劉進(jìn)云

教師作為教育者，自古以來(lái)就被賦予重任：師者，傳道授業(yè)解惑也；教師是培育祖國(guó)花朵的辛勤園丁；教師是人類靈魂的工程師……由此可見(jiàn)，教師不僅要培養(yǎng)教育祖國(guó)下一代，還要承擔(dān)傳承中華民族傳統(tǒng)文明的歷史重任。尤其在當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念不可避免地也受到了一定的沖擊，人們的價(jià)值觀和道德觀也受到了前所未有的考驗(yàn)。那么，在當(dāng)前新的社會(huì)環(huán)境下，教師該如何堅(jiān)守信念，堅(jiān)持自我？

一、繼承光榮傳統(tǒng)

孔子、朱熹、柳宗元、陶行知、蔡元培、梁?jiǎn)⒊淮膶?dǎo)師們前赴后繼，用他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)推動(dòng)著中華文明不斷向前，他們無(wú)私高尚的品格激勵(lì)著我們勇往直前，當(dāng)先輩們的接力棒傳遞到我們這一代時(shí)，首先要繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，心甘情愿地為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春，乃至生命，俯首甘為孺子牛，默默耕耘，辛勤澆灌，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘為人梯，行為示范，用實(shí)際行動(dòng)影響教育祖國(guó)的年青一代。作為一個(gè)人民教師，更能深刻地理解教師的含義，不僅要在內(nèi)心有一個(gè)明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，還要在言行上嚴(yán)格要求自己。所謂身教重于言教，就是要通過(guò)自己的一言一行來(lái)影響學(xué)生、感化學(xué)生。同時(shí)，在日常教育教學(xué)中，更要積極參加學(xué)習(xí)國(guó)家的各項(xiàng)教育方針政策和各級(jí)教育教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，并將這些政策落實(shí)到具體教育教學(xué)活動(dòng)中，不斷更新教學(xué)理念，堅(jiān)持推行素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，在教學(xué)實(shí)踐中潛移默化地提高學(xué)生的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)。

二、要有一個(gè)淡定的心態(tài)

世人皆醉我獨(dú)醒，堅(jiān)守自己的陣地。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科技信息如火如荼，物質(zhì)極大地豐富，人們的思想意識(shí)也受到了前所未有的沖擊，社會(huì)上出現(xiàn)了拜金主義和享樂(lè)主義思潮，甚至出現(xiàn)用物質(zhì)和金錢作為衡量人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。此時(shí)，教師的作用非常明顯地凸顯出來(lái)。教師要用自己的特殊身份，教育引導(dǎo)學(xué)生正確地看待社會(huì)進(jìn)步，科學(xué)地評(píng)估接收到的各種信息，理性對(duì)待金錢與物質(zhì)，傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀和價(jià)值觀，而此時(shí)，教師也是社會(huì)中的一分子，如何做到出淤泥而不染呢？首先，教師要有科學(xué)而牢固的世界觀和價(jià)值觀，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神境界，教師必須擁有“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的情懷，擁有“鞠躬盡瘁、死而后已”的胸襟，內(nèi)心甘于清貧，耐住寂寞，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，守住自己的一方凈土，獻(xiàn)身人民的教育事業(yè)，甘為人梯，這是人民教師神圣的職責(zé)，也是先輩們傳承給我們的精神瑰寶。只有擁有這樣的精神境界，才能真正地守護(hù)好自己的領(lǐng)地。

三、把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子

在實(shí)際教學(xué)中，要拋開(kāi)一切影響教學(xué)的不良思想，始終堅(jiān)持把學(xué)生放在主體地位，只是認(rèn)真考慮如何在教學(xué)中最大限度地處理好教與學(xué)的關(guān)系，因?yàn)榻虒W(xué)中涉及兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是擔(dān)任教的任務(wù)的教師，一個(gè)是擔(dān)任學(xué)的任務(wù)的學(xué)生，二者只有協(xié)調(diào)一致，才能達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一，如何做到教與學(xué)的統(tǒng)一，教師想教而學(xué)生不愿學(xué)，就很難統(tǒng)一，所以這就要求教師必須放下架子，低頭仔細(xì)端詳自己的學(xué)生，看清楚他們的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。當(dāng)他們一味地貪玩時(shí)要引導(dǎo)指正，當(dāng)他們做事認(rèn)真刻苦時(shí)要適時(shí)贊揚(yáng)。要將他們看成自己的孩子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)注他們，隨時(shí)隨地引導(dǎo)他們，與他們同呼吸共患難，真正地愛(ài)護(hù)他們，真正地尊重他們，允許他們經(jīng)常犯錯(cuò)，真正地接受他們的諸多不足，尤其是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，更需要我們教師真正地俯下身來(lái)了解他們，充分了解他們的長(zhǎng)處與短板，認(rèn)識(shí)并接受學(xué)生存在差異性的事實(shí)，言語(yǔ)中嚴(yán)禁鄙視與不懈，真誠(chéng)地與他們交流溝通，用自己的實(shí)際行動(dòng)感化學(xué)生，直到讓學(xué)生逐漸放下偽裝，相信我們，走向我們，才是真正地相互了解、相互溝通，也是教與學(xué)統(tǒng)一的前提。同時(shí)，要陪伴學(xué)生一起成長(zhǎng)，真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，主動(dòng)與他們交朋友，利用課余時(shí)間多與他們的家長(zhǎng)溝通，了解他們不良行為的成因，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，培養(yǎng)與學(xué)生的師生情誼，做他們的良師益友，從細(xì)節(jié)上隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)地加以鼓勵(lì)，肯定他們之所以成為自己的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，不斷地培養(yǎng)他們的自信心，耐心地引導(dǎo)他們改掉不良習(xí)慣，幫助他們走出成長(zhǎng)的困境。進(jìn)而利用身邊的實(shí)際例子，結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)啟發(fā)他們對(duì)于成功的渴望，引導(dǎo)他們積極向上，努力培養(yǎng)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)其理想而不懈奮斗。實(shí)踐證明，只有學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，才能更好地促進(jìn)教的效果，才能最終守住教學(xué)的陣地。

四、與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)

逝者如斯夫，時(shí)間流逝得快，知識(shí)更新得更快，信息時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們接受信息的渠道變得多元化，一些傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法無(wú)法守住陣地，教師要緊緊跟隨時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)使用先進(jìn)的教學(xué)方式，了解各種新式常用教學(xué)工具，同時(shí)，由于學(xué)生接收信息的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，這就要求教師學(xué)會(huì)授人以漁，教給學(xué)生不同問(wèn)題的解決方法。俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。因此，教師若要教好學(xué)生，自己必須擁有比學(xué)生更豐富的知識(shí)，所以我們教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)吸收新的知識(shí)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，如果一旦被時(shí)代淘汰，就丟掉了自己守護(hù)陣地的技能。

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，一名合格的人民教師要堅(jiān)守自己的信念，熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)于教育事業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，完善自我，守護(hù)好自己的三尺舞臺(tái)，讓自己真正成為鄭板橋筆下的竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)！

參考文獻(xiàn)：

王建珍.堅(jiān)定信念 走向優(yōu)秀[J].新課程，2012.

編輯 薄躍華