張渝浠

摘 要：學(xué)習(xí)與為人的關(guān)系是一個亙古不變的論證話題。教育之作用，是先教會為人還是先教會知識技能，在這個日新月異的新時代又顯得格外重要。從三個方面闡述了大學(xué)生學(xué)習(xí)與為人的關(guān)系。一是“學(xué)習(xí)”的目的是為了“為人”；二是任何輕視“學(xué)習(xí)”的想法都是錯誤的；最后“為人”是根本，“學(xué)習(xí)”是工具。因此，“為人”和“學(xué)習(xí)”在教育過程中缺一不可，相依相存。

關(guān)鍵詞：教育；學(xué)習(xí)；為人；關(guān)系；道德；修養(yǎng)

中國古代講求“率性之謂道”，是說教育應(yīng)當(dāng)以發(fā)展人性和完善人的理想為目標(biāo)，不應(yīng)違背人性。在西方社會，教育同樣是為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。20世紀(jì)是人類文明高速發(fā)展的時代，科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)文明的蓬勃興起給人類生活帶來了前所未有的改變。因此，我們越來越重視教育的社會功能和與之帶來的經(jīng)濟利益，但同時，20世紀(jì)也是跌宕起伏、沖突不斷的時代，人類因戰(zhàn)爭死亡的人數(shù)超過了過去所有世紀(jì)的總和，犯罪、離異、吸毒、酗酒、抑郁、自殺等現(xiàn)象急劇增加，人們提出了“全球精神危機”，解決人類精神危機問題迫在眉睫。這正是因為人們在追求教育推動經(jīng)濟而忽視了教育更重要的任務(wù)是鑄造完整健全的人格，形成健康的價值觀和人生觀，教會人們學(xué)會為人。在這樣的背景下，加強大學(xué)生的為人教育，處理好學(xué)生學(xué)習(xí)知識技能和學(xué)會為人的關(guān)系顯得尤為重要。

“為人”，用中國傳統(tǒng)文化思想來解讀，有以下理解。首先是重道德教化。內(nèi)在的道德和外在的法律共同約束人的行為，自律與他律相輔相成。在社會，道之以德；在個人，文質(zhì)而彬彬。其次，是修養(yǎng)。修養(yǎng)學(xué)說包含了許多立身處世的原則和思想，更強調(diào)在成長過程中提升自己的人格和品行。當(dāng)代大學(xué)生面對“學(xué)習(xí)”和“為人”的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)明確它們并不是矛盾的，而是互為促進的。

一、“學(xué)習(xí)”的目的是為了“為人”

宋代司馬光認(rèn)為，德是才的統(tǒng)帥，只有具有好的品德的人才能引導(dǎo)和影響別人，他的才能也才可以沿著正確的道路發(fā)展。著名教育家陶行知也提出：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，表達了他對“為人”的重視。當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，各類專業(yè)課、公共課、選修課加在一起有幾十門課程。在科技日新月異的時代，當(dāng)代大學(xué)生往往更加重視專業(yè)技能和知識的學(xué)習(xí)，而忽略歷史、文化類課程的學(xué)習(xí)。因為強大的專業(yè)基礎(chǔ)或技能意味著一份工作、一份收入，知識和技術(shù)能夠立刻體現(xiàn)出經(jīng)濟價值，而“文化”并不能在短時間內(nèi)帶來任何的生產(chǎn)力和經(jīng)濟效益。但是，無論學(xué)習(xí)哪一門技能或?qū)W科，“德育”都是第一位的，因為沒有好的“為人”，再扎實的技能或高深的知識也不能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

二、任何輕視“學(xué)習(xí)”的想法都是錯誤的

我們雖然認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了為人，但并不輕視學(xué)習(xí)，反而認(rèn)為學(xué)習(xí)是極為重要的?？萍己椭R是推動社會發(fā)展的原動力，沒有科學(xué)的繁榮，社會文明的進步只是紙上談兵。當(dāng)代社會需要有專業(yè)技術(shù)、有專業(yè)知識技能的人才，越來越多的職業(yè)將會隨著科技的不斷發(fā)展而被淘汰，一些新的無法預(yù)計的職業(yè)也在悄悄誕生，大學(xué)生必須面對日益激烈的競爭環(huán)境，并為此做好準(zhǔn)備。“一專多能”已經(jīng)成為很多高等院校的培養(yǎng)目標(biāo)，也就是大學(xué)生不僅需要掌握一門專業(yè)知識和技能，更要多方面、全方位地提升個人能力，并具有創(chuàng)新和開拓精神。

三、“為人”是根本，“學(xué)習(xí)”是工具

從通識教育和素質(zhì)教育宏觀角度來看，強調(diào)以做人的教育為核心，同時開設(shè)其他知識類課程，改善學(xué)生知識結(jié)構(gòu)是必要的。學(xué)會“為人”，是立身之本，“學(xué)習(xí)”是服務(wù)社會的手段，是工具，二者不可偏廢，但是有先后之別。在師范類高校中，我們強調(diào)“學(xué)高為師，身正為范”，說的也正是這個道理。

因此，在當(dāng)代大學(xué)生中開設(shè)以道德教育為核心的課程是必須的，但還應(yīng)該注意處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念沖突的問題。課程要與時俱進，了解大學(xué)生的心理發(fā)展，順應(yīng)時勢，才能達到良好的效果。

總之，教育是一項培養(yǎng)人的工程，對個人來講，是不可逆不可重復(fù)的?！盀槿恕焙汀皩W(xué)習(xí)”在教育這項工程中缺一不可，相依相存。我們既要重視學(xué)習(xí)知識所帶來的社會發(fā)展和個人發(fā)展，也必須有好的“為人”作為核心和立身之本。

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編輯 薄躍華