人性的抗?fàn)?/h1>
2016-06-29 11:17:46曹雪盟涂曉華
電影評(píng)介 2016年7期 關(guān)鍵詞：人性
曹雪盟+涂曉華
一、 敘事主題
對(duì)于一部影片來(lái)講，思想內(nèi)涵往往即是其敘述主題，通過(guò)主題內(nèi)容所承載的文化內(nèi)涵引起人們的思考，從情節(jié)本身推及社會(huì)人生，是影片的重要意義?！端嫉俊房梢员豢醋饕徊總饔浧?，選取韓國(guó)歷史上的“壬午禍變”這一事件，將封建制度之下的君臣與父子、親情與權(quán)力、壓抑與抗?fàn)幍让芗m葛展現(xiàn)給觀眾，凄涼悲情的隔閡與矛盾在血色的歷史背景下直抵人性深處。以插敘回憶的方式將故事內(nèi)容層層推進(jìn)，反映了封建時(shí)代王權(quán)陰影下的親情矛盾，直指人性深處的抗?fàn)帯⒆饑?yán)與愛(ài)。
《思悼》將處于極端權(quán)力壟斷的君主體制之下的父子間的對(duì)抗性推到了極致。高高在上的父親常令兒子產(chǎn)生自卑感與無(wú)力感，兒子由于無(wú)法與這個(gè)心目中的男性樣本并駕齊驅(qū)而感到慌亂與絕望。在父權(quán)與王權(quán)交織形成的具有絕對(duì)權(quán)威的文化環(huán)境的壓力下，世子對(duì)自由的渴望、對(duì)天性的追求、純真率直的性格與之格格不入，最終導(dǎo)致其成為封建制度與政治角力的犧牲品。
英祖從對(duì)世子的欣賞與鼓勵(lì)，到對(duì)其的苛責(zé)和失望；父子間的感情從親密到生出裂痕，再到完全破裂；世子從陽(yáng)光明朗的少年，到漸漸變得迷亂陰郁、放浪形骸，再到在一個(gè)滂沱的雨夜仗劍闖宮想要刺殺英祖，最終被英祖關(guān)在米柜中活活餓死。在這個(gè)悲劇中，父子關(guān)系被權(quán)力的異化在片中體現(xiàn)得淋漓盡致，黨派、個(gè)性、理念、親疏、王權(quán)，這些復(fù)雜的元素交錯(cuò)其中，將封建權(quán)力壓抑下人性中的無(wú)奈與隱忍描摹得入木三分。而世子在重重宮墻的禁錮之下始終不愿妥協(xié)，葆有真情真心，追求自由清明、率真坦蕩的性格令人看到未曾泯滅的赤子之心，成為這段血色與悲涼的故事中為數(shù)不多的鮮活閃耀的奪目之光。盡管最終人性的發(fā)展與環(huán)境的沖突成為了不可逆轉(zhuǎn)且注定失敗的結(jié)局，然而這種明知?jiǎng)輪瘟?，依然追求自我的抗?fàn)巺s終究擁有了打動(dòng)人心的力量。
一個(gè)值得一提的細(xì)節(jié)是，在影片中，世子在世孫出生前畫(huà)的青龍圖案的折扇成為隱喻影片主題的一個(gè)元素。折扇在影片中的意義已經(jīng)不僅僅是充當(dāng)?shù)谰撸蔀榱艘l(fā)主人公回憶昔日生活的源頭。世子第一次逃出米柜后被抓回，當(dāng)米柜被再次蓋上之前，國(guó)丈悄悄把折扇放入其中并告誡世子“想想將來(lái)”。世子看到扇子上飄逸瀟灑、騰云駕霧的青龍圖案，想起世孫出生前自己將夢(mèng)見(jiàn)的龍畫(huà)在紙上，不禁痛哭流涕。14年后，自小目睹父親悲劇的世孫終于登上王位，他在母親當(dāng)六十大壽上一襲白衣持扇悲舞，在折扇的開(kāi)合之間，世孫用折扇不斷重復(fù)父親拉滿(mǎn)彎弓射向天空的那個(gè)動(dòng)作。扇面上的青龍墨痕依舊如新，當(dāng)初白衣勝雪的青年卻已天人永隔，這把折扇成為了世子留給兒子的唯一遺物，世孫用折扇舞出了父親對(duì)自由的渴望與滿(mǎn)腔的怨憤，這是真摯的祭奠與深切的懂得。
進(jìn)一步來(lái)講，折扇在影片中也不僅僅是一種隱喻手法，有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)隱喻的喻指不是一個(gè)語(yǔ)象，而是一個(gè)或一些特定的精神內(nèi)容時(shí)，就成了象征。[1]世子就是如同他筆下的那條青龍，所謂“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河 （完顏亮《書(shū)壁述懷》）”，青龍折扇象征著世子的雄心壯志與遨游天地的自由心境；當(dāng)世孫持扇而舞，這把折扇又象征著父子間的深情對(duì)話與心性承襲，象征那份永不磨滅的愛(ài)和發(fā)自心底的理解。這種象征與電影所要表現(xiàn)的關(guān)于“人性”的主題有著密切的聯(lián)系，它代表著一種精神，一種對(duì)自由的信念，一把小小的折扇寄托了主人公生生不息的渴望與難以跨越的禁錮。
二、 敘事視角
《思悼》突破了單一視角敘事模式，實(shí)現(xiàn)了電影文本多重視角的轉(zhuǎn)換。影片總體上采用全知視角來(lái)敘事，卻沒(méi)有使整個(gè)故事陷入單一視角的模式，多段落故事交叉發(fā)展，展現(xiàn)人物關(guān)系、思想情感等糾葛。
影片在世子的雨夜刺殺下拉開(kāi)帷幕。當(dāng)世子從棺材里猛然翻身而出，拿起刀，沖出墓穴，走入大雨滂沱的黑夜，此時(shí)觀眾并不知道世子要做什么：而當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)世子?jì)迦ジ嬖V世子的母親暎嬪世子要刺殺大王時(shí)，觀眾才了解這件事情究竟如何。而當(dāng)世子的母親暎嬪跪伏在英祖身邊的畫(huà)面出現(xiàn)，她說(shuō)出：“就算懲罰也請(qǐng)保住世孫”時(shí)，這時(shí)無(wú)論電影中的人物，還是電影外的觀眾，都不知道世子將受到何種處罰。觀眾為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，影片中人物也充滿(mǎn)對(duì)主人公的擔(dān)憂。而隨著情節(jié)的推進(jìn)，英祖先是下令讓世子自刎，世子不從；進(jìn)而群臣闖入大殿前的廣場(chǎng)為世子求情，最后英祖下令拿來(lái)米柜將世子關(guān)入其中，此時(shí)觀眾才知道大王的懲罰是什么，影片也從此時(shí)正式展開(kāi)。
在影片中的這些時(shí)候，劇中人物同觀眾一樣，對(duì)事態(tài)的發(fā)展并不知曉，所有的情節(jié)、細(xì)節(jié)由敘事者即作者掌握，他把這些逐一介紹給觀眾。
除此之外，電影《思悼》所呈現(xiàn)的8天時(shí)間中，前6天分別在英祖、世子?jì)濉⒂⒆?、世子、新中殿和世孫的回憶視角下進(jìn)行時(shí)空上的轉(zhuǎn)場(chǎng)。既完整講述了世子從幼年的乖巧聰穎到少年的任性頑皮再到成年后的掙扎乖戾，也反映了這場(chǎng)父子間的情感裂變。在呈現(xiàn)回憶片段的過(guò)程中，影片以劇中人物作為敘述者。這時(shí)候，敘述者和觀眾扮演著參與故事的不同角色。根據(jù)人物在故事內(nèi)觀眾在故事外的關(guān)系，他們之間的關(guān)系可以理解為外限知，即劇中人物知道而觀眾不知道。在對(duì)世子成長(zhǎng)過(guò)程的講述就是以這種外限知視角展開(kāi)的。
這種通過(guò)主人公和見(jiàn)證人的回憶，以劇中人物視角出發(fā)講述故事的敘事角度被熱奈特稱(chēng)之為“內(nèi)焦點(diǎn)敘事”，這時(shí)“敘述者=人物”。雖然每一次講述都是局部敘事，但在所有內(nèi)焦點(diǎn)敘事結(jié)束以后，觀眾最終能夠還原故事全貌。在《思悼》中，正是多人物對(duì)于親身經(jīng)歷的、與世子有關(guān)的生活片段的回憶，進(jìn)而將世子善良、直率、單純、渴望自由的純潔心性表達(dá)出來(lái)，同時(shí)又反映了世子走向墮落、陰郁并最終導(dǎo)致父子決裂的原因。
三、 敘事結(jié)構(gòu)
影片采用順敘和插敘兩條故事線交織敘述，順敘線是現(xiàn)在時(shí)視點(diǎn)，講述是主人公思悼世子意圖謀反被英祖關(guān)進(jìn)米柜，8天之后被餓死的事件；插敘線是過(guò)去時(shí)視點(diǎn)，通過(guò)英祖、世子?jì)?、新中殿、世子、世孫的回憶將故事情節(jié)逐漸展開(kāi)，完成對(duì)主人公思悼世子性格和形象的塑造，并交代其意圖謀反的深層原因。插敘線敘述至思悼世子意欲舉事刺父之時(shí)，與順敘線合總歸為一脈，共同沖向思悼世子死亡的全片高潮。[2]兩條敘事線索一經(jīng)一緯，細(xì)密交織，使故事的立體感變強(qiáng)，勾勒出整個(gè)王朝的縮影，將王權(quán)之下的綱常倫理、帝王之家的父子親情展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而反映了人性的真實(shí)與命運(yùn)的糾葛。
影片開(kāi)始，在充滿(mǎn)暗示性與節(jié)奏感的宗教儀式性歌聲中，世子在雨夜帶著一眾士兵直入王宮，準(zhǔn)備刺殺英祖。在這最開(kāi)始一觸即發(fā)的過(guò)程后，影片便分為兩個(gè)平行時(shí)空，分別講述世子被關(guān)入米柜前后的故事。在世子謀反失敗被英祖囚禁于米柜中的這條正序明線中，以字幕的形式向觀眾交代了第一天、第二天……一直到第八天的時(shí)間變化。在這條線性敘事線索中，世子被關(guān)入米柜后相繼發(fā)生了貶為庶民—逃出米柜—看到曾經(jīng)畫(huà)的扇子而哭泣—世子?jì)迮c國(guó)丈商議保護(hù)世孫、新中殿黨準(zhǔn)備設(shè)計(jì)阻撓世孫繼位—世孫給瀕死的世子送水—英祖與世子對(duì)白—世子去世入殮—世孫成為王位繼承人這7個(gè)主要事件，這些事件的發(fā)生是隨著世子被關(guān)入米柜的時(shí)間延長(zhǎng)而逐一出現(xiàn)的。
在這段歷時(shí)性的敘事中，開(kāi)端是世子意圖行刺英祖，發(fā)展是世子刺殺未遂被關(guān)入米柜，高潮是世子彌留之際父子間發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)白，結(jié)局是世子去世被給予“思悼”的謚號(hào)，世孫被接入英祖身邊撫養(yǎng)。這條線索的敘事符合因果線性敘事結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，將這場(chǎng)“壬午禍變”從整體上加以清晰的呈現(xiàn)，從起因到結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，隨著時(shí)間的發(fā)展一步步深入。
反復(fù)穿插的有關(guān)世子成長(zhǎng)歷程的插敘線以多個(gè)人物的回憶形式展開(kāi)，講明了世子的成長(zhǎng)過(guò)程中的多個(gè)關(guān)鍵性事件。通過(guò)截取能夠表現(xiàn)世子性格轉(zhuǎn)變、世子與英祖間矛盾激化的關(guān)鍵性事件，說(shuō)明了主線中世子意圖謀反的深層次原因，也解釋了世子為何沒(méi)有刺殺成功進(jìn)而被關(guān)進(jìn)米柜的原因。人性的復(fù)雜和多面在插敘線的敘事中得以展現(xiàn)，英祖和世子兩位主人公的形象也更加豐滿(mǎn)。兩個(gè)時(shí)空間采用人物容顏的改變、點(diǎn)題道具的串接等方式轉(zhuǎn)場(chǎng)，互為補(bǔ)充，現(xiàn)實(shí)和過(guò)往的自然穿插將所有故事補(bǔ)充完整。
這種交錯(cuò)式時(shí)空結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，將不同時(shí)空中的片段融合，把兩條具有內(nèi)在聯(lián)系的線索按照特定的邏輯關(guān)系組合安排，以此推動(dòng)“禍變”情節(jié)的發(fā)展和“人性”主題的表達(dá)。把一樁親情慘劇如何釀成的前因后果講得曲折扣人。
結(jié)語(yǔ)
在《思悼》所呈現(xiàn)的這場(chǎng)子欲弒父、父終殺子的悲劇中，在這場(chǎng)父不知子，子不知父的“禍變”里，英祖與世子最終都無(wú)法獲得對(duì)方的理解。在一切皆為社稷，一切皆向王權(quán)的政治環(huán)境里，生為天家父子，權(quán)力與親情注定不能兩全。
世子的一生過(guò)得不幸，這種不幸來(lái)源于他內(nèi)心的追求與周遭環(huán)境的格格不入，加之他不肯妥協(xié)的執(zhí)拗讓他最終在現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁前撞得頭破血流?！皹?biāo)簽理論”指出，人一旦被有意義的他人貼上標(biāo)簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。對(duì)世子而言，父親長(zhǎng)期的冷漠、責(zé)罵、忌憚讓他產(chǎn)生了內(nèi)心深重的恐懼與靈魂的撕裂，并最終以自我放逐的方式進(jìn)行消極無(wú)力的抵抗。
既為“禍變”，則無(wú)贏家。這對(duì)父子的命運(yùn)始終休戚相關(guān)，那是他們共同的苦難與哀慟。這部影片里展現(xiàn)的不僅是權(quán)力游戲之下成王敗寇的歷史結(jié)局與兩敗俱傷，而是人性的抗?fàn)幒蛨?jiān)持、生命的脆弱與強(qiáng)大、精神的自由與負(fù)荷。在歷史的宏大敘事背景之下，人與環(huán)境的抗?fàn)幑采?、希望與現(xiàn)實(shí)的碰撞沖突、交織復(fù)雜的非凡人性，始終是永不過(guò)時(shí)的話題。
參考文獻(xiàn)：
[1]百度知道.幫我解析一下《肖申克的救贖》[EB/OL].（2013-07-31）[2013-08-01]http：//zhidao.baidu.com/link？url=r1oqFKm8KLhu8JAJZQRcA9TNCztmtq0O9m8Q2iwRypTRBwaeLzgbVR5iys9-ZGniA18O_2_5qYA3OJLkycpbNq.
[2]阿甘.《思悼》：一曲人性哀歌[N].北京日?qǐng)?bào)，2015-12-10（18）.
猜你喜歡
“狗通人性”等十一則雜文月刊(2021年11期)2021-01-07 02:48:01 《康巴》：時(shí)代大裂變中的人性思考阿來(lái)研究(2020年1期)2020-10-28 08:10:14 逼近人性攝影與攝像(2020年12期)2020-09-10 07:22:44 人性的偏見(jiàn)地圖文苑(2019年24期)2020-01-06 12:06:58 “我不”方顯人性溫度新產(chǎn)經(jīng)(2018年3期)2018-12-27 11:14:16 婚姻的盡頭，藏著人性的底色海峽姐妹(2018年4期)2018-05-19 02:12:54 對(duì)人性的重新審視與反思:論荒誕川劇《潘金蓮》影視與戲劇評(píng)論(2016年0期)2016-11-23 05:26:47 功能與人性工業(yè)設(shè)計(jì)(2016年10期)2016-04-16 02:44:06 法律的人性基礎(chǔ)人間(2015年17期)2015-12-30 03:41:08 大學(xué)生人性養(yǎng)成教育淺析陜西教育·高教版(2015年8期)2015-02-28 15:04:09
曹雪盟+涂曉華
一、 敘事主題
對(duì)于一部影片來(lái)講，思想內(nèi)涵往往即是其敘述主題，通過(guò)主題內(nèi)容所承載的文化內(nèi)涵引起人們的思考，從情節(jié)本身推及社會(huì)人生，是影片的重要意義?！端嫉俊房梢员豢醋饕徊總饔浧?，選取韓國(guó)歷史上的“壬午禍變”這一事件，將封建制度之下的君臣與父子、親情與權(quán)力、壓抑與抗?fàn)幍让芗m葛展現(xiàn)給觀眾，凄涼悲情的隔閡與矛盾在血色的歷史背景下直抵人性深處。以插敘回憶的方式將故事內(nèi)容層層推進(jìn)，反映了封建時(shí)代王權(quán)陰影下的親情矛盾，直指人性深處的抗?fàn)帯⒆饑?yán)與愛(ài)。
《思悼》將處于極端權(quán)力壟斷的君主體制之下的父子間的對(duì)抗性推到了極致。高高在上的父親常令兒子產(chǎn)生自卑感與無(wú)力感，兒子由于無(wú)法與這個(gè)心目中的男性樣本并駕齊驅(qū)而感到慌亂與絕望。在父權(quán)與王權(quán)交織形成的具有絕對(duì)權(quán)威的文化環(huán)境的壓力下，世子對(duì)自由的渴望、對(duì)天性的追求、純真率直的性格與之格格不入，最終導(dǎo)致其成為封建制度與政治角力的犧牲品。
英祖從對(duì)世子的欣賞與鼓勵(lì)，到對(duì)其的苛責(zé)和失望；父子間的感情從親密到生出裂痕，再到完全破裂；世子從陽(yáng)光明朗的少年，到漸漸變得迷亂陰郁、放浪形骸，再到在一個(gè)滂沱的雨夜仗劍闖宮想要刺殺英祖，最終被英祖關(guān)在米柜中活活餓死。在這個(gè)悲劇中，父子關(guān)系被權(quán)力的異化在片中體現(xiàn)得淋漓盡致，黨派、個(gè)性、理念、親疏、王權(quán)，這些復(fù)雜的元素交錯(cuò)其中，將封建權(quán)力壓抑下人性中的無(wú)奈與隱忍描摹得入木三分。而世子在重重宮墻的禁錮之下始終不愿妥協(xié)，葆有真情真心，追求自由清明、率真坦蕩的性格令人看到未曾泯滅的赤子之心，成為這段血色與悲涼的故事中為數(shù)不多的鮮活閃耀的奪目之光。盡管最終人性的發(fā)展與環(huán)境的沖突成為了不可逆轉(zhuǎn)且注定失敗的結(jié)局，然而這種明知?jiǎng)輪瘟?，依然追求自我的抗?fàn)巺s終究擁有了打動(dòng)人心的力量。
一個(gè)值得一提的細(xì)節(jié)是，在影片中，世子在世孫出生前畫(huà)的青龍圖案的折扇成為隱喻影片主題的一個(gè)元素。折扇在影片中的意義已經(jīng)不僅僅是充當(dāng)?shù)谰撸蔀榱艘l(fā)主人公回憶昔日生活的源頭。世子第一次逃出米柜后被抓回，當(dāng)米柜被再次蓋上之前，國(guó)丈悄悄把折扇放入其中并告誡世子“想想將來(lái)”。世子看到扇子上飄逸瀟灑、騰云駕霧的青龍圖案，想起世孫出生前自己將夢(mèng)見(jiàn)的龍畫(huà)在紙上，不禁痛哭流涕。14年后，自小目睹父親悲劇的世孫終于登上王位，他在母親當(dāng)六十大壽上一襲白衣持扇悲舞，在折扇的開(kāi)合之間，世孫用折扇不斷重復(fù)父親拉滿(mǎn)彎弓射向天空的那個(gè)動(dòng)作。扇面上的青龍墨痕依舊如新，當(dāng)初白衣勝雪的青年卻已天人永隔，這把折扇成為了世子留給兒子的唯一遺物，世孫用折扇舞出了父親對(duì)自由的渴望與滿(mǎn)腔的怨憤，這是真摯的祭奠與深切的懂得。
進(jìn)一步來(lái)講，折扇在影片中也不僅僅是一種隱喻手法，有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)隱喻的喻指不是一個(gè)語(yǔ)象，而是一個(gè)或一些特定的精神內(nèi)容時(shí)，就成了象征。[1]世子就是如同他筆下的那條青龍，所謂“等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河 （完顏亮《書(shū)壁述懷》）”，青龍折扇象征著世子的雄心壯志與遨游天地的自由心境；當(dāng)世孫持扇而舞，這把折扇又象征著父子間的深情對(duì)話與心性承襲，象征那份永不磨滅的愛(ài)和發(fā)自心底的理解。這種象征與電影所要表現(xiàn)的關(guān)于“人性”的主題有著密切的聯(lián)系，它代表著一種精神，一種對(duì)自由的信念，一把小小的折扇寄托了主人公生生不息的渴望與難以跨越的禁錮。
二、 敘事視角
《思悼》突破了單一視角敘事模式，實(shí)現(xiàn)了電影文本多重視角的轉(zhuǎn)換。影片總體上采用全知視角來(lái)敘事，卻沒(méi)有使整個(gè)故事陷入單一視角的模式，多段落故事交叉發(fā)展，展現(xiàn)人物關(guān)系、思想情感等糾葛。
影片在世子的雨夜刺殺下拉開(kāi)帷幕。當(dāng)世子從棺材里猛然翻身而出，拿起刀，沖出墓穴，走入大雨滂沱的黑夜，此時(shí)觀眾并不知道世子要做什么：而當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)世子?jì)迦ジ嬖V世子的母親暎嬪世子要刺殺大王時(shí)，觀眾才了解這件事情究竟如何。而當(dāng)世子的母親暎嬪跪伏在英祖身邊的畫(huà)面出現(xiàn)，她說(shuō)出：“就算懲罰也請(qǐng)保住世孫”時(shí)，這時(shí)無(wú)論電影中的人物，還是電影外的觀眾，都不知道世子將受到何種處罰。觀眾為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，影片中人物也充滿(mǎn)對(duì)主人公的擔(dān)憂。而隨著情節(jié)的推進(jìn)，英祖先是下令讓世子自刎，世子不從；進(jìn)而群臣闖入大殿前的廣場(chǎng)為世子求情，最后英祖下令拿來(lái)米柜將世子關(guān)入其中，此時(shí)觀眾才知道大王的懲罰是什么，影片也從此時(shí)正式展開(kāi)。
在影片中的這些時(shí)候，劇中人物同觀眾一樣，對(duì)事態(tài)的發(fā)展并不知曉，所有的情節(jié)、細(xì)節(jié)由敘事者即作者掌握，他把這些逐一介紹給觀眾。
除此之外，電影《思悼》所呈現(xiàn)的8天時(shí)間中，前6天分別在英祖、世子?jì)濉⒂⒆?、世子、新中殿和世孫的回憶視角下進(jìn)行時(shí)空上的轉(zhuǎn)場(chǎng)。既完整講述了世子從幼年的乖巧聰穎到少年的任性頑皮再到成年后的掙扎乖戾，也反映了這場(chǎng)父子間的情感裂變。在呈現(xiàn)回憶片段的過(guò)程中，影片以劇中人物作為敘述者。這時(shí)候，敘述者和觀眾扮演著參與故事的不同角色。根據(jù)人物在故事內(nèi)觀眾在故事外的關(guān)系，他們之間的關(guān)系可以理解為外限知，即劇中人物知道而觀眾不知道。在對(duì)世子成長(zhǎng)過(guò)程的講述就是以這種外限知視角展開(kāi)的。
這種通過(guò)主人公和見(jiàn)證人的回憶，以劇中人物視角出發(fā)講述故事的敘事角度被熱奈特稱(chēng)之為“內(nèi)焦點(diǎn)敘事”，這時(shí)“敘述者=人物”。雖然每一次講述都是局部敘事，但在所有內(nèi)焦點(diǎn)敘事結(jié)束以后，觀眾最終能夠還原故事全貌。在《思悼》中，正是多人物對(duì)于親身經(jīng)歷的、與世子有關(guān)的生活片段的回憶，進(jìn)而將世子善良、直率、單純、渴望自由的純潔心性表達(dá)出來(lái)，同時(shí)又反映了世子走向墮落、陰郁并最終導(dǎo)致父子決裂的原因。
三、 敘事結(jié)構(gòu)
影片采用順敘和插敘兩條故事線交織敘述，順敘線是現(xiàn)在時(shí)視點(diǎn)，講述是主人公思悼世子意圖謀反被英祖關(guān)進(jìn)米柜，8天之后被餓死的事件；插敘線是過(guò)去時(shí)視點(diǎn)，通過(guò)英祖、世子?jì)?、新中殿、世子、世孫的回憶將故事情節(jié)逐漸展開(kāi)，完成對(duì)主人公思悼世子性格和形象的塑造，并交代其意圖謀反的深層原因。插敘線敘述至思悼世子意欲舉事刺父之時(shí)，與順敘線合總歸為一脈，共同沖向思悼世子死亡的全片高潮。[2]兩條敘事線索一經(jīng)一緯，細(xì)密交織，使故事的立體感變強(qiáng)，勾勒出整個(gè)王朝的縮影，將王權(quán)之下的綱常倫理、帝王之家的父子親情展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而反映了人性的真實(shí)與命運(yùn)的糾葛。
影片開(kāi)始，在充滿(mǎn)暗示性與節(jié)奏感的宗教儀式性歌聲中，世子在雨夜帶著一眾士兵直入王宮，準(zhǔn)備刺殺英祖。在這最開(kāi)始一觸即發(fā)的過(guò)程后，影片便分為兩個(gè)平行時(shí)空，分別講述世子被關(guān)入米柜前后的故事。在世子謀反失敗被英祖囚禁于米柜中的這條正序明線中，以字幕的形式向觀眾交代了第一天、第二天……一直到第八天的時(shí)間變化。在這條線性敘事線索中，世子被關(guān)入米柜后相繼發(fā)生了貶為庶民—逃出米柜—看到曾經(jīng)畫(huà)的扇子而哭泣—世子?jì)迮c國(guó)丈商議保護(hù)世孫、新中殿黨準(zhǔn)備設(shè)計(jì)阻撓世孫繼位—世孫給瀕死的世子送水—英祖與世子對(duì)白—世子去世入殮—世孫成為王位繼承人這7個(gè)主要事件，這些事件的發(fā)生是隨著世子被關(guān)入米柜的時(shí)間延長(zhǎng)而逐一出現(xiàn)的。
在這段歷時(shí)性的敘事中，開(kāi)端是世子意圖行刺英祖，發(fā)展是世子刺殺未遂被關(guān)入米柜，高潮是世子彌留之際父子間發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)白，結(jié)局是世子去世被給予“思悼”的謚號(hào)，世孫被接入英祖身邊撫養(yǎng)。這條線索的敘事符合因果線性敘事結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，將這場(chǎng)“壬午禍變”從整體上加以清晰的呈現(xiàn)，從起因到結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，隨著時(shí)間的發(fā)展一步步深入。
反復(fù)穿插的有關(guān)世子成長(zhǎng)歷程的插敘線以多個(gè)人物的回憶形式展開(kāi)，講明了世子的成長(zhǎng)過(guò)程中的多個(gè)關(guān)鍵性事件。通過(guò)截取能夠表現(xiàn)世子性格轉(zhuǎn)變、世子與英祖間矛盾激化的關(guān)鍵性事件，說(shuō)明了主線中世子意圖謀反的深層次原因，也解釋了世子為何沒(méi)有刺殺成功進(jìn)而被關(guān)進(jìn)米柜的原因。人性的復(fù)雜和多面在插敘線的敘事中得以展現(xiàn)，英祖和世子兩位主人公的形象也更加豐滿(mǎn)。兩個(gè)時(shí)空間采用人物容顏的改變、點(diǎn)題道具的串接等方式轉(zhuǎn)場(chǎng)，互為補(bǔ)充，現(xiàn)實(shí)和過(guò)往的自然穿插將所有故事補(bǔ)充完整。
這種交錯(cuò)式時(shí)空結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，將不同時(shí)空中的片段融合，把兩條具有內(nèi)在聯(lián)系的線索按照特定的邏輯關(guān)系組合安排，以此推動(dòng)“禍變”情節(jié)的發(fā)展和“人性”主題的表達(dá)。把一樁親情慘劇如何釀成的前因后果講得曲折扣人。
結(jié)語(yǔ)
在《思悼》所呈現(xiàn)的這場(chǎng)子欲弒父、父終殺子的悲劇中，在這場(chǎng)父不知子，子不知父的“禍變”里，英祖與世子最終都無(wú)法獲得對(duì)方的理解。在一切皆為社稷，一切皆向王權(quán)的政治環(huán)境里，生為天家父子，權(quán)力與親情注定不能兩全。
世子的一生過(guò)得不幸，這種不幸來(lái)源于他內(nèi)心的追求與周遭環(huán)境的格格不入，加之他不肯妥協(xié)的執(zhí)拗讓他最終在現(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁前撞得頭破血流?！皹?biāo)簽理論”指出，人一旦被有意義的他人貼上標(biāo)簽，描述為偏差行為或犯罪者，他就逐漸自我修正，而成為偏差行為者或犯罪者。對(duì)世子而言，父親長(zhǎng)期的冷漠、責(zé)罵、忌憚讓他產(chǎn)生了內(nèi)心深重的恐懼與靈魂的撕裂，并最終以自我放逐的方式進(jìn)行消極無(wú)力的抵抗。
既為“禍變”，則無(wú)贏家。這對(duì)父子的命運(yùn)始終休戚相關(guān)，那是他們共同的苦難與哀慟。這部影片里展現(xiàn)的不僅是權(quán)力游戲之下成王敗寇的歷史結(jié)局與兩敗俱傷，而是人性的抗?fàn)幒蛨?jiān)持、生命的脆弱與強(qiáng)大、精神的自由與負(fù)荷。在歷史的宏大敘事背景之下，人與環(huán)境的抗?fàn)幑采?、希望與現(xiàn)實(shí)的碰撞沖突、交織復(fù)雜的非凡人性，始終是永不過(guò)時(shí)的話題。
參考文獻(xiàn)：
[1]百度知道.幫我解析一下《肖申克的救贖》[EB/OL].（2013-07-31）[2013-08-01]http：//zhidao.baidu.com/link？url=r1oqFKm8KLhu8JAJZQRcA9TNCztmtq0O9m8Q2iwRypTRBwaeLzgbVR5iys9-ZGniA18O_2_5qYA3OJLkycpbNq.
[2]阿甘.《思悼》：一曲人性哀歌[N].北京日?qǐng)?bào)，2015-12-10（18）.
猜你喜歡
雜文月刊(2021年11期)2021-01-07 02:48:01
阿來(lái)研究(2020年1期)2020-10-28 08:10:14
攝影與攝像(2020年12期)2020-09-10 07:22:44
文苑(2019年24期)2020-01-06 12:06:58
新產(chǎn)經(jīng)(2018年3期)2018-12-27 11:14:16
海峽姐妹(2018年4期)2018-05-19 02:12:54
影視與戲劇評(píng)論(2016年0期)2016-11-23 05:26:47
工業(yè)設(shè)計(jì)(2016年10期)2016-04-16 02:44:06
人間(2015年17期)2015-12-30 03:41:08
陜西教育·高教版(2015年8期)2015-02-28 15:04:09
