冉云飛

我一直覺(jué)得，中國(guó)教育的當(dāng)務(wù)之急是教育強(qiáng)勢(shì)者：父母、老師。父母不愛(ài)學(xué)習(xí)，老師觀念陳舊，是學(xué)生在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所遭遇的最常見(jiàn)的阻力與困擾。

為什么中國(guó)的父母不愛(ài)學(xué)習(xí)呢？我覺(jué)得原因是多方面的。

一

中國(guó)父母有善言傳而少身教的傳統(tǒng)。

稍有常識(shí)的人都知道，身教雖然遠(yuǎn)勝言傳，但身教容易讓天然具有權(quán)威的父母不習(xí)慣。為何這樣說(shuō)呢？因?yàn)樯斫淌前炎约悍胚M(jìn)去，而不像言傳一樣是置身事外。把自己放進(jìn)去，不停接受檢驗(yàn)，讓孩子模仿學(xué)習(xí)，像科學(xué)一樣可重復(fù)試驗(yàn)，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是“很累”、“很不經(jīng)濟(jì)”的。多說(shuō)幾遍已經(jīng)讓家長(zhǎng)不耐煩，何況多做幾遍？而孩子可能不慧，且不一定學(xué)得來(lái)，就讓家長(zhǎng)更不耐煩。關(guān)鍵是有“天下沒(méi)有不是的父母”這樣的“尚方寶劍”在那擱著，哪用得著在教育孩子時(shí)用身教展示出來(lái)呢？不如省事地嘮叨幾遍就行了。

而且中國(guó)父母與子女天然就是不平等的。父母對(duì)子女的愛(ài)叫慈，子女對(duì)父母的愛(ài)叫孝。不平等的父母自然愛(ài)以言傳而非愛(ài)以身教來(lái)完成對(duì)子女的教育。因?yàn)橐粋€(gè)天然且大多數(shù)時(shí)候不受質(zhì)疑的權(quán)威，不必要做出來(lái)，只要說(shuō)出來(lái)就行了。

既然言傳成為許多中國(guó)父母的普遍選擇，那么不學(xué)習(xí)就成了當(dāng)然的行為。所以你才會(huì)看到自己睡懶覺(jué)，要子女不懶床，自己在旁邊打麻將，卻要子女做作業(yè)的父母。這種奇怪的現(xiàn)狀，包括父母在內(nèi)所有人都習(xí)以為常。如此教出來(lái)的人，無(wú)非多是“知行不一”的人。由于“知行不一”造成認(rèn)知不協(xié)調(diào)，最后只得撒謊成性以適應(yīng)家庭與社會(huì)。

二

言傳多于身教的現(xiàn)實(shí)，使得中國(guó)父母不愛(ài)學(xué)習(xí)成為常態(tài)。但這常態(tài)背后支撐其能行走世間的，便是父母在家庭中擁有的至高無(wú)上的天然權(quán)威。

擁有很高權(quán)威的人，傾向于簡(jiǎn)化所有與下屬包括子女的交往關(guān)系，不愿意也不可能受下屬包括子女的約束。因?yàn)樗麄兪怯螒蛞?guī)則的制訂者、評(píng)判者，而自己則不受這游戲規(guī)則的制約。他們普遍傾向于認(rèn)為，我們是成人，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，學(xué)習(xí)是你們的事，你是學(xué)生，學(xué)習(xí)是你的天然責(zé)任。我也認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)是他們的天然責(zé)任與權(quán)利，與父母學(xué)習(xí)與否沒(méi)有強(qiáng)硬的邏輯關(guān)系。但你真看重孩子的學(xué)習(xí)效果，那么你也熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于閱讀，效果肯定會(huì)更好。

威權(quán)人格與重言教而不重身教，固然是很多父母不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，但其實(shí)最重要的是，厭學(xué)也是許多中國(guó)父母的集體病癥，因?yàn)樗麄円彩侵袊?guó)應(yīng)試教育下的“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。

我曾說(shuō)厭學(xué)是中國(guó)教育最重要最直接的病根，得厭學(xué)癥的學(xué)生比率相當(dāng)高，因?yàn)槲覀兊膽?yīng)試教育就是以把學(xué)生弄得厭學(xué)為最終目的。厭學(xué)的人容易喪失好奇心及探險(xiǎn)精神，對(duì)學(xué)習(xí)采取工具主義與實(shí)用主義態(tài)度。學(xué)習(xí)要立竿見(jiàn)影，沒(méi)有長(zhǎng)線求知的熱情，而知識(shí)的獲取往往是個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程。

還有從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，父母覺(jué)得抓住孩子的學(xué)習(xí)就行了，何必自己去學(xué)習(xí)以垂范呢？這就叫一鳥(niǎo)在手勝過(guò)百鳥(niǎo)在林。對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)，不如對(duì)孩子眼前的分?jǐn)?shù)那般重視，就使得我們只注重孩子做作業(yè)與否。父母并不在意自己不讀書(shū)的行為帶來(lái)長(zhǎng)久的負(fù)面效果。

三

許多父母自身的閱讀能力與學(xué)習(xí)能力不容樂(lè)觀。你可以說(shuō)父母都很忙，事實(shí)上一些能讀書(shū)的父母自己也很忙，這個(gè)借口的充分性值得懷疑。曾有一些父母說(shuō)一個(gè)月讀一本書(shū)都困難，這反映出他們時(shí)間管理能力有相當(dāng)?shù)膯?wèn)題。會(huì)管理時(shí)間的人，每天抽出半小時(shí)或一小時(shí)閱讀，大抵是做得到的。每天生活都混亂不堪的話，自然沒(méi)有時(shí)間，其實(shí)問(wèn)題主要在于他們沒(méi)把閱讀放在時(shí)間排序的重要位置。

如果你沒(méi)有時(shí)間單讀一本書(shū)，那么你最好的方式，就是孩子在讀什么，你也讀什么。這種跟隨性閱讀，最大好處在于了解孩子們?cè)谧x什么，他們受什么影響，他們?cè)谒伎际裁磫?wèn)題，從而最大限度地減少代溝及溝通困難，不至于出現(xiàn)雞同鴨講的難堪局面。

很多父母對(duì)體制內(nèi)的教育深感厭惡，便到處帶著孩子去找心儀的學(xué)校，這讓我敬佩。在這個(gè)過(guò)程中，由于沒(méi)有判斷力，遇著不少?zèng)]有真正教育能力的機(jī)構(gòu)與個(gè)人之騙，這讓我感到悲涼。父母如果是一個(gè)坐言起行的自我教育者，熱愛(ài)生活與學(xué)習(xí)，何至于像無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂竄，而耗費(fèi)無(wú)妄的精力與錢財(cái)呢？

（周楚霏薦自《雜文月刊》）

責(zé)編：高冗