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        漫談藏書票藝術(shù)

        2016-03-16 13:30:43梁逸卿
        戲劇之家 2016年3期
        關(guān)鍵詞:實用功能藏書票

        梁逸卿

        【摘 要】藏書票15世紀時起源于西方,20世紀時開始傳入中國。藏書票上帶有藏書者姓名與記號,以示對書籍的擁有權(quán),通常貼在書籍的扉頁上面,是微型的版畫作品。文章通過描述藏書票的特征,闡述代表藝術(shù)家所運用的表現(xiàn)語言,通過對藏書票的實用功能、創(chuàng)作主題、表現(xiàn)語言這三個方面來分析藏書票獨特的藝術(shù)價值。

        【關(guān)鍵詞】藏書票;實用功能;創(chuàng)作主題;表現(xiàn)語言

        中圖分類號:G236 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0173-01

        藏書票藝術(shù)作為版畫藝術(shù)的一部分,與版畫共同發(fā)展,同時又是獨立的一部分。它小巧、精美、小畫里包含著大思想,與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,展現(xiàn)出其獨有的藝術(shù)魅力。

        一、藏書票的實用功能及特征

        藏書票一開始作為信物,常被收藏者貼于書籍的扉頁中央或者右上角,用作表示貴族對書籍所有權(quán)的標記。藏書票作為獨立的藝術(shù)形式,把繪畫、雕刻、印刷相結(jié)合,形式語言多樣,內(nèi)容廣泛豐富。隨之發(fā)展,藏書票的實用功能減弱,其本身的藝術(shù)價值逐步顯現(xiàn),被稱之為“紙上寶石”,由此它不再是僅限于藏書之用,更多的是為了欣賞而相互交換收藏。書籍作為載體,傳承著人類的文明,也因此受到人們的珍愛。重視書籍的同時產(chǎn)生了藏書票,作為個人標志進入人們的視野。十八世紀時藏書票盛行于各國,人們一邊創(chuàng)作一邊收藏,雖然東方與西方文化差異大相徑庭,可是人們出于對書籍的熱愛,對于藏書票也珍愛有加。我國有藏書章的使用,如同藏書票一樣,他們之間材質(zhì)不同,表現(xiàn)形式語言也不同,可是都表達了書票主人對書籍的感情。當下生活中現(xiàn)代科技的普及,電子書籍的方便使用,致使紙質(zhì)書籍的減少,藏書票似乎也在慢慢的被人忽視,因此藏書票被迫成為少數(shù)人群的珍愛。反之藏書票藝術(shù)的發(fā)展也支持了紙質(zhì)書籍的流通,兩者相互裝飾,美化彼此,讓人與書的感情緊密相連,也使書籍成為袖珍版畫的一部分。

        二、藏書票創(chuàng)作主題

        我國三十年代受到新興木刻的影響,很多版畫家開始創(chuàng)作藏書票,開始把我國的傳統(tǒng)文化精神與歷史文化底蘊運用到藏書票中,從古代版畫藝術(shù)中借鑒語言進行創(chuàng)作,創(chuàng)作中起思立意的構(gòu)建,技法的運用,材料的使用等方面都從古代傳統(tǒng)藝術(shù)中提煉,給現(xiàn)代藏書票予補充,才使當代藏書票蓬勃發(fā)展。同時隨著藏書票的發(fā)展,在創(chuàng)作中運用的新形式,新技法,新材料對我國傳統(tǒng)版畫中的工藝、材料等方面是一種促進與發(fā)展,也是對傳統(tǒng)文化一種新的構(gòu)建。

        從第一張藏書票開始至今五百多年的歷史期間,藏書票的票面主題十分豐富且多元,不同的時期有不同的創(chuàng)作主題,如貴族時期多是徽章主題,二戰(zhàn)后逐漸變?yōu)樽匀伙L景主題,隨后出現(xiàn)字母與姓名的圖案組合,這些大自然與生活色情類的主題是最常見。書票主與收藏者也是多以主題進行選擇,根據(jù)個人愛好選定自己的主題。而我國的藏書票主題更為廣泛,從文學到宗教,從自然到風土人情,從戲曲到民間傳說,畫面各異、畫風獨特,造型與色彩變化多端。

        我國李樺、賴少其、梁棟等老先生的藏書票藝術(shù)具有開創(chuàng)性的貢獻,分析老前輩藝術(shù)的價值,才體現(xiàn)出藏書票所具有的濃厚文化底蘊。用幽默的情節(jié)與方式來表現(xiàn)其中的主題,這樣不僅能帶來視覺上的審美還能夠帶來心靈上的慰藉。讓心靈愉悅的時候引發(fā)對書籍閱讀問題的思考。藏書票這種藝術(shù)形式中本身具有文化氣息,創(chuàng)作中給閱者帶來書卷氣,這書卷氣不僅與觀察者的角度有關(guān)系,還與它的切入點有關(guān),不僅和畫面的語言形式有關(guān),更是和造型、制作技法等相關(guān)。藏書票不同于小型的版畫創(chuàng)作,它在主題內(nèi)容上面會與書籍相關(guān),主題內(nèi)容可以是書籍中的情節(jié),也可以是自己的創(chuàng)意,都是將文字的語言轉(zhuǎn)換成為視覺語言。把平凡生活中的平凡之處巧妙地轉(zhuǎn)化出來,讓它有意思、有思考,能耐人尋味。

        三、藏書票表現(xiàn)語言

        現(xiàn)階段的藏書票多數(shù)用木刻與銅板進行表現(xiàn),因這兩種制作技法被廣泛使用,其中我更為鐘愛木刻這種表現(xiàn)語言。因木刻作為書籍制作技術(shù)被使用上千年,具有獨特的造型美感,我國傳統(tǒng)版畫藝術(shù)為我們汲取提供了便利,尤其木刻中的黑白語言,單純而強烈,也可有變化多端的灰色,豐富而細膩。黑白木刻利于表現(xiàn)簡潔有力的造型,豐富的線條與夸張形體相結(jié)合,黑白兩色也不失形象的趣味,更是刀味的形成,有偶然效果的同時也經(jīng)得起仔細推敲。

        在當代環(huán)境背景之下,表現(xiàn)技法要適合自身藏書票的主題,要符合自己的創(chuàng)作形式,在探索中需找到適合自己的具體方法。不僅要與現(xiàn)代生活相結(jié)合,還要與閱讀中的問題相結(jié)合,同時創(chuàng)作出富有我國民族特征的藝術(shù)風格。表現(xiàn)語言的選擇則是為了更好表現(xiàn)這些做努力。

        綜上所訴書籍是人類財產(chǎn)中的重要部分,藏書票亦是一種特殊的文化展現(xiàn)。藏書票不僅可以表示票主的擁有權(quán)與個性,還可以借著書籍的傳播來傳達更多的信息,使得書籍富有更多的藝術(shù)氣息。它不僅能給觀者帶來視覺上的審美還能為欣賞者傳遞心靈上的慰藉。

        參考文獻:

        [1]蘇新平.版畫技法[M].北京:北京大學出版社,2008.

        [2]馬丁·霍普金森.藏書票的故事[M].北京:北京時代華文書局,2004.

        [3]子安.藏書票之愛[M].北京:金城出版社,2011.

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