朱仲南

自我教育好不好，見不見效，是體現(xiàn)在能否遵守規(guī)矩，守公共秩序、守鄉(xiāng)規(guī)民約上的，是體現(xiàn)在你能否把握好自己，壓制不正當?shù)?、不干凈的念頭，能做到向善、向上、向往美好。

自我教育是一門可深可淺的學問，市面上很少有這類專著出售。神奇的是，盡管沒有這方面的大量專著供人們學習，但人類從來沒有停止過對自己的教育，對自我的要求和調(diào)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)，從來不約束自己，隨心所欲，根本不對自己進行自我教育的人，其實是很少的。

例如，我們許多人是想當鎮(zhèn)長的，或者想當縣長，但當不了時，他們不會半夜三更跑去鎮(zhèn)上的禮堂、縣上的禮堂，坐在主席臺上，在那里坐上一兩個小時過一把癮的。例如，人們都知道歌舞團里有不少姑娘很漂亮，但看演出的時候，是不會有人沖上舞臺強行和演員擁抱的。在我們的肉菜市場，絕大多數(shù)老板都沒有被人打劫鮮肉鮮魚的。這說明什么問題呢，這說明人是有控制力的，是取之有道的，是進行了自我教育的。

一個人自我教育、自我管理的水平如何，往往充分反映了家庭教育、學校教育、社會教育的水平。網(wǎng)上的有些暴力傾向的噴子、淫穢的跟帖、奸詐的表達，一看你就知道這些人接受的幾種教育都是不到位的，是品德教育的嚴重缺失，導致了這些人沒有運用好自我教育?；蛘哒f，這方面的能力十分低下。

自我教育好不好，見不見效，是體現(xiàn)在能否遵守規(guī)矩，守公共秩序、守鄉(xiāng)規(guī)民約上的，是體現(xiàn)在你能否把握好自己，壓制不正當?shù)?、不干凈的念頭，能做到向善、向上、向往美好。自我教育好的人，是有糾錯能力的，是有正能量的，是講規(guī)矩的。自我教育欠缺的人，往往是沒有什么可持續(xù)發(fā)展，是不可能有凝聚力的。

自我教育的提升需要有一種好的氛圍，要有一種相互欣賞，有一種共識。不然，就會引起許多的麻煩。例如，張三很講規(guī)矩，打球時很守規(guī)則，但李四不講規(guī)則，他老撞人，老罵人，手腳很不干凈，這些做法就會形成沖突，引起不愉快。又如下棋，其中一個人老喜歡悔棋，從不講時間要求，半天都可以舉棋不下?；蛘咭挥龅讲焕谒木謩?，他就上廁所，半天都不回來。這樣做，就變成“無賴”了。為此，自我教育的運用同樣存在“時、度、效”。這個“時”，就是從小抓起;這個“度”，就是穩(wěn)中求進，不偏激;這個“效”，就是要有“實效”，不帶虛的。

家庭教育、學校教育、社會的公共教育像大的篝火，它最成功的地方是點燃了自我教育的小火把，然后交給每個人，人們就憑借這人生的火把，照亮前進的方向，看清了惡魔奸徒的猙獰面目，溫暖那寒冷的軀體，尋找到我們的朋友……人們接近這火把后，就會內(nèi)化外行，就會吸入正氣，納入正能量，一路前行。

時代會賦予我們家庭教育、學校教育、社會公共教育不同的任務，要有精準的分工，要善于分眾，不能家長變成校長、教師的角色，不能教師又變成家長的做派，形成家長作風，社會公共教育更不可板起面孔，讓人感到不可親近，不近人情。

自我教育很深的人，他會一日三省，他會見賢思齊，會有理有節(jié)有情義。自我教育功夫淺一點的人，也懂入鄉(xiāng)隨俗，也懂不可無中生有，懂得人不犯我我不犯人，這就很夠意思了。沒有自我教育能力的人，往往攪是攪非，妒忌賢才，無中生有，爭功推過，血口噴人，生性奸狡，落井下石，厚顏無恥。這些人，為數(shù)不少，你略看魯迅的雜文，便可知道這些人的繁殖力很強，有的甚至還得意忘形。總之，這類人的丑惡嘴臉是一種表象，根子在這類人缺乏自我教育、自我約束，他們的心思老放在教育別人、約束別人身上，走了邪門歪道，輕則誤人誤己，重則變成社會公害。

國人中有不少人喜歡寫日記、周記，不少人喜歡看名人傳記，不少人喜歡抄習名人名句，不少人喜歡在家門口貼春聯(lián)，其中有一個很重要的因素是進行一種自我反省、警醒、自我激勵、自我約束，學習先進，取長補短。歸納起來，這就是自我教育中的多種形式的表現(xiàn)。

在我們所有的教育中，我們較少提及自我教育，這實際上是一種“資源浪費”。我們要把這資源用起來，對未成年人，引導他們掌握自我教育的方式方法。對成年人，要時刻讓他們記住，你的自我教育模式啟動了沒有？怎樣提高你自我教育的水平？面對復雜多變的環(huán)境，多元的文化，你怎樣調(diào)整你的方向？等等。

這一招，十分靈驗，不信您試一試。告訴您一個秘密，許多成功的人士，實際上是一個自我教育十分成功的高人，所以他成功。