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        “白領(lǐng)苗”蠟染的蝴蝶變身

        2016-06-27 21:02:52雷虎
        南都周刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:楊芳丹寨支系

        雷虎

        藍印花布取自南通的藍印花布作坊,是正宗的漢地風(fēng)情,但流傳千載后已經(jīng)難覓芳蹤。而在黔東南大山深處那些名為“排倒莫”的苗寨,藍印花布的同胞兄弟,蠟染卻香火正盛。

        車出丹寨縣城后,行駛了十來分鐘便來到一個名為楊武的小鎮(zhèn)。這是一個平凡普通的小鎮(zhèn),你甚至不想多瞄一眼。

        直到前方緩緩走來一位老婦人。

        先聽得她的聲響,碎碎的步伐搖得滿身銀飾叮當(dāng)作響。近看,她盤著發(fā)髻,一根銀簪插在發(fā)髻中央。還有她背上繡花背兜里酣睡的萌孩兒。

        最苗家的風(fēng)情。

        萌孩兒聽到人語響,揉揉眼鏡,從繡花兜里探出頭,挺起身,露出那身藍底白花的衣裳。

        “這不就是我們要找的蠟染?”忘了尋訪蠟染藝人的行程,我們臨時做起了跟拍這苗家祖孫的支線任務(wù)。

        蠟花小姐

        老婦在村里七彎八拐,最終,走進了一間木樓。木樓新建不久,新刷桐油的木板沒有經(jīng)過時間的洗禮油光锃亮。我們還沒有靠近,就遠遠看見巨大的招牌—“東方第一染”。

        沒想到,我們原來找到的正是丹寨縣蠟染省級傳承人楊芳。她正在吃午飯,身后的照片墻引起了我們的注意。相片墻是楊芳的光榮榜。照片上是她在世界各地的標(biāo)志性風(fēng)景前留念,或與膚色各異的國際友合影。唯一不變的是她的著裝,永遠一襲蠟染布衣。

        其中一張,引起了我的注意,她身著蠟染在白宮秀技藝……“1986年,那時我正好18歲,和我們丹寨的蠟染前輩王阿勇一起受邀出訪美國。在白宮為里根總統(tǒng)表演蠟染。里根總統(tǒng)看了我們的表演后,贊王阿勇為‘東方第一染,稱我為‘蠟花小姐!這一次是苗家蠟染第一次走出國門?!睏罘贾钢鴫Ρ谏系恼掌f排倒莫蠟染史。

        當(dāng)“蠟染第一人”王阿勇去世后,楊芳就成為了排倒莫蠟染的“帶頭大姐”。聯(lián)合起排調(diào)、排莫、排調(diào)等十多個“白領(lǐng)苗”支系做蠟染的自然村,組成了排倒莫蠟染合作社,年長日久,“排倒莫”便成為了蠟染的代名詞。而從二三十年前開始,經(jīng)常出國表演的楊芳也接了來自全球各地的訂單。

        吃過飯,她匆匆進臥室梳妝打扮—作為白領(lǐng)苗蠟染代言人,楊芳很樂意展示自己的形象:身上是一襲素雅的蠟染布衣,把頭發(fā)高高束起,沒有用銀簪,只用了一個蠟染頭箍就箍出一個高聳的發(fā)髻—這是白領(lǐng)苗支系苗女的標(biāo)準(zhǔn)打扮。

        誰家姑娘蠟染強

        光是看還不夠,進入蠟染制作時間!“蠟花小姐”推開堂屋后門,一絲輕微的陳腐氣就混進了還殘存帶著飯菜余香的堂屋里。

        “別擔(dān)心,這酸腐味來自桶里的藍靛。”楊芳指了指角落處的一個大木桶。桶里盛滿了黑水,桶上橫著一根木棍,木棍上有三四個巨型的衣架,每個衣架上都掛著一匹還滴水的青布匹,那青布便是剛剛?cè)具^色的蠟染布。

        楊芳示意我們上樓,樓上是她們的作坊。一間20平米見方的房間擺了兩列桌椅,每一排放了四行。每張桌子上都攤著或大或小的白布,桌子右上角都加了一個電熱爐,爐子上飄著淡淡的熱氣,這個屋子里飄蕩著香甜的氣息。

        每張桌子都坐滿了人,有年過六旬梳著發(fā)髻的老婦,有年輕的姑娘,還有小孩。

        女人們都低著頭,手上拿著一根奇怪的筆,筆在電磁爐里蘸一下后,就拉回胸前在白布上抹一筆,一條弧形的暗黃線條就在白布上生成。再蘸再抹,手起刀落,不一會兒,白布上便出現(xiàn)了一幅工筆畫的蝴蝶圖。每一幅白領(lǐng)苗蠟畫都是工筆畫,但不同于國畫畫閑情逸致,說個人情懷,苗家蠟染畫生活起居,講民族文化。

        姑娘畫好了一只展翅的蝴蝶,示意楊芳過來檢查。蝴蝶是苗族標(biāo)志性的圖案,“蝴蝶媽媽”是苗族傳說中的苗族始祖?!跋灥恫粦?yīng)該停頓,每個線條都應(yīng)該一氣呵成?!睏罘歼吙催呏笇?dǎo)著。在外人看來,女孩的筆功已很不錯,不過在楊芳看來,還遠不到蠟染師入門級。每個白領(lǐng)苗苗女從十來歲開始畫蠟畫到老,少則四十年,多則七十載。最終每個苗女都修得一手信手拈來畫工筆的絕活。但每個蠟筆高手,卻從來不問江湖事,一輩子都藏在山中苗寨深閨里。

        眼前這工序是做蠟染的第一步,畫蠟。所謂畫蠟,就是用眼前這支奇怪的筆蠟刀蘸蜂蠟之后,在白布上畫出各式各樣的圖案。畫蠟的過程和寫毛筆字很相似。電磁爐就像硯臺,而蜂蠟就像墨汁,蠟刀就好比毛筆,而白布則代替宣紙角色。

        蠟刀刀頭是由一種帶幺凹槽的弧形鐵皮構(gòu)成,便于儲存“墨汁”蜂蠟。寫毛筆字時,一筆下去,墨汁就吸附在宣紙纖維中。畫蠟也一樣,蠟刀劃過,蜂蠟留痕。

        畫蠟之后,進入第二步,染色。楊芳拿起一塊,蜂蠟已經(jīng)固化好的圖案走下樓。把白布全部浸入水缸中,用木棍在水缸中來回攪拌五六個回合之后。用木棍挑起布匹,這時白布已經(jīng)變成藍色,因為蜂蠟有憎水性,蜂蠟所到之處就變成了水的禁地。

        染完色后,楊芳把藍白相間的布匹掛在水缸上面的衣架上晾曬。向大鍋里面倒進幾大桶水后,在灶里燃起大火。待鍋里水燒得滾燙時,把染完色晾干的布匹浸入開水中,拿起火鉗夾住布在開水里面翻動,布每翻一次,鍋里就泛起一層油。

        “水面上這層油花,是被開水從布里面趕出來的蜂蠟!布在開水里面煮得越久,火鉗翻得越勤,蜂蠟就除得越干凈。表面上的蜂蠟也可以回收得越多。”

        在開水里煮了之后,楊芳拿起一口腳盆接了自來水之后,把鍋里的布匹都一個個夾進水盆中漂洗。以前漂洗工作都是在村口的小河里進行。從排倒莫搬到楊武鎮(zhèn)上后,住進了鎮(zhèn)中心,離市場近了,卻離河道遠了,漂洗這道工序就都只能用自來水代替了。

        楊芳往腳盆中放水漂布,合作社一位社員家的小孫子拿起蠟染布給楊芳幫忙?!翱上Я?,小娃長成小伙子時,就少了一個考察媳婦的地方?!睏罘济∧泻⒌念^邊打趣邊回憶。

        從前,村里的小伙子會偷偷潛伏到距姑娘門不遠的河道上游游泳,為的是看看那些做蠟染的姑娘,誰長得標(biāo)致,誰更手巧做的蠟染布更多。

        嘎鬧的蠟染

        楊武鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府所在地原本并沒有做蠟染的傳統(tǒng)。要領(lǐng)略蠟染的精髓,就必須潛入大山深處的排倒莫。

        蠟染,古稱“蠟纈”,是在我國流傳久遠的古老印花工藝。黔東南的蠟染工藝,據(jù)說是從漢地流傳過來。有史可查的歷史可以追溯到唐代。住在丹寨排倒莫一帶的苗族屬于苗族“丹都支系”,也是通常外人所稱的“白領(lǐng)苗”,該支系自稱“嘎鬧”,“嘎鬧”在苗語意譯為“源于鳥圖騰的部落”。嘎鬧出名,是因為其瑰麗的民族服飾。苗族嘎鬧支系服飾,是一項享有盛名的國家級非遺。而苗族“嘎鬧”支系下又分為7個不同的亞族群。雅灰型的百鳥衣,麻鳥型的錦雞服都是各個亞族群中的代表性服飾,而排倒莫的代表服飾便是蠟染服。

        丹寨的蠟染產(chǎn)區(qū),主要在縣城東南的揚武鄉(xiāng)、排調(diào)鎮(zhèn)一帶,整個蠟染區(qū)域50多平方公里,21個自然村寨,轄14500人。蠟染區(qū)的核心是楊武鄉(xiāng)最偏遠的排莫村和排倒村,這里因為最為閉塞,做蠟染的傳統(tǒng)得以保存得最完整。因而被看成“嘎鬧”支系文化的保留地,因而提到丹寨的蠟染,眾人都以排倒莫來統(tǒng)稱。

        早上吃完早飯從縣城出發(fā),抵達這兒時已經(jīng)是午飯時分。寨里大部分人家都在用餐,大家似乎沒有在桌上吃飯的習(xí)慣。老人端著碗或在門檻上靜坐,小孩在門外走廊上游蕩。唯獨兩位身著蠟染服的女子看見來者走上前來,楊秀芬和楊春燕,楊芳舉薦的,這苗寨做蠟染最出眾的兩位。

        兩位把我們引到斗牛場邊的二層木樓中。這木樓二村是委會所在地,一樓是村辦的蠟染合作社。合作社只有兩間房間,一間是工作間,正中間擺了8張木桌,角落里放了一臺木織機。座子上有一老一少母女模樣的兩人在畫蠟,還有姑娘正在織布。隔壁是蠟染合作社的蠟染展覽室,三四十幅造型各異的蠟染布掛滿了四壁。展覽室的正中央坐著一男一女,女子拿著幾團棉花搖著老式紡車紡線。

        如果說楊芳的工作室還有一絲藝術(shù)家范兒,眼前的合作社則彌漫著濃濃的家庭味:從紡線、織布、畫蠟、染布全部自己搞定。甚至畫蠟用的蜂蠟都自己割,染布用的藍靛膏都自己生產(chǎn),甚至還邊工作邊煮飯。很難想象在社會分工如此細致的當(dāng)下,世間還存在一個如此自給自足的苗寨,蠟染還用在村寨生活的方方面面。

        看到有人進來,男子連忙放下筷子迎上來:“你們終于來了,先吃飯,吃完再看斗牛,看完斗牛先到村里村外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。晚上在我家喝酒……”男子名叫楊開亮,是基加村的村支書。村里的合作社就是他和楊秀芬、楊春燕一起籌劃組建。

        “我們還尋思著能做點啥。”楊開亮吃著火鍋喝著自釀的苞谷酒和我們商量。

        其實,黔東南的蠟染,要比湘西的生命力頑強得多: 不但村民著蠟染的習(xí)俗得以保留,還讓本沒有做蠟染習(xí)俗的其他苗族支系(如楊武鄉(xiāng))有了做蠟染的傳統(tǒng)。更強大的是,這個以“排倒莫”命名的合作社,竟然把200多戶家庭作坊聯(lián)合起來,客戶居然主要來自美國、香港、北上廣。

        3個月后,我又看到了楊芳。是因為丹寨一個以制作鳥籠而聞名的苗寨,卡拉村。高速公路的建成,像把長刀,把村莊一分為二,僅留下一個丑陋的涵洞讓村民來往。當(dāng)?shù)卣氲揭粋€主意—在涵洞上涂鴉,讓來自宋莊的當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)合丹寨的蠟染藝術(shù)家一起涂鴉,試圖把涵洞變廢為寶成為旅游景點。楊芳在涵洞上畫了一只巨大的“蝴蝶媽媽”:以前,她和她的姐妹們從來都只是拿著蠟刀在布上作畫,大不過一米。這次雖然畫的是蠟染最傳統(tǒng)的圖案,以涵洞墻為畫布,以自噴漆為畫筆。畫布的尺寸被無限擴大,畫筆的概念也被無限擴大。

        “雖然自噴漆沒有蠟刀用得順手,但沒想到‘蠟畫能畫得這么大!蠟染圖案竟然還能畫在石頭上。”當(dāng)用畫蠟染的方式涂鴉后,蠟染傳承人楊芳無比興奮。

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