潘珩

【摘 要】中國古典舞源于中國古代，脫胎于民間原始娛神和祭祀，后期融合了諸如戲曲、武術(shù)等動作與造型，在注重呼吸配合、眼神交流等方面，富有獨(dú)特的韻律，帶有強(qiáng)烈的東方剛?cè)岵?jì)的美感。隨著時代的發(fā)展，中國古典舞逐漸搏眾家之所長，吸取優(yōu)秀文化形式，形成了具有中國特色的古典舞蹈形式。中國古典舞之美，妙不可言，言之不盡，本文對其氣韻之美略作研究，期望給讀者帶來“美”的享受。

【關(guān)鍵詞】中國；古典舞；氣韻

中圖分類號：J732.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0154-01氣韻，為中國古典舞美學(xué)的主要特征，同時為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的主要表現(xiàn)。為提高古典舞的整體水平，應(yīng)不斷實行創(chuàng)作、完善，并提高人們的表演欲望和鑒賞的能力。以此，促使中國古典舞不斷升華、弘揚(yáng)下去。

一、中國古典舞的美學(xué)基本特征概述

中國古典舞動作中，主要的精神支柱旨在強(qiáng)調(diào)意、勁和精、氣、神，要點(diǎn)為：眼、手和身、法、步，進(jìn)而可構(gòu)成剛?cè)岵⑦M(jìn)、且形神統(tǒng)一的美學(xué)特征。氣韻，即為力和美相互結(jié)合，構(gòu)成的中國古典舞。氣韻，經(jīng)陰、陽的觀念反應(yīng)，即為審美、藝術(shù)的結(jié)合。氣韻中的氣、韻具有陽剛和陰柔的特點(diǎn)，能夠有效的將宇宙、藝術(shù)相結(jié)合，又可保持相對獨(dú)立。中國古典舞中能夠充分的感受到氣韻之美，如古典舞中的云手、穿手和提腕、亮相等均可充分的表現(xiàn)出古典舞的氣韻。穿手，為氣，能將古典舞的氣韻美中陽剛特性表現(xiàn)得淋漓盡致；劃圓，屬于韻的范疇，可將舞美陰柔特性展現(xiàn)出來；提腕、亮相，為氣韻的點(diǎn)睛之筆，將收斂和驚艷完全表現(xiàn)出來。古典舞剛?cè)嶂溃诠糯脑娫~中有較多的記載。如“胡騰兒”一詩中，對胡騰舞進(jìn)行了大加贊美，“跳身轉(zhuǎn)轂寶帶鳴，弄較繽紛錦靴軟”，主要表達(dá)的是舞者的舞動輕輕，反手可以叉腰，又可向后下腰，柔軟的像彎月一般。李群的“長沙九日登東樓觀舞”中，對綠腰舞也有具體的闡述，南國有佳人、輕盈綠腰舞……以此對舞者輕盈、柔軟的動作進(jìn)行表述，這些均為古典舞氣韻美的主要表現(xiàn)。

二、中國古典舞氣韻之美的發(fā)展分析

中國古典舞，美學(xué)中的氣韻，其和人們的身體狀況、社會實踐、風(fēng)俗等有直接的關(guān)聯(lián)。相關(guān)學(xué)者提出，氣韻為一個人的個性、面貌，不同的作品下，氣韻存在較大的差異。中國古典舞的創(chuàng)作和表演，均會受到舞者思想、精神狀態(tài)和氣質(zhì)等影響。氣韻，可直接決定藝術(shù)作品。

（一）中國古典舞氣韻之美——來源于心

“淮南鴻烈”中指出，不事為悲，不得已而舞者，不矜為麗。歌舞不事為悲、為麗者，均為沒有心者。氣，為創(chuàng)作的主要表現(xiàn)，可經(jīng)內(nèi)外在動勢表現(xiàn)；韻，即為創(chuàng)作主體身心，對作品和諧美的表現(xiàn)。由此能夠推斷，氣韻自身的表現(xiàn)，來源于內(nèi)心的表達(dá)。氣韻和舞，均來源于心，其主要經(jīng)人們內(nèi)心對事物的理解，通過肢體、眼神、表情等進(jìn)行表達(dá)。以此，傳遞中國古典舞的氣韻之美。

（二）中國古典舞氣韻之美——不同的舞蹈風(fēng)格

漢代藝術(shù)，主要以氣為主，這也使得氣、韻產(chǎn)生不均衡。通過較多的漢畫像磚石能夠看出，當(dāng)時舞者的形象，其表現(xiàn)出來的為不同的精神氣質(zhì)，多為朝氣蓬勃、雄健有力和氣勢昂揚(yáng)的姿態(tài)。戚夫人所表現(xiàn)的翹袖折腰之舞，節(jié)奏歡快、幅度較大，這和當(dāng)時漢代興盛向上有直接的聯(lián)系。同時，能夠看出當(dāng)時時代下，舞者的觀眾多為皇室貴族、文人學(xué)士，其對舞蹈的審美有著不凡的鑒賞。李澤厚認(rèn)為，氣勢和古拙，為漢代舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)。這個時代，將氣、韻實行劃分，為兩個比較獨(dú)立的審美美學(xué)，缺少統(tǒng)一、和諧美。

魏晉南北朝的階段，人們的思想和文化藝術(shù)，受到社會大環(huán)境的影響，發(fā)生較大的改變，并且合理的添加了外族的文化。氣韻，在這一時代下，受到審美形態(tài)、美學(xué)的影響構(gòu)成了美學(xué)特性。舞蹈的觀眾，也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘F族士大夫，其受到及時行樂思想所影響，對舞美有了新層面的認(rèn)識。這個時期，舞蹈無漢代粗獷的氣之美。這個時代的舞者統(tǒng)合了漢代的舞容，使得氣、韻相互融合，且更重視韻的表現(xiàn)。

宋代，為古典舞發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，氣韻消解，主要表現(xiàn)為：宋代美學(xué)氣韻中，消解經(jīng)唐代軟舞中綠腰舞展現(xiàn)。經(jīng)比較能夠看出，宋代舞蹈，不僅能將唐代的氣韻作為主要的審美標(biāo)準(zhǔn)，更加注重韻之美，這也是宋代藝術(shù)作品的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。因為氣韻論為萌芽的狀態(tài)，兩漢的舞蹈業(yè)促使中國古典舞向興盛的方向發(fā)展。

三、重建氣韻之美下的中國古典舞

當(dāng)前，中國古典舞，不僅僅是一種舞蹈藝術(shù)了，而是戲曲和氣韻，以及武術(shù)、民族舞蹈等的聯(lián)合，為綜合藝術(shù)的表現(xiàn)方式，即為中國舞蹈的基本精神。傳統(tǒng)古典舞、現(xiàn)代改善后的古典舞，均需氣韻的支持。所以，中國古典舞重建美學(xué)的過程，應(yīng)深層次的挖掘古典舞氣韻。

四、總結(jié)

本文初探中國古典舞的氣韻之美，從中國古典舞的美學(xué)特征、發(fā)展及重建氣韻之美方面淺要研究，不難發(fā)現(xiàn)：中國古典舞氣韻之美，即為精、氣、神的融合。氣，即為舞者的呼吸；韻，為藝術(shù)的風(fēng)韻、韻味的表現(xiàn)。中國古典舞的氣韻，主要強(qiáng)調(diào)精、氣、神、形等完美的結(jié)合，進(jìn)而達(dá)到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的效果，將中國古典舞的美學(xué)特征充分表現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]向開明.朝鮮民族舞蹈與中國古典舞“氣韻”之比較[J].延邊大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006（03）.