摘 要：多元智力理論由美國心理學(xué)家加德納提出，這個(gè)理論認(rèn)為人的智力是多元的，存在九種不同的智力，對(duì)于個(gè)體而言，九種智力同等重要，且可以通過后天的教育進(jìn)行培養(yǎng)。多元智力理論提出后，對(duì)世界各國的教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，改變了教育者對(duì)學(xué)生、教學(xué)以及課程評(píng)價(jià)的看法。鑒于此，擬在闡述加德納多元智力理論的基礎(chǔ)上，深入分析其對(duì)我國基礎(chǔ)教育改革的影響。

關(guān)鍵詞：多元智力理論；基礎(chǔ)教育改革；基礎(chǔ)教育

1983年，美國心理學(xué)家加德納在批判智力單因素理論的基礎(chǔ)上提出了多元智力理論，他認(rèn)為個(gè)體的智力是由多種成分組成的，是動(dòng)態(tài)的、可以發(fā)展的。在他的理論中，加德納將智力具體分為九類：（1）言語—語言智力，這種智力是指個(gè)體運(yùn)用語言的能力；（2）數(shù)理—邏輯智力，主要是指個(gè)體運(yùn)用數(shù)字以及進(jìn)行邏輯推理的能力；（3）視覺—空間智力，主要是指個(gè)體對(duì)視覺或空間信息進(jìn)行知覺并表達(dá)的能力；（4）音樂—節(jié)奏智力，主要是指個(gè)體察覺、辨別、改變和表達(dá)音樂的能力；（5）身體—?jiǎng)佑X智力，主要是指個(gè)體運(yùn)用身體表達(dá)想法和運(yùn)用雙手創(chuàng)造事物的能力；（6）交往—交流智力，主要是指個(gè)體了解、區(qū)別他人心理并作出適當(dāng)反應(yīng)的能力；（7）自知—自省智力，主要是指個(gè)體進(jìn)行自我省察、自我區(qū)辨并做出適當(dāng)反應(yīng)的能力；（8）自然觀察智力，主要是指個(gè)體對(duì)周邊環(huán)境中的事物進(jìn)行有效識(shí)別和分類的能力；（9）存在智力，主要是指個(gè)體陳述、思考與生死、終極命運(yùn)有關(guān)問題的傾向性。多元智力理論提出后，對(duì)美國教育改革理論和實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛影響，這個(gè)理論讓教育者明白了其他七種智力與言語以及數(shù)理邏輯能力一樣重要，且學(xué)生之間的差異不在于學(xué)生智力的高低，而在于其智力構(gòu)成成分的組合方式不同。因此，教育者在教學(xué)中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的這種差異，允許其存在獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，對(duì)其進(jìn)行因材施教。當(dāng)然，多元智力理論對(duì)我國推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革實(shí)踐、加快實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量、加速教育事業(yè)發(fā)展具有重要作用，筆者認(rèn)為具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力提供了重要的理論依據(jù)

素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生能夠?qū)⑿碌睦砟罡吨T實(shí)踐。多元智力理論以發(fā)展學(xué)生多元智力為目標(biāo)，滿足了學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求，尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高了學(xué)生解決問題和創(chuàng)造事物的能力。

二、啟示教育者樹立以人為本的學(xué)生觀

多元智力理論認(rèn)為世界上并不存在完全相同的智力組合，除了“白癡天才”之外，每個(gè)孩子都是潛在的天才，只是其智力表現(xiàn)的方式不同而已，并且每個(gè)學(xué)生都有開發(fā)自我潛能，實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展的主觀意愿，只要教育者樹立以生為本的學(xué)生觀，教育得當(dāng)，積極幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種意愿，尊重學(xué)生差異，為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)多種智能的情境，發(fā)揮孩子的優(yōu)勢智能，提升每一個(gè)孩子的弱勢智能。

三、促使教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教

多元智力理論認(rèn)為學(xué)生智力的表現(xiàn)形式具有復(fù)雜性和多樣性。因此，傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽”的教學(xué)方法，“一本教材、一塊黑板、一支粉筆”的教學(xué)形式已不再適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的要求了，教師應(yīng)開發(fā)多元化的課程，采用多種教學(xué)方式來促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分了解學(xué)生的認(rèn)知方式和問題解決方式，根據(jù)不同學(xué)生的智力、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境，讓學(xué)生按照自己的方式去理解和掌握教學(xué)材料。

四、幫助教師改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元?jiǎng)討B(tài)的評(píng)價(jià)

傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)是將學(xué)生的升學(xué)率置于中心地位，重視培養(yǎng)學(xué)生言語和數(shù)理邏輯能力，忽視對(duì)學(xué)生其他能力的關(guān)注和評(píng)價(jià)。多元智力理論認(rèn)為教師要實(shí)施素質(zhì)教育，就應(yīng)采取多種形式，通過多種渠道，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情景進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)側(cè)重對(duì)學(xué)生問題解決能力和創(chuàng)造力進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外，多元智力理論還認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)的結(jié)果是服務(wù)于學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)，從對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)進(jìn)行全面分析中，教師可以了解學(xué)生發(fā)展的需求，發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的潛能，從而選擇和設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

綜上所述，多元智力理論從多元的角度審視了智力的發(fā)展，對(duì)我國的基礎(chǔ)教育課程改革影響深刻，但是我們在借鑒多元智力理論要考慮時(shí)代特點(diǎn)、民族特點(diǎn)，要做到將多元智力理論與我們中國的民族文化特點(diǎn)和發(fā)展要求相結(jié)合。只有這樣，多元智力理論在中國才有生命力，也才能更好地服務(wù)于我國的教育改革。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張曉峰.多元智能視野中的教育評(píng)價(jià)[J].中小學(xué)管理，2002：2-3.

作者簡介：蔡云改，女，出生于1986年9月，河南省南陽市人，洛陽師范學(xué)院，研究方向?yàn)榻逃碚撆c實(shí)踐，研究生，初級(jí)職稱。

編輯 溫雪蓮