程天旭,毛長義
(重慶師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院,重慶 401331)
基于社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)互動研究
——以重慶黃水鎮(zhèn)為例
程天旭,毛長義
(重慶師范大學(xué) 地理與旅游學(xué)院,重慶 401331)
摘要:社區(qū)參與是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障,也是旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要力量。以重慶黃水鎮(zhèn)為例,分析社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的理論基礎(chǔ)、存在問題及對策。提高旅游資源的利用率,提升城鎮(zhèn)化建設(shè)的質(zhì)量,進而推進旅游地經(jīng)濟社會發(fā)展、生態(tài)和文化保護,推動旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:旅游發(fā)展;城鎮(zhèn)化建設(shè);黃水;問題;對策
隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進,旅游業(yè)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為一對關(guān)系密切、相輔相成的共生體,同時也是推動區(qū)域發(fā)展的兩個極化因子。社區(qū)參與在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中扮演著重要的角色。最具代表性的著作是1985年P(guān)eter Murphy的《旅游:社區(qū)方法》[1],該書闡述了旅游對社區(qū)的影響,首次系統(tǒng)地從社區(qū)的角度研究和把握旅游,探討如何從社區(qū)的角度參與旅游的發(fā)展。保繼剛認為社區(qū)參與旅游的發(fā)展是在旅游的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等過程中,充分考慮社區(qū)的意見和需要,并將其作為開發(fā)主體和參與主體,以保證旅游發(fā)展和社區(qū)發(fā)展[2]。與此同時,旅游目的地的社區(qū)居民參與城鎮(zhèn)化建設(shè)已成為提升城鎮(zhèn)化水平的重要力量,隨著公共服務(wù)設(shè)施的完善,旅游目的地農(nóng)民非農(nóng)化和生活方式的城鎮(zhèn)化已成為一種新常態(tài)的標志,社區(qū)參與的旅游城鎮(zhèn)化建設(shè)是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要途徑之一,也是實現(xiàn)旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的必然選擇。本文從社區(qū)參與的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的互動研究,探討社區(qū)參與的作用、存在問題及解決方法。
一、理論基礎(chǔ)
(一)社區(qū)參與
尹德濤認為,社區(qū)是在一定地域內(nèi)由相互關(guān)系的人們所組成的社會生活共同體,是由從事政治、經(jīng)濟、文化等各種活動的人群所組成的區(qū)域性的社會實體[3]。劉君德進一步提出,社區(qū)參與的本質(zhì)理念是以人為本、社區(qū)自治:其最終目標是提高居民的生活質(zhì)量[4]。社區(qū)參與是要讓社區(qū)居民參與到社區(qū)管理中,并作為社區(qū)管理的主體參與社區(qū)的管理與發(fā)展。
(二)社區(qū)參與的旅游發(fā)展
劉緯華認為,社區(qū)參與的旅游發(fā)展是把社區(qū)作為旅游發(fā)展的主體進入旅游規(guī)劃、旅游開發(fā)等涉及旅游發(fā)展重大事宜的決策、執(zhí)行體系中。社區(qū)參與的旅游是旅游可持續(xù)發(fā)展的一個重要內(nèi)容和評判依據(jù)[5]。孫九霞認為社區(qū)參與的旅游發(fā)展是在旅游的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過程中,充分考慮社區(qū)的意見和需要,并將其作為開發(fā)主體和參與主體,以保證旅游發(fā)展和社區(qū)發(fā)展,并且社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民,客體是社區(qū)的各種事物[6]。可見,社區(qū)參與的旅游發(fā)展是以社區(qū)居民為主體,各種發(fā)展事務(wù)為客體,讓社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展的過程中,充分考慮社區(qū)的意見和需要,實現(xiàn)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
(三)社區(qū)參與的城鎮(zhèn)化建設(shè)
城鎮(zhèn)化是人類進步和經(jīng)濟發(fā)展的重要動力,城鎮(zhèn)化發(fā)展并非簡單地表現(xiàn)在城鎮(zhèn)人口的聚集過程中,更重要的是表現(xiàn)在城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化上。旅游城鎮(zhèn)是重要的客源地,也是主要的旅游目的地。邱云志認為,旅游城鎮(zhèn)化是指以旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,特別是旅游為主導(dǎo)或支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標引發(fā)的城鎮(zhèn)化現(xiàn)象,其中在少數(shù)民族地區(qū)尤其突出[7]。劉曉鷹以西部民族地區(qū)為例進行了實證研究,并且探索候鳥型“飛地”性的旅游推進型城鎮(zhèn)化模式[8]。然而,社區(qū)參與的旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)是指為旅游者在“食”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”等環(huán)節(jié)服務(wù),并參與旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等方面,為旅游者提供旅游接待服務(wù)設(shè)施,這一切以社區(qū)參與的城鎮(zhèn)建設(shè)為主,從而實現(xiàn)旅游地城鎮(zhèn)化建設(shè)的有序健康發(fā)展。
二、黃水鎮(zhèn)實例
(一)黃水鎮(zhèn)旅游風景區(qū)概況
黃水鎮(zhèn)地處東經(jīng)108°25′~108°30′,北緯30°10′~30°15′之間,位于重慶市石柱縣的東北部,處于重慶和湖北兩省市的交界處。黃水鎮(zhèn)域東西長 12 公里,南北達 37 公里,全鎮(zhèn)鎮(zhèn)域面積為 157.8 平方公里。旅游資源豐富,主要有中國一號水杉母樹、黃水國家森林公園、藥用植物園、大風堡自然保護區(qū)、莼菜觀光農(nóng)業(yè)園、月亮湖、油草河、比磁卡綠宮、千野草場、萬勝壩水庫、土家擺手舞、天上黃水大劇院、林海消夏節(jié)等自然人文旅游景觀,是集森林休憩、消閑、避暑、旅游、度假以及土家民俗風情欣賞于一體的旅游、科考、探險勝地。
(二)數(shù)據(jù)調(diào)研
經(jīng)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)旅游地的旅游發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)是一對關(guān)聯(lián)密切、相輔相成的共生體。旅游區(qū)的居民數(shù)量多,且居住集中,特別是西部少數(shù)民族旅游地的城鎮(zhèn)化建設(shè)和旅游業(yè)的發(fā)展有顯著的關(guān)系。因而,社區(qū)參與的旅游與城鎮(zhèn)化建設(shè)也顯得尤為重要。通過詳細調(diào)查與分析,采取問卷調(diào)查法及訪談的形式,獲取旅游資源開發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)良性互動研究的數(shù)值,問卷設(shè)計包括居民的基本背景,對外來經(jīng)營者及游客的態(tài)度、參與態(tài)度、滿意程度、參與內(nèi)容、城鎮(zhèn)變化的正負效應(yīng)等內(nèi)容,黃水旅游發(fā)展對黃水鎮(zhèn)帶來的突出變化采用李克特的1-5分量表方式設(shè)計問卷,調(diào)查地點位于重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn),調(diào)查時間為2015年10月2日至10月6日。總計發(fā)放問卷300份,回收280份,剔除無效問卷8份,共計有效問卷272份,有效問卷回收率為90.7%。
(三)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)現(xiàn)狀
黃水鎮(zhèn)戶籍人口約5000人,外來人口9000人左右,常住人口1萬多人。居民文化水平偏低,多數(shù)參與旅游產(chǎn)業(yè)(見表1)。城鎮(zhèn)化率高,據(jù)《重慶日報》報道,截至2008年底,全鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化率已超過60%[9]。
表1 黃水鎮(zhèn)社區(qū)居民基本概況
黃水鎮(zhèn)外出打工人口較少,大多數(shù)居民從事與旅游相關(guān)的職業(yè),80%的餐館及賓館由本地人經(jīng)營。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),居民十分贊成旅游業(yè)的發(fā)展,支持率高達80%。這主要是因為旅游業(yè)的發(fā)展能給居民帶來就業(yè)機會及經(jīng)濟收入。
黃水鎮(zhèn)土家族人口占總?cè)丝诘?0%左右,隨著2009年黃水鎮(zhèn)大規(guī)模的建設(shè),游客及外來人口的增加,旅游區(qū)居民的生活方式也正在都市化。出于對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承,黃水鎮(zhèn)建筑風格仍以土家吊腳樓、雕花門窗、青磚灰瓦等為特色,每一棟建筑都包含著土家元素,具有鮮明土家特色。
目前,旅游區(qū)參與旅游發(fā)展的多以家庭、個人為單位,參與方式主要以私人業(yè)主,旅游服務(wù)人員,以及政府管理人員為主向外出租房屋。經(jīng)營范圍主要有餐館、賓館、農(nóng)家樂、土特產(chǎn)、私家車載客、旅游觀光車等。其中以政府引導(dǎo)的“黃水人家”鄉(xiāng)村旅游專業(yè)合作社最為典型,加入合作社的有140多家,其中已有20多家加入網(wǎng)絡(luò)營銷。居民參與旅游規(guī)模大,大部分家庭旅游收入是主要經(jīng)濟來源,這種深層次的參與家庭已達70%,其中62.85%的居民旅游年收入占家庭經(jīng)濟總收入的50%~80%。
旅游區(qū)大多數(shù)居民對旅游業(yè)的發(fā)展持贊成態(tài)度,對旅游業(yè)的認識深刻,這主要是因為旅游業(yè)的發(fā)展為當?shù)鼐用駧砭蜆I(yè)機會,獲得經(jīng)濟利益,改善生活環(huán)境,大多數(shù)居民清楚游客需要什么,對黃水旅游資源的開發(fā)建設(shè)已有較成熟的意見。
旅游區(qū)除了有特色的旅游資源外,同時必須有完善的旅游活動中的“食”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”等環(huán)節(jié)的服務(wù)設(shè)施,城鎮(zhèn)的建設(shè)為旅游的發(fā)展提供物質(zhì)保障。黃水鎮(zhèn)屬于少數(shù)民族地區(qū),民族地區(qū)的城鎮(zhèn)化以其獨特的方式推進,即以典型的旅游業(yè)為主導(dǎo),第三產(chǎn)業(yè)為拉動力的城鎮(zhèn)化推進方式,形成一種全新的推進途徑[10]。黃水鎮(zhèn)旅游發(fā)展帶來的突出變化主要表現(xiàn)在,城鎮(zhèn)快速擴張、城鎮(zhèn)共用設(shè)施的完善、社會秩序良好、城鎮(zhèn)文化氛圍變濃、外商和游客增多,這些表現(xiàn)都具有較強的正效應(yīng),可見旅游對城鎮(zhèn)化的發(fā)展具有推進作用。社區(qū)居民作為旅游目的地的重要參與者,同時也是城鎮(zhèn)的居住者及建設(shè)者。2011年中國城鎮(zhèn)人口歷史性地超過農(nóng)村人口,城鎮(zhèn)化率達到51.27%,而早在2008年,黃水鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)化率就已超過60%,這不僅僅是城鎮(zhèn)化建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)果,更是社區(qū)居民積極參與的結(jié)果。黃水鎮(zhèn)由于得天獨厚的旅游資源,大多數(shù)居民參與到旅游資源開發(fā)中,為了改善自身的生活條件及滿足外來人員的需求,根據(jù)旅游規(guī)劃的分區(qū)原理,以及旅游可持續(xù)發(fā)展要求,旅游城鎮(zhèn)必須在景區(qū)外圍建設(shè)旅游集鎮(zhèn),形成旅游基地,社區(qū)居民按照政府統(tǒng)一規(guī)劃修建房屋用于居住、經(jīng)商或者出租等,極大地推動了城鎮(zhèn)化建設(shè)。
(四)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中存在的問題
在對社區(qū)居民進行訪談的過程中,問及居民在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中存在的問題以及有何訴求時,居民回答如下:
其一,客源方面,“游客主要以重慶市區(qū)以及湖北恩施為主,以自駕游的方式居多,景點對全國游客吸引力不大,希望政府加大黃水景點建設(shè),提高知名度,加大旅游宣傳,讓全國都有游客來黃水旅游”。
其二,季節(jié)性方面,“游客來黃水大多是因為避暑旅游,夏季游客爆滿,主要是在6~9月,到冬季幾乎沒有什么游客,這樣也使很多外地來做生意的人關(guān)門歇業(yè),本地人還是繼續(xù)營業(yè)”。
其三,城鎮(zhèn)化建設(shè)方面,“2009年黃水開始大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè),現(xiàn)在還在繼續(xù),到處都還有房子要賣,但就是房價下不來,同時也出現(xiàn)不少過剩的房屋;城鎮(zhèn)公共設(shè)施方面還是很好的,特別是黃水旅游的開發(fā),環(huán)境衛(wèi)生好了很多,外來人員的進入對土家文化的沖擊,物價上漲;旺季交通擁堵嚴重”。
其四,文化方面,“旅游的開發(fā),外來游客對土家族的文化有一種好奇心,難免會有一些破壞,土家族又因為對外來文化好奇,現(xiàn)在有一些土家文化都感覺‘漢化’了;旅游對土家文化有著一定的保護作用,天上黃水大劇院每年都有地道的土家作品演出”。
(五)旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)的對策
1.政府加強對旅游區(qū)的引導(dǎo)
隨著黃水鎮(zhèn)旅游業(yè)的不斷發(fā)展,越來越多的社區(qū)居民參與到旅游業(yè)的發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中,他們清楚旅游者的需求,從事旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的居民將會越來越多,同時競爭也會更加激烈。在這個過程中,政府有責任規(guī)范和引導(dǎo)居民的社會行為和經(jīng)濟行為。在城鎮(zhèn)建設(shè)的過程中,政府規(guī)劃管理必須到位,政府對農(nóng)民開展旅游經(jīng)營在政策上進行大力支持,在黃水鎮(zhèn),鄉(xiāng)村旅游合作社——“黃水人家”就是一個典型的例子。加強居民的環(huán)境保護意識,例如,居民區(qū)的建筑風格與旅游區(qū)協(xié)調(diào)一致,特別是在少數(shù)民族旅游區(qū),保持少數(shù)民族風格。政府部門應(yīng)開展社區(qū)居民旅游知識培訓(xùn)教育,使社區(qū)居民參與服務(wù)到位;充分發(fā)揮基層組織、干部的作用,使社區(qū)資源得到合理利用,對社區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展和城鎮(zhèn)化建設(shè)做出貢獻;由于社區(qū)的參與比較繁瑣,也需要居民的自覺配合。
2.適度城鎮(zhèn)化
由于旅游業(yè)的發(fā)展不斷推進城鎮(zhèn)化建設(shè),反過來城鎮(zhèn)化的建設(shè)也促進旅游業(yè)的發(fā)展,這在少數(shù)民族地區(qū)尤為突出,旅游區(qū)的城鎮(zhèn)化建設(shè)必須適度發(fā)展與擴張,特別是在城鎮(zhèn)景觀建設(shè)上要具有獨特風格。適度城鎮(zhèn)化要求各部門傾聽社區(qū)居民的意見和建議,讓社區(qū)居民參與到城鎮(zhèn)化建設(shè)的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等過程中,加強城鎮(zhèn)化建設(shè)招商項目規(guī)劃管理,特別是詳細控制性規(guī)劃建設(shè)。
3.開發(fā)淡季旅游產(chǎn)品和無季節(jié)性產(chǎn)品
季節(jié)性波動給旅游的各主體包括旅游資源、旅游企業(yè)、社區(qū)居民和旅游者都帶來一定的負面影響,嚴重影響了旅游地的社會經(jīng)濟發(fā)展。理想的旅游目的地應(yīng)該具有全季節(jié)性,旅游產(chǎn)品也應(yīng)該平衡淡旺季客流,實現(xiàn)季節(jié)間的均衡。鑒于此,可采取的主要措施有:加大旅游產(chǎn)品宣傳力度,旅游旺季可采用互聯(lián)網(wǎng)+進行游客分流管理,克服季節(jié)性帶來的旺季“擁堵”、“爆滿”、“井噴”和服務(wù)水平低下以及淡季服務(wù)設(shè)施利用率低、投資吸引力缺乏等問題;開發(fā)淡季游客市場,從旅游者的需求考慮,結(jié)合自身特點,適度開發(fā)冬季旅游產(chǎn)品,比如康體旅游、離退休旅游等受季節(jié)影響不明顯的旅游產(chǎn)品;合理安排節(jié)慶活動;加強旅游景點的多樣性組合與相互間的協(xié)作關(guān)系;合理利用價格杠桿,調(diào)節(jié)客流的季節(jié)分布。
4.保持民族文化特色
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,城鎮(zhèn)化在很多方面引起爭議,其中少數(shù)民族地區(qū)的旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)尤其受到關(guān)注。要通過城鎮(zhèn)化突顯出民族文化特征,確保民族文化的延續(xù),讓社區(qū)居民積極參與到民族文化的開發(fā)與保護中去,由于外來文化的沖擊,注意各民族文化的融合。應(yīng)當使旅游小城鎮(zhèn)具備鮮明的文化主題,以其引導(dǎo)建筑特色,商業(yè)特色,旅游文化體驗特色。
三、結(jié)語
社區(qū)參與作為參與民主理論的踐行方式,它不僅意味著被傾聽,更意味著做決定;不僅意味著權(quán)利,更意味著權(quán)利的再分配;不僅意味著提出主張,更意味著自治與主治[11]。旅游資源開發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)是一對關(guān)系密切、相輔相成的共生體。旅游發(fā)展為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供產(chǎn)業(yè)支撐和推動力,既能促進區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),又能美化城市環(huán)境,改善人們生活環(huán)境,這些都需要社區(qū)居民積極參與才能實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
城鎮(zhèn)化建設(shè)通過與旅游業(yè)的發(fā)展接軌凸顯特色,進而推進產(chǎn)業(yè)體系的形成,兩者的良性互動共同促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。強調(diào)社區(qū)參與旅游目的地城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要性,旅游資源發(fā)展需要城鎮(zhèn)化的支持功能,城鎮(zhèn)化對旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的促進作用,社區(qū)居民為旅游地的城鎮(zhèn)化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)保障,從而促進城鎮(zhèn)化的良性發(fā)展。
旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)是旅游目的地系統(tǒng)優(yōu)化發(fā)展的核心內(nèi)容,社區(qū)參與是推進旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的前提,其作用舉足輕重。只有清晰地認識社區(qū)在旅游發(fā)展與城鎮(zhèn)化建設(shè)中的重要作用,才能使二者良性互動,進而促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。
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[責任編輯劉江南]
收稿日期:2015-12-03
基金項目:國家社會科學(xué)基金項目“西南少數(shù)民族地區(qū)旅游資源開發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的良性互動機制研究”(11XMZ047)
作者簡介:程天旭(1986- ),男,云南昭通人,碩士,研究方向:區(qū)域旅游開發(fā)與規(guī)劃;毛長義,(1969- ),男,山東泗水人,副教授,博士,研究方向:旅游地旅游資源開發(fā)。
中圖分類號:F592.7
文獻標識碼:A
文章編號:1008-6390(2016)03-0026-04