葉爾苓

當(dāng)前，我國日語研究取得了較顯著的成績(jī)，出版了一系列學(xué)術(shù)著作，創(chuàng)新了我國的日語教育實(shí)踐，也促進(jìn)了中日兩國文化的深入交流，對(duì)解決政治爭(zhēng)端、開辟友好合作的兩國新關(guān)系具有重要意義。但同時(shí)，我國日語研究也存在較多問題，已出版的學(xué)術(shù)著作主要從日語教育理論或者日本文化研究層面出發(fā)，研究相對(duì)單一和空洞。

季林根主編的《日語教學(xué)與日本文化研究》（華東理工大學(xué)出版社，2014年）打破了傳統(tǒng)的研究思路，將日語教育與日本文化研究相結(jié)合，從教育、科研及社會(huì)服務(wù)幾方面對(duì)日語文化研究展開教學(xué)實(shí)踐探討，旨在將日語介紹給國人，讓國人對(duì)日語文化及日本文化教育有大致的了解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)將我國的民族文化傳播出去，使世界認(rèn)識(shí)一個(gè)嶄新的中國，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和我國日語文化教育實(shí)踐都具有重要作用。作為2013年度上海外國語大學(xué)日本文化經(jīng)濟(jì)學(xué)院國際研討會(huì)紀(jì)念文集，《日語教學(xué)與日本文化研究》是集中日兩國學(xué)者多年的學(xué)術(shù)研究成果編纂而成的一部日語文化研究代表作，對(duì)日語教育界及學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。

大體而言，該書可劃分為五個(gè)方面的內(nèi)容：

一、日語的教育研究。在這部分研究成果中，編者收集了大量的研究資料，例如李菁菁的《日語專業(yè)四級(jí)考試試題效度分析與基礎(chǔ)教學(xué)探索》、李運(yùn)博的《基礎(chǔ)日語寫作課程優(yōu)化與教學(xué)內(nèi)容改革的研究與實(shí)踐》等等?？傮w來說，編者在這一部分中所選取的學(xué)術(shù)成果都是圍繞著日語教育的理論與實(shí)踐展開的，這也反映了我國學(xué)者對(duì)日語文化學(xué)習(xí)的重要性有著深刻的了解和認(rèn)識(shí)。例如：很多學(xué)者在日語文化交流研討會(huì)上展開了對(duì)日語文化教育及我國文化傳播問題的具體研究，并探討了日語文化教育及教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)方法，這對(duì)當(dāng)前我國各高校日語教學(xué)水平的提高具有重要意義。

二、日本文化研究。對(duì)此，國內(nèi)的一些學(xué)者如王建民、付明飛、李曉宇等都以豐碩的學(xué)術(shù)成果論證了日本文化在我國發(fā)展的必要性。例如：王建民在《圣德太子與中國大陸文化的吸收》中指出，中日文化的根源頗具相似性而且日本文化在發(fā)展的過程中也借鑒了中華文化，可以說中日文化交流發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)就是二者具有同根性。余祖發(fā)在《試論<文藝上的自然主義>》一文中也強(qiáng)調(diào)，日本文藝上自然主義思潮的興起是日本文化發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這些都證明日語的發(fā)展離不開日本文化發(fā)展的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，所以我們?cè)谌照Z教學(xué)過程中，一定要注重日本文化的學(xué)習(xí)與理解。如此方可提高我們的語言學(xué)習(xí)能力，達(dá)到事半功倍之效。

三、日本語言研究。劉曼等學(xué)者對(duì)日語的具體句型、語法研究得較為透徹，在《形容詞連用形的副詞形式與動(dòng)詞共起時(shí)的語義指向》一文明確了日語中形容詞與動(dòng)詞的具體用法，尤其突出了日語與漢語在詞性使用方面的差異。孫盛囡的《日語色彩詞的象征意義——以“赤、白、黑、青”為例》從詞語象征意義方面來凸顯中日語言文化的特點(diǎn)，即通過以小見大的形式來突出中日語言文化的差異，從而使學(xué)習(xí)者和教育者能夠通過語言符號(hào)規(guī)律來了解兩國文化的不同。從語言表象到文化內(nèi)涵，該書的邏輯思路及闡述特點(diǎn)既總結(jié)了前人研究經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)，又突出了個(gè)人思想的獨(dú)特性。因此，我們不能僅僅將該書看作是編者對(duì)其他學(xué)者學(xué)術(shù)成果的簡(jiǎn)單整理，而應(yīng)深入該書的核心，領(lǐng)悟編者的編撰意圖。

四、日本文學(xué)研究。季林根十分重視對(duì)研討會(huì)中各種文學(xué)研究作品的收集匯總，以提高本國學(xué)者對(duì)日本文化的深入理解，通過具體作品來增強(qiáng)日語語言文化的感染力，從實(shí)踐中提高對(duì)日語語言理論的理解。這部分主要立足于日本文化作品，從作品中提煉日語精髓，以期在教育實(shí)踐中達(dá)到事半功倍之效。對(duì)此，國內(nèi)諸多學(xué)者頗有研究心得，彭芃在《村上春樹<尋羊歷險(xiǎn)記>與卡夫卡<變形記>》一文中強(qiáng)調(diào)，日本文學(xué)作品深受西方文學(xué)思想的影響，對(duì)于日本文學(xué)作品的研究也可以同西方文學(xué)思想聯(lián)系起來。孫寧和竇碩的《華夏目漱石文學(xué)教育的若干思考》則對(duì)日本文學(xué)的發(fā)展淵源做了較為客觀的解析?？傊照Z語言文化的發(fā)展孕育了日本文學(xué)，日本文學(xué)又為日語語言文化的研究提供了依據(jù)。

五、日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)。這一部分收集了部分學(xué)者對(duì)日本經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，旨在讓日語教育者與學(xué)習(xí)者從語言發(fā)展的客觀因素出發(fā)，將宏觀因素與微觀因素結(jié)合起來，提高日語語言文化研究的深度和廣度，最終提高日語語言教學(xué)的整體實(shí)踐水平。

總之，《日語教學(xué)與日本文化研究》集中了日語文化研究者的智慧與經(jīng)驗(yàn)，是日語教學(xué)過程中不可多得的一部經(jīng)典著作，尤其是其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U述邏輯，豐富的研究實(shí)例，更使該書的權(quán)威性大大加強(qiáng)。值得一提的是，該書所收錄的研究成果都是日語文化研究最前沿的學(xué)術(shù)問題。相信這些成果一定能為日語教學(xué)、日本文化研究及其他日語學(xué)習(xí)者提供有效的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

（作者系南昌大學(xué)外國語學(xué)院副教授）endprint