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        桌與案

        2016-06-29 17:18:06馬未都
        讀者 2016年14期
        關(guān)鍵詞:拍桌子手卷實(shí)用功能

        一般來(lái)講,腿的位置決定了它的名稱,而與高矮、大小、功能都無(wú)關(guān)。腿的位置縮進(jìn)來(lái)一塊的為案,腿的位置頂住四角的為桌。

        桌與案更重要的區(qū)別,是精神層面的區(qū)別。這個(gè)區(qū)別在哪兒呢?在于案的等級(jí)比桌高。比如我們常說(shuō)拍案驚奇、拍案而起、拍案叫絕,都是比較高等級(jí)的情緒;而拍桌子瞪眼、拍桌子砸板凳,都是低等級(jí)的情緒。拍案驚奇是驚訝,拍桌子瞪眼是憤怒,二者表達(dá)的情緒不一樣,這是它們的精神層面。再比如,我過(guò)去當(dāng)編輯的時(shí)候,經(jīng)常挑燈夜戰(zhàn)、“伏案疾書(shū)”,是吧?如果“趴在桌子上”,恐怕不是睡著了,就是在寫(xiě)檢查。感覺(jué)到了嗎?凡是跟桌子相關(guān)的事都偏低,跟案子相關(guān)的事都偏高。

        中國(guó)人把承具分得清清楚楚,這是我們的文化高于別人的精髓之處。我們平時(shí)不注意,跟“案”相關(guān)衍生出來(lái)的詞語(yǔ)非常豐富,比如文案、方案、草案、議案。因?yàn)槲覀冞^(guò)去辦公,都使用案,相對(duì)來(lái)說(shuō)與桌無(wú)關(guān)。只有中國(guó)有這樣的家具,形制上不一樣。那么西方呢,沒(méi)有這個(gè)概念,英文中就是一個(gè)“table”,沒(méi)有桌與案的區(qū)別。

        同樣是案,也有很多形制。有一種叫作翹頭案,它屬于供案的形式,腿部非常夸張,過(guò)去都是在寺院或祠堂里使用,它表示對(duì)神靈、對(duì)祖宗的一種敬畏。衙門里也用供案,這里的供案翹頭非常高,非??鋸?。它具有威嚴(yán)感,從心理上暗示你、警告你。如今法院審理刑事案件時(shí),法官坐的椅子靠背都非常高,就是起到一種威懾作用。如果法官搬一個(gè)小板凳坐那兒,估計(jì)犯人心里就該想怎么逃脫法律的制裁了。用家具作為文化符號(hào)傳遞給你,這是案子重要的本意。那么,衍生出來(lái)的詞語(yǔ)就有“案件”,原指案子上的文件;有“審案子”,原指在案子面前審理事情,最后簡(jiǎn)稱為審案子。沒(méi)有人說(shuō)“審桌子”。

        文人設(shè)計(jì)出一種適合自己用的書(shū)案,它非常溫和,也有翹頭,但把夸張的感覺(jué)去掉了,翹頭很小。這個(gè)小翹頭干嗎用呢?我們知道,中國(guó)有一種特殊的書(shū)畫(huà)形式叫手卷,卷起來(lái)是一個(gè)軸,比如《江山萬(wàn)里圖》《清明上河圖》,看的時(shí)候要橫向打開(kāi)。過(guò)去看手卷有講究,你不能趴在地上看,也不能擱在方桌上看,就得在這種翹頭案上看。為什么呢?如果在桌子上看,手卷打開(kāi)時(shí),它的軸很容易滾到桌邊,你一把沒(méi)抓住,它咣當(dāng)就掉下去了,很可能就被撕破了。但你在翹頭案上看,軸滾到案子兩頭,就停住了,不會(huì)掉下去。從這一點(diǎn)就能看出,古人的生活非常講究,連看畫(huà)都要設(shè)計(jì)一個(gè)小小的機(jī)關(guān)。翹頭的部分既可以產(chǎn)生視覺(jué)上的變化,又有實(shí)際的功能。

        由于案子的陳設(shè)功能越來(lái)越大,它的實(shí)用功能就相對(duì)降低;相反,桌子的實(shí)用功能越來(lái)越大,陳設(shè)功能越來(lái)越低。所以,桌與案從功能上有了區(qū)分,這是在使用中發(fā)生的區(qū)分,并不是一開(kāi)始就這么設(shè)計(jì)的。比如過(guò)去的人家,一進(jìn)屋就放著一張大條案,靠著主墻,上面擺兩只撣瓶。我小時(shí)候,去我的外曾祖母家,她在北京有一個(gè)大院。我那時(shí)候很小,覺(jué)得這張案子非常高,根本看不見(jiàn)案子上面的大撣瓶。這就是我對(duì)案子的第一印象,那時(shí)是20世紀(jì)60年代。

        桌子在越來(lái)越突出實(shí)用功能的時(shí)候,就跟案發(fā)生了分野。桌,最早寫(xiě)成卓越的“卓”,它是高出來(lái)的意思。比如卓然而立、卓爾不群,就是超出別人,高高地立在那兒。后來(lái)才把“卓”字底下的“十”字變成了“木”字,寫(xiě)成現(xiàn)在的“桌”字。

        桌與案從功能上講,差距不是很大。比如我們有條桌就有條案,有畫(huà)桌就有畫(huà)案,有書(shū)桌就有書(shū)案,有炕桌就有炕案。但有飯桌,卻沒(méi)有飯案。因?yàn)槌燥堖@件事雖然在生活中非常重要,但從精神層面上講并不重要。過(guò)去古人從文化上還比較鄙視吃,覺(jué)得天天去談吃,層次太低了,得談點(diǎn)兒文化,談點(diǎn)兒梅花、竹子,才比較雅。所以,吃飯我們就在桌子上完成。

        (余 娟摘自中華書(shū)局《馬未都說(shuō)收藏·家具篇》一書(shū),王 青圖)

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