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        淺談斗拱裝飾藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)

        2016-06-21 15:27:32范軍
        大觀 2016年5期
        關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù)斗拱美學(xué)

        范軍

        摘要:本文以斗拱裝飾藝術(shù)為分析對象,通過對斗拱裝飾藝術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行提煉,并對其審美意蘊(yùn)進(jìn)行概括總結(jié),并結(jié)合古今應(yīng)用情況,從而透析出斗拱裝飾藝術(shù)的美學(xué)價值。

        關(guān)鍵詞:斗拱;裝飾藝術(shù);美學(xué)

        斗拱裝飾藝術(shù)不僅逐漸成為一種建筑文化符號,更是在表現(xiàn)我國建筑風(fēng)格的同時,還揭示了我們中華民族的美學(xué)思想及傳統(tǒng)文化。掌握我國斗拱藝術(shù)的審美意蘊(yùn),并了解我國斗拱裝飾藝術(shù)的造型方法、特點(diǎn)、規(guī)律之后,能使我們充分挖掘出我們中華民族豐富的文化資源,同時也吸收民族的文化精髓。這對進(jìn)一步將傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和再改造 ,通過抽象 、變形或增加新的表現(xiàn)方式等藝術(shù)手法,來產(chǎn)生新的形式和效果,從而將斗拱裝飾藝術(shù)的精髓真正融入人的生活中,探索并創(chuàng)造出新的符合我們中國傳統(tǒng)特色的造型形式,從而真正實(shí)現(xiàn)中國特色斗拱裝飾藝術(shù)。只有深入地分析斗拱裝飾藝術(shù)的深層文化,追求它的審美意識和創(chuàng)新意識,深入地去其中吸收養(yǎng)分,傳遞中國文化的內(nèi)涵,才能實(shí)現(xiàn)斗拱裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代文明中的變化,從而促進(jìn)其他傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

        一、斗拱裝飾藝術(shù)概述

        斗拱是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中的重要部件之一。從漢代追溯而起,斗拱初具形式,到宋代,斗拱形式豐富多樣,元明清時期,斗拱裝飾形式更加成熟復(fù)雜。在我國歷史中,斗拱在中國傳統(tǒng)建筑中一直是極具代表性的組成部分。簡言之,它是位于柱頭、額枋檐間、梁枋結(jié)合處的托座,在承載重量的同時,也起到了強(qiáng)烈的裝飾作用。正是由于斗拱多樣的形式以及有序的結(jié)構(gòu),斗拱裝飾藝術(shù)由此誕生。斗拱裝飾藝術(shù),就是斗拱在古建筑中結(jié)構(gòu)作用的削減而演變成形式化的要求,從而產(chǎn)生的一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。它包括有斗拱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式以及外部造型裝飾,它為中國傳統(tǒng)建筑的外部裝飾增添了層次感,也給其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)增加了邏輯性。

        二、斗拱裝飾藝術(shù)的特征

        第一,功能與形式的統(tǒng)一。斗拱裝飾藝術(shù)既有功能價值又具有審美價值,它能夠起到裝飾美化的作用,豐富建筑的細(xì)節(jié)層次。斗拱裝飾藝術(shù)能的功能之美以及形式之美能使建筑營造的更加活靈活現(xiàn)。第二,外部造型多樣靈活。斗拱裝飾藝術(shù)中斗拱構(gòu)造造型多樣,形式靈活。由“斗”和“拱”組成的斗拱構(gòu)件,因其“斗上置拱,拱上置斗”的靈活性,能夠產(chǎn)生其無窮種變化形式。不同的變化形式,能營造不同的造型效果,在建筑中具有不同的表現(xiàn)特色。第三,內(nèi)外裝飾層次豐富。斗拱可以從表層進(jìn)行涂飾、紋飾、刻飾還有浮雕等。除外部裝飾以外甚至還可以在立體結(jié)構(gòu)中進(jìn)行多樣地裝飾,通過利用不同長短、粗細(xì)、方圓不一的木頭,形成了豐富的多層次立體裝飾,使得斗拱裝飾藝術(shù)更具有其多樣性。第四,線條關(guān)系感強(qiáng)。斗拱裝飾藝術(shù)具有很強(qiáng)的線條關(guān)系。斗拱具有上挑的弧線,屋頂?shù)拈L弧線及各種大大小小的短曲線,其相互形成的線條組合,使得斗拱裝飾表現(xiàn)更加具有形式與美感,與其他裝飾藝術(shù)相比更有其設(shè)計(jì)的意味。第五,文化內(nèi)涵深刻。在我國斗拱是一個特殊的建筑符號,其建筑背后具有其不同的文化內(nèi)涵。斗拱不僅是我國房屋建筑中的一個度量單位,其大小更是決定了古代朝廷官員的官職大小。有無斗拱的存在,也決定了建筑的等級,正是其特殊的文化內(nèi)涵,也決定了斗拱的特別的審美特征。

        三、斗拱裝飾藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)

        (一)斗拱裝飾藝術(shù)具有其必要性

        斗拱裝飾藝術(shù)的存在具有結(jié)構(gòu)上的必然性。斗拱在我國是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的重要組成部分,它在柱子與梁架之間屬于過渡構(gòu)件,最大的作用在于擴(kuò)大梁枋和柱頭的接觸面,從而使梁架與柱頭能夠高度聯(lián)系。而在室內(nèi)空間中,可以提高整個室內(nèi)的空間,同時也縮短梁之間的跨度,并很大程度上也增大梁的負(fù)荷能力。當(dāng)然在審美價值上,斗拱裝飾藝術(shù)也有在很大的必要性。在古代建筑里面,檐口通常是一個非常好的視角范圍,具有很好的視覺接收功能,同時也具有強(qiáng)烈的審美效應(yīng),而斗拱正好處于這個角度范圍里面。斗拱在漫長的歲月中,經(jīng)過不斷的改造,形成一個獨(dú)立的體系,并納入了歷代的營造制度,使之成為中國古建筑中獨(dú)特的一種審美藝術(shù)形式。

        (二)斗拱裝飾藝術(shù)具有文化性

        將斗拱裝飾藝術(shù)放在整個文化傳統(tǒng)中,斗拱雖只是中華文化中的一部分,但是斗拱既作為結(jié)構(gòu)的同時,也是具有裝飾性的建筑構(gòu)件,它能夠形成千姿百態(tài)的出檐懸挑形態(tài).并結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)元素于設(shè)計(jì)空間中。將斗拱裝飾藝術(shù)中傳統(tǒng)造型文化融入到我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)造出符合當(dāng)代審美的語言.斗拱的美學(xué)要素創(chuàng)造了環(huán)境,同時也改變了我們生存的環(huán)境,讓視覺和空間和諧統(tǒng)一.斗拱的造型色彩質(zhì)感也在塑造建筑本身,體現(xiàn)文化的意境,并適應(yīng)時代審美需求而變化.對斗拱裝飾藝術(shù)還有更多更好的東西有待我們?nèi)ト∑渚A,去其糟粕,最終做到古為今用。

        (三)斗拱裝飾藝術(shù)具有社會性

        一提到斗拱,古人就會以“禮”相待。所形成的斗拱制度,從古代到現(xiàn)在,都給予人很強(qiáng)的觀念性。斗拱幾千年來的存在就可以證明這一點(diǎn)。在建筑形式的演化中,官方所決定的制度對建筑形式的發(fā)展是起很大的關(guān)鍵作用的。官方指定的建筑物,就是正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)式樣,而在元代沒有指定的建筑標(biāo)準(zhǔn)情況下,斗拱涌現(xiàn)了各種各樣的形式。斗拱的發(fā)展隨著時代的變化,被賦予了很多新的意義和內(nèi)涵,不同時代的發(fā)展具有不同的斗拱裝飾藝術(shù)。古代的斗拱給人予敬畏,越到近代,斗拱又越多樣。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合當(dāng)中,斗拱更是具有層次感和設(shè)計(jì)感。

        四、斗拱裝飾藝術(shù)的應(yīng)用

        (一)古代的應(yīng)用

        其中佛光寺大殿是唐中期的斗拱裝飾藝術(shù)里偉大作品,其斗拱的截面材高在30厘米以上,材寬也在20厘米往上,斗拱總高在2.3米及其以上??胺Q現(xiàn)存古建筑最大體量的斗拱鋪?zhàn)?。自唐代始,斗拱開創(chuàng)了一個新紀(jì)元,發(fā)展為一個十分完善的結(jié)構(gòu)體系。

        斗拱在中國建筑的古代史當(dāng)中,逐漸成為皇權(quán)等級的象征,是一種具有地位和身份的建筑符號。在宏偉的古代宮殿以及廟宇等建筑才能在立柱上和內(nèi)外檐的枋上去置放斗拱 ,并通過斗拱尺度的大小以及層數(shù)的多少來體現(xiàn)建筑的倫理品位 ,從而可以看出,中國傳統(tǒng)美學(xué)中用“禮”這種的尊卑長幼等級禮儀制度來對建筑進(jìn)行審美創(chuàng)造,這對中國建筑營造的發(fā)展具有很大的意義。

        (二)現(xiàn)代的應(yīng)用

        中國館,就是一個很好的應(yīng)用例子。這個巨大的紅色斗拱給國人的印象十分深刻。在人們的眼前,它的標(biāo)志性以及斗拱裝飾藝術(shù)的美感和文化內(nèi)涵,能提升了中國人民的自信心和自豪感;在2010年上海世博會中,中國館比例十分和諧,裝飾考究,都散發(fā)著濃厚的文化氣息,表現(xiàn)出對斗拱藝術(shù)效果的積極追求.作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件的斗拱,逐漸增強(qiáng)了審美的裝飾作用,為斗拱的進(jìn)一步發(fā)展和變化打下了基礎(chǔ)?,F(xiàn)代的斗拱裝飾藝術(shù)在結(jié)構(gòu)上或是在形式上 ,都無時無刻不弘揚(yáng)著我們中華民族傳統(tǒng)的文化,表達(dá)中華民族特有的建筑特色。通過將現(xiàn)代斗拱藝術(shù)的推廣和應(yīng)用,我國建筑營造能夠有更大的發(fā)展空間,同時也能更好推動了裝飾藝術(shù)的發(fā)展。斗拱裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為一種象征符號,并被賦予了更多的象征意義,而且這種抽象符號也在發(fā)展著我國中華民族的美學(xué)精神。

        五、結(jié)語

        斗拱,中國木結(jié)構(gòu)建筑中特有的建筑構(gòu)件之一。在歷史的不斷發(fā)展中,從承重的結(jié)構(gòu)向裝飾的結(jié)構(gòu)的演變。如今,斗拱作為一種裝飾構(gòu)件應(yīng)用在現(xiàn)代社會中,成為特有的斗拱裝飾藝術(shù)形式,能夠充分表現(xiàn)出了建筑中受力的構(gòu)件與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]張玉金.古建筑斗拱特征探析.專論與綜述,2007 (08)

        [2]柴希.淺析斗拱的傳統(tǒng)美學(xué)價值[J].神州名俗,2011(07)

        [3]高陽.中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代設(shè)計(jì)[M ].福州:福建美術(shù)出版,2005endprint

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