馬格北

歐陽修是為了保證考試的公平性，而司馬光是為了鼓勵落后地區(qū)的學(xué)習(xí)積極性，區(qū)域公平也很重要啊。你想想，憑什么北方人要在北邊跟金人、遼人、西夏人打得馬革裹尸，楊家將、呼家將打得家里都擺滿了牌位，一百來歲的老太太佘太君還得掛帥出征，而南方人卻可以安安穩(wěn)穩(wěn)地讀書、考試、做官，沒事了喝醉酒寫寫“醉翁之意不在酒”……

編者按：近日江蘇、湖北兩地高考“減招”一事，鬧得沸沸揚揚。其實，有關(guān)考生名額、教育公平，自古以來就從未停歇過爭論。今天就給大家介紹宋、明、清三朝關(guān)于考生名額分配的歷史故事。但小編特別提醒，科舉制是王朝取仕，并不屬于一般教育的范疇，所以兩者還是略有區(qū)別的……

一

北宋年間，兩位我們熟知的大臣，吵了天翻地覆的一架。

一位是砸缸的司馬光，一位是醉酒的歐陽修。

他們吵架的話題，是關(guān)于高考名額分配的問題。

需要提醒大家的是，司馬光是北方人，來自山西。

歐陽修是南方人，來自江西。

二

自從唐代恢復(fù)科舉這個高考制度之后，一直是北方考生占據(jù)絕對優(yōu)勢。而來自京城的本地考生，更是沾了大大的光——長安分配的名額遠(yuǎn)超其他地區(qū)。

大家都是一樣的考生，都是讀的孔夫子的教材，都是去京城考的全國統(tǒng)一卷。但是，如果你出生在江蘇這類地方，那么不好意思，每次去京城考試的江蘇考生，只能有2到3個名額。

而如果你出生在長安，那么恭喜你，每次你們的名額都多達(dá)數(shù)十人，甚至有時超過百人。

當(dāng)時這種情況，連柳宗元老師都看不下去了：“京兆尹歲貢秀才，常與百郡相抗?！比珖目忌悠饋恚€沒長安一個地方的多。

三

但長安學(xué)生的好日子，隨著安史之亂的到來，結(jié)束了。

從安史之亂，到五代十國，再到北宋，北方就沒消停過。常年處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的北方人，更加尚武。

而隨著中國經(jīng)濟(jì)中心向南方搬遷，日子更安穩(wěn)的南方人，讀書的風(fēng)氣卻越來越好，學(xué)霸也是越來越多。

等到司馬光和歐陽修的時代，崇文的南方學(xué)生，在高考中已經(jīng)形成了對北方學(xué)生碾壓性的絕對優(yōu)勢。

四

這種碾壓，到了什么樣的程度呢？

我們先要了解一下北宋時期的科舉制度。

簡單來說，省略到考秀才的步驟，首先你要在鄉(xiāng)試中，也就是在自己的省里考中舉人，然后才有資格去汴京參加全國統(tǒng)一高考——省試。

那么，如果你有幸出生在南方，恭喜你，你不用打仗，但是跟你一起參加鄉(xiāng)試的有兩三千人，而成為舉人獲得省試名額的，只有二三十人，錄取率為1%。

如果你出生在北方，比如說跟西夏打仗的陜西，不幸的是，你們省只有10個進(jìn)京名額，只能產(chǎn)生十個舉人。但是跟你一起參加鄉(xiāng)試的，往往只有一百個人，錄取率為10%！

而如果參加鄉(xiāng)試的都不足十個人，錄取率就是100%甚至超過100%！這種情況，在一些北方省份，不是沒有過哦……

這種考試制度，在北宋叫做“解額制”。

北方地區(qū)的錄取率是南方地區(qū)的十倍，但是北方學(xué)生的代表司馬光，還是不滿意！

因為，南方學(xué)霸對北方學(xué)渣的碾壓，已經(jīng)到了解額制都搞不定的程度。

五

這種碾壓很簡單。

江蘇三千學(xué)子參加鄉(xiāng)試，只有30人能夠去汴京，但可以想見，這殺出重重圍困、從獨木橋上走過來的30個舉人，到了省試，那個個都是學(xué)霸中的學(xué)霸，750分的高考卷子，都能考到740分以上，堪稱學(xué)神。

而陜西的那10個舉人，雖然也獲得了進(jìn)京考試的資格，但是，同樣750分的高考卷子，只能考400多分，還是當(dāng)不了進(jìn)士。

這就是司馬光非常不滿意的地方。

他提出一個解決辦法——逐路取人法。

“路”，在北宋就相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。

司馬光指出，在全國統(tǒng)一考試中，像陜西這樣的北方省份，那么不管他們那10個舉人考得怎么樣，都必須要有一個人錄取為進(jìn)士。

司馬光強(qiáng)調(diào)，如果有些北方省份，連10個舉人都招不滿，比如說只有6個舉人，那么，這6個人之中，也必須有一個被錄取為進(jìn)士。除非這個省連5個舉人都沒有……

簡單來說，當(dāng)時北宋全國一共23個省。這樣可以保證，每個省都能產(chǎn)生一名進(jìn)士，還是那句話，除非你那個省連5個舉人都沒有。

但是，這對南方的學(xué)霸們來說，無疑是很不公平的。30個江蘇學(xué)生，人人都能考740分以上，結(jié)果你跟我說，只能錄取3個人做進(jìn)士？可北方那家伙才考500分，就能當(dāng)進(jìn)士，不公平?。?/p>

六

歐陽修就是南方學(xué)霸們的代言人。

他說出了南方學(xué)子和家長們的心聲：南方孩子們要從鄉(xiāng)試中殺出重圍，已經(jīng)如此艱難，正所謂人艱不拆，如若省試再實行配額制，必將“使有藝者屈落，無藝者濫得……”

嗯，好文藝的說。

七

這次吵架非常有名，在中國歷史上，以第一次關(guān)于考生名額配置的爭論被載入史冊。

你一定覺得歐陽修做得很對，考試嘛，就是要公平，國家取仕，就是要取最優(yōu)秀的人才。

但我覺得，司馬光能夠?qū)懗觥顿Y治通鑒》，會不明白其中的道理？

因此，嚴(yán)格來說，兩個人都沒錯。

實際上，兩個人都是在提倡一種公平。

歐陽修提倡的“以才取人法”，叫做“考試公平”。

司馬光提倡的“逐路取人法”，叫做“區(qū)域公平”。

歐陽修是為了保證考試的公平性，而司馬光是為了鼓勵落后地區(qū)的學(xué)習(xí)積極性，區(qū)域公平也很重要啊。你想一想，憑什么北方人要在北邊跟金人、遼人、西夏人打得馬革裹尸，楊家將、呼家將打得家里都擺滿了牌位，一百來歲的老太太佘太君還得掛帥出征，而南方人卻可以安安穩(wěn)穩(wěn)地讀書、考試、做官，沒事了喝醉酒寫寫“醉翁之意不在酒”……

八

你一定要問吵架的結(jié)果？

在當(dāng)時，還是歐陽修贏了，江蘇地區(qū)的考生家長們熱淚盈眶。

但最終結(jié)果呢？

不說北宋和南宋的命運。這次爭論，只是沒有實現(xiàn)司馬光提出的逐路取人法，但鄉(xiāng)試中的解額制依然存在。江蘇考生在鄉(xiāng)試中的錄取率，依然只有1%。三千考生，依然只能產(chǎn)生30個舉人。

而如果以考試公平論，江蘇的三千考生，至少300個人可以當(dāng)進(jìn)士吧？

再說一個結(jié)果，司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡。他為國事忙得昏天黑地，死后得到的謚號是文臣夢寐以求的最高榮譽：文正。

嗯，中國歷史上得到這個謚號的官員，極少。一般能想得起來的，也就是魏征、范仲淹、曾國藩、劉統(tǒng)勛。

而歐陽修的謚號，是文忠。在謚號上，僅次于文正，蘇東坡、張居正、林則徐、李鴻章，都是這個謚號。

九

南方學(xué)生對北方學(xué)生的碾壓，仍在繼續(xù)。而爭議也一直在繼續(xù)。

到了朱元璋洪武三十年的一次會試中，居然出現(xiàn)了錄取的51名學(xué)生，全是南方人的情況。這次考試，因此被稱為“南榜”。

連身為南方人的朱元璋，自己都感到不公平了，大筆一揮再考一次，這次錄取的61個學(xué)生，全是北方人，因此被稱為“北榜”。

到了明宣宗的時候，南北考試正式成為定例，全國不再使用統(tǒng)一的高考卷子。北方人考北卷，南方人考南卷。

這下公平了吧？

但是馬上又有人出來說，我們四川屬于南方還是北方？

于是又加了一個“中卷”。四川、廣西、云南、貴州，還有朱元璋的老家鳳陽，都考“中卷”。

不過還是有個錄取比例。南、北、中三個地區(qū)的錄取比例為55%：35%：10%。

明朝三百年，一直用的這個制度。

十

這個制度一直持續(xù)到康熙時代。但康熙爺是什么人？牛人！他一眼就看出了其中的弊端：比例是死的，人是活的！

玄燁指出，每年的招生錄取比例，應(yīng)該采取靈活對待的態(tài)度。

比如說，國家今年準(zhǔn)備招收100個進(jìn)士。按之前的比例，南方要錄取55人，北方要錄取35人。但是，如果南方是100個考生參加，北方是200個考生參加，這不就不公平了嗎？

再細(xì)分一下，南方55人，江蘇和浙江的考生，各占幾人？廣東省又該是幾人？南方各省之間，也不公平啊。

玄燁強(qiáng)調(diào)，今后每一屆的會試，采取靈活的招生制度，按照全國23個省每一屆的生源比例，來確定進(jìn)士的錄取比例。

這顯然比司馬光的逐路取人法要科學(xué)一點。

司馬光是不管你來自哪個省，不管你那個省有多少人參加考試，反正你這個省每十個舉人中只能有一個進(jìn)士。

江蘇的鄉(xiāng)試考生是三千，江蘇舉人錄取率是1%，有三十個人可以去參加全國考試，進(jìn)士錄取率是10%，最終三千江蘇考生，能有三個人當(dāng)進(jìn)士。

陜西的鄉(xiāng)試考生是300人，舉人錄取率是10%，同樣有30個人參加全國考試，進(jìn)士錄取率也是10%，最終，三百個陜西考生，也能有三個人當(dāng)進(jìn)士。

而康熙爺?shù)霓k法是：比如，康熙30年，全國有一萬人參加各個省的鄉(xiāng)試，而江蘇就有1000人參加鄉(xiāng)試，那么等到康熙31年全國會試的時候，給江蘇的進(jìn)士錄取率是10%。

雖然之前江蘇的舉人錄取率只有2%，也就是只有20個人能當(dāng)舉人，但是到了全國考試的時候，如果當(dāng)年錄取100個進(jìn)士，江蘇就有十個名額，也就是說江蘇這20個舉人，就有10個能成為進(jìn)士。

全國有一萬人參加各個省的鄉(xiāng)試，而奉天只有300個人參加鄉(xiāng)試，那么奉天這一屆的進(jìn)士錄取率，只有3%。他們的舉人錄取率即使有20%，是江蘇省的十倍，也就是也能產(chǎn)生60個舉人，但是到了全國考試的時候，如果當(dāng)年錄取100個進(jìn)士，奉天只能有3個名額。60個奉天舉人，也只能有3個被錄取為進(jìn)士。

這個審時度勢的制度，一直延續(xù)到清朝滅亡。

摘編自微信公眾號“markthem”