杜家毫在上海工作的時(shí)候，主持建設(shè)過(guò)大學(xué)城，“有經(jīng)驗(yàn)，也有教訓(xùn)?！钡搅碎L(zhǎng)沙后，他再看，覺(jué)得最好的大學(xué)城就在長(zhǎng)沙。

“岳麓山下，中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)3座大學(xué)，沒(méi)有圍墻，全部是敞開(kāi)式的，很了不起啊。這里有很多歷史積淀，多好的地方。我看比劍橋、哈佛都不差?！?/p>

說(shuō)到校園設(shè)計(jì)和規(guī)劃，業(yè)內(nèi)普遍的共識(shí)是，我國(guó)大學(xué)的規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)可謂五花八門(mén)，卻常常透著一種無(wú)趣和相似。

而就在湖南，岳麓山下的大學(xué)城，提供了一個(gè)正面的樣板。

建筑群

一部活色生香的中國(guó)近代建筑史

1925年初夏的長(zhǎng)沙，已經(jīng)炎熱。一位青年身著長(zhǎng)袍，手提行李，從剛靠岸的渡船上跳下來(lái)。他抬頭看了一眼前方，是一座娟秀而郁郁蒼蒼的山，山腳下隱約露出一兩角墨色的飛檐——就是那兒吧，他此行的目的地：岳麓書(shū)院。

他叫劉敦楨，1897年出生于湖南新寧縣的望族。16歲時(shí)，他選擇科學(xué)救國(guó)，考取了官費(fèi)留學(xué)日本。3年后，他又考入東京高等工業(yè)學(xué)校（今東京工業(yè)大學(xué)）機(jī)械科，后改學(xué)建筑。

劉敦楨在岳麓書(shū)院的門(mén)口略作停留，便抬腳跨了進(jìn)去。他這一跨，幾乎奠定了這所大學(xué)未來(lái)的面貌。

1926年，湖南高等學(xué)堂再次更名為省立湖南大學(xué)（1937年改為國(guó)立），而此時(shí)，屬于它的第一棟現(xiàn)代建筑也在劉敦楨的設(shè)計(jì)圖稿中初現(xiàn)雛形。因岳麓書(shū)院同為教學(xué)所用，所以劉敦楨設(shè)計(jì)的建筑被稱(chēng)為“二院”。與此同時(shí)，劉敦楨也在任教的湖南大學(xué)土木系中創(chuàng)建了建筑組，這是湖南大學(xué)建筑學(xué)科的起始。

1930年，劉敦楨在人生道路上翻開(kāi)了新的一頁(yè)，他帶著新婚妻子離開(kāi)了湖南大學(xué)。劉敦楨向湖南大學(xué)推薦了另一位人物——柳士英，來(lái)接替自己的教師職位。

在此后漫長(zhǎng)的40年中，柳士英對(duì)湖大校區(qū)進(jìn)行了多處修葺、擴(kuò)建和規(guī)劃，對(duì)教學(xué)區(qū)、風(fēng)景名勝、宿舍、實(shí)習(xí)工廠統(tǒng)籌安排，使“山靈雖奇，得人文而顯”，始奠定了湖大校園之良好雛形。其中，工程館、學(xué)生七舍、學(xué)生一舍、學(xué)生九舍和圖書(shū)館、大禮堂都是柳士英的經(jīng)典之作。

直到2013年，湖南大學(xué)早期建筑群被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這些自上世紀(jì)20年代始聳立起來(lái)的建筑，或古典，或折衷，或現(xiàn)代，或民族，幾乎囊括了中國(guó)近代建筑史上堪稱(chēng)經(jīng)典的各種建筑風(fēng)格。行走在湖南大學(xué)，像是在閱讀一部活色生香的中國(guó)近代建筑史。

街巷

構(gòu)造著大學(xué)生復(fù)雜多元的品質(zhì)與性情

柳士英的校園規(guī)劃極力擺脫了岳麓書(shū)院古典主義的影響，力圖以理性、開(kāi)放的思路建構(gòu)理想主義的新校園，沒(méi)有完全修建高墻來(lái)延續(xù)學(xué)院的修建，結(jié)合舊的文脈與形式，他通過(guò)學(xué)校自身的發(fā)展，以街道道路來(lái)組織與發(fā)展建筑群，體現(xiàn)了功能分區(qū)、布局分散的大學(xué)城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)。與湖南大學(xué)相鄰的湖南師范大學(xué)的規(guī)劃布局也是依照湖南大學(xué)來(lái)建的。

自1990年高等教育獲得了前所未有的發(fā)展以來(lái)，岳麓山學(xué)校人口與日俱增，校園不斷擴(kuò)張。農(nóng)田不斷被吞噬，大學(xué)和城市的邊界開(kāi)始變得模糊，大學(xué)及其周邊地區(qū)被激活成新的都市狀態(tài)，最后，校園和城市的尺度愈大，兩者就愈融合，“學(xué)生街”與周邊居民聚集形成了相對(duì)獨(dú)立的商業(yè)空間。

這期間，絕對(duì)不能繞過(guò)的是“商業(yè)文明一條街”。當(dāng)然，它有一個(gè)更世俗化的名字——“墮落街”。

師大、湖大兩校都是依岳麓山腳而建，在師大往湘江走，會(huì)有一條基本和湘江平行的小街，本地人稱(chēng)“墮落街”。街兩側(cè)主要是小旅館、破舊但租價(jià)很低的民居。這里還有無(wú)數(shù)的發(fā)型屋、音像店、精品店、雜貨小店、網(wǎng)吧、KTV等學(xué)生喜歡的場(chǎng)所，價(jià)格都很便宜。這里永遠(yuǎn)有很多租房子的學(xué)生，這條街也永遠(yuǎn)比校園里更熱鬧。

不少人認(rèn)為墮落街所象征的世俗文化也是構(gòu)成大學(xué)精神的一個(gè)要素。在當(dāng)時(shí)的討論里，不少畢業(yè)生達(dá)成某種程度的共識(shí)，認(rèn)為墮落街文化所具有的游戲精神、反諷意識(shí)、世俗情懷、叛逆氣息等，在某種意義上表征著青年人不可或缺的波西米亞精神，這種發(fā)源于捷克斯洛伐克的精神，所強(qiáng)調(diào)的正是一種與主流文化的意志疏離。

2008年，“墮落街”面臨拆遷，諸多畢業(yè)生開(kāi)始回憶這一條街的前世今生。

唐小兵在《南風(fēng)窗》刊文：岳麓山和湘江所表征的自然文化，與岳麓書(shū)院代表的傳統(tǒng)儒家文化、東方紅廣場(chǎng)所勾連的革命文化以及墮落街隱喻的世俗文化和波西米亞文化，恰恰是大學(xué)城下四種彼此依存在同一空間的精神元素，構(gòu)造著大學(xué)生復(fù)雜多元的品質(zhì)與性情。他們?cè)谌粘Ｉ罾?，在這四種文化空間里自由流轉(zhuǎn)，往返沉潛。

反思

所謂大學(xué)者，有大師之謂也

從劉敦楨、柳士英規(guī)劃下的大學(xué)建筑群，到自發(fā)形成的“商業(yè)文明一條街”，再到其拆遷后升格的大學(xué)現(xiàn)代商業(yè)群，岳麓山下湖南大學(xué)城給了今天中國(guó)大學(xué)城建設(shè)很大的啟迪。

在業(yè)內(nèi)人士看來(lái)，中國(guó)大學(xué)城面臨的最大問(wèn)題之一恰恰是盲目規(guī)劃背后的空殼危機(jī)。

始于2000年的中國(guó)大學(xué)城熱，幾乎在全國(guó)各省遍地開(kāi)花。在經(jīng)歷16年的發(fā)展之后，正走到十字街頭。

一個(gè)學(xué)校分三四個(gè)地方，校區(qū)和教工居住地分離，教師疲于奔波，學(xué)生孤零零住在荒郊野外……這是很多大學(xué)面臨的困惑，亦是中國(guó)大學(xué)城被普遍詬病的問(wèn)題。

“目前大學(xué)城出現(xiàn)的問(wèn)題，跟當(dāng)時(shí)許多大學(xué)城上馬倉(cāng)促、規(guī)劃滯后、缺乏科學(xué)的論證有關(guān)。”浙江大學(xué)規(guī)劃系教授周復(fù)多說(shuō)。

多位學(xué)者指出，在國(guó)外，大學(xué)城應(yīng)該是由大學(xué)密集而發(fā)展為“城”。但在中國(guó)，大學(xué)城大多由政府主導(dǎo)被動(dòng)發(fā)展，大學(xué)城都是先有“城”，然后再“請(qǐng)”大學(xué)往里面進(jìn)駐。

“為了帶動(dòng)某一個(gè)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，搬個(gè)大學(xué)過(guò)去，這樣的政府決策并不少見(jiàn)?！敝軓?fù)多說(shuō)，對(duì)許多地方政府而言，建個(gè)大學(xué)城吸引大學(xué)入駐，和建個(gè)工業(yè)園區(qū)吸引企業(yè)入駐沒(méi)什么區(qū)別。

現(xiàn)代大學(xué)始于歐洲中世紀(jì)末期，其實(shí)中世紀(jì)的大學(xué)并沒(méi)有校園，只是散落在城市中的一些建筑。因?yàn)闆](méi)有固定場(chǎng)所反而使大學(xué)與教會(huì)和君權(quán)談判時(shí)更主動(dòng)、靈活：如果權(quán)力不能包容、支持大學(xué)，大學(xué)就可能遷移到別的城市?，F(xiàn)在大學(xué)不但被社會(huì)完全認(rèn)同而且備受推崇，所以大學(xué)固定下來(lái)，有了美麗的校園。但不能忘記的是，大學(xué)的校園應(yīng)該是催生和保衛(wèi)人文精神的空間。大學(xué)校園的設(shè)計(jì)凸顯的應(yīng)該是人性，而不是權(quán)貴霸氣。

糾正國(guó)內(nèi)大學(xué)的辦學(xué)思路是一方面，從校園空間的角度重塑大學(xué)的精神也是不可或缺的另一面。正如當(dāng)年清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦所云：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髮W(xué)應(yīng)該尺度親切，平易近人，自由靈動(dòng)，充滿生機(jī)，應(yīng)該有很多開(kāi)放的空間鼓勵(lì)人們交流爭(zhēng)論。