼓小演員程大龍、劉樹(shù)恒在第三屆全國(guó)少兒曲藝大賽中獲一等獎(jiǎng)。孫洪苗、程大龍?jiān)诘谒膶萌珖?guó)少兒曲藝大賽中獲一等獎(jiǎng)。這一系列成績(jī)的取得，更堅(jiān)定了小演員們對(duì)木板大鼓這一古老曲藝形式的喜愛(ài)，也為這一古老的曲藝形式更好的傳承下去打下了良好的基礎(chǔ)。

五、爭(zhēng)取更多展示機(jī)會(huì)

近年來(lái)，我們本著木板大鼓表演形式的特點(diǎn)，給它們爭(zhēng)取更好的展示機(jī)會(huì)。木板大鼓表演形式有成本低、人員少、靈活性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，我們努力聯(lián)系各行各業(yè)給予它更多的展示機(jī)會(huì)，使這一古老的曲藝形式讓現(xiàn)代的當(dāng)?shù)厝思矣鲬魰?，眾所周知?/p>

針對(duì)如何推動(dòng)曲藝之鄉(xiāng)持續(xù)健康發(fā)展，根據(jù)我們當(dāng)?shù)厍囍l(xiāng)的一些經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表了對(duì)曲藝之鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展觀點(diǎn)，希望它能為曲藝事業(yè)起到一點(diǎn)作用，能夠服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。更希望曲藝藝術(shù)能夠更好地傳承下去，傳播社會(huì)正能量，使中國(guó)曲藝藝術(shù)在祖國(guó)的大地上煥發(fā)著更加迷人的風(fēng)采。

（責(zé)任編輯/張茵）