嚴(yán)永斌

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，遺留給后人的文化典籍浩如煙海，這也是祖先留給全人類彌足珍貴的精神財(cái)富。近幾年，國學(xué)熱潮席卷神州大地，以國學(xué)為特色的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。各地中小學(xué)也加強(qiáng)了在語文教學(xué)中的國學(xué)教育，甚至專門開設(shè)國學(xué)課程。國學(xué)教育實(shí)驗(yàn)已經(jīng)達(dá)到全國普及的程度，真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。關(guān)于國學(xué)的定義，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有做出統(tǒng)一明確的界定，各家眾說紛紜，莫衷一是。國粹派代表鄧實(shí)在《國學(xué)講習(xí)記》說：“國學(xué)者何？一國所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國也?！编囅壬膰鴮W(xué)是廣義概念，主要強(qiáng)調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用。本文探討的是一般意義上國學(xué)，即以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，又特別是蘊(yùn)涵中華民族傳統(tǒng)美德的國學(xué)經(jīng)典及其精神。國學(xué)與語文學(xué)科密不可分，是語文教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。國人大多重視國學(xué)的啟蒙教育，而容易忽視對高中生的國學(xué)教育。事實(shí)上，國學(xué)是真正意義上的素質(zhì)教育的一部分，是提升人文綜合素質(zhì)的載體，國學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該貫串人的一生。

一、國學(xué)教育的必要性

首先，國學(xué)教育是社會主義精神文明建設(shè)的需要。社會向前發(fā)展，社會公眾精神文化需求日益增長。中國傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容貼近時代，內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，易為民眾所接受，是一個值得挖掘的富礦。弘揚(yáng)國學(xué)，有利于豐富人民群眾的文化生活，促進(jìn)社會正能量的傳播，培育和踐行社會主義核心價值觀；有利于喚起文化的自覺和自信，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同感，通過文化共鳴增強(qiáng)民族的凝聚力。國學(xué)中很多思想是值得傳承的，對構(gòu)建和諧社會有非常重要的意義。學(xué)生是國家未來建設(shè)的頂梁柱，高中生在語文學(xué)習(xí)時領(lǐng)悟國學(xué)精神，進(jìn)而內(nèi)化為自己的品質(zhì)，對以后的人生道路有長遠(yuǎn)的意義。

其次，國學(xué)教育是提高思想道德水平的需要。當(dāng)今社會進(jìn)入多元化時代，各種思潮泛濫。高中生這個特定的年齡階段，容易滋生拜金主義、功利主義和個人主義等思想。在物欲橫流的社會里，許多中華傳統(tǒng)美德，比如，仁義、孝敬、誠信等，被拋到腦后。很多落后腐朽的文化襲來，稍不留神就會迷失方向。在社會轉(zhuǎn)型時期，許多事關(guān)人性缺失、道德滑坡的事件時有發(fā)生，所以在語文教學(xué)中強(qiáng)化國學(xué)教育勢在必行。學(xué)習(xí)國學(xué)能豐富學(xué)生的精神世界，能使學(xué)生骨子里的人性美德得以永存，使學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)。比如，《弟子規(guī)》里面蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)，是塑造人性品格的起碼道德要求。

第三，國學(xué)教育有利于提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力，能塑造學(xué)生健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。在日益激烈的社會競爭中，許多學(xué)生不能承受來自學(xué)習(xí)思想等方面的壓力，極易出現(xiàn)精神等方面的毛病。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，修身養(yǎng)性，形成健全人格，這樣的學(xué)生才會自信快樂地生活，才會能夠承受可能面臨的生活壓力。語文教學(xué)應(yīng)該滲透國學(xué)教育，筑起抵御邪惡的城墻，讓學(xué)生養(yǎng)成懂禮儀、講文明的習(xí)慣，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。

第四，國學(xué)教育是踐行素質(zhì)教育的需要。國家教委主任朱開軒同志曾指出：“素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！眹鴮W(xué)教育就是語文教學(xué)中的德育教育，而德育教育是人全面發(fā)展的基石。通過國學(xué)教育促成學(xué)生德育素質(zhì)的提高，做到提高文化素養(yǎng)和提高德育修養(yǎng)“兩手抓”。如，孔子的“仁、義、禮、智、信”的行為準(zhǔn)則，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的處世思想，這些國學(xué)精粹都是優(yōu)秀的德育素材。

第五，國學(xué)教育是提高文學(xué)素養(yǎng)、寫作能力及應(yīng)對高考的需要。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生閱讀理解能力的提高，國學(xué)經(jīng)典本身就是寫作的極佳理論素材。在寫作中引經(jīng)據(jù)典，可以增強(qiáng)說服力。高中國學(xué)教材即將搬上講臺，國學(xué)教育將成通識教育，高考語文也正在研究增加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的相關(guān)內(nèi)容的考查，國學(xué)在語文學(xué)習(xí)中的重要性可見一斑。

二、如何進(jìn)行國學(xué)教育

第一，培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)的興趣。國學(xué)經(jīng)典博大精深，但學(xué)起來易枯燥乏味，語文教學(xué)中要采用各種方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情。比如，在學(xué)習(xí)古文經(jīng)典時穿插相關(guān)的故事，讓學(xué)生在趣味故事中體會其中的人生哲理。如，學(xué)習(xí)《論語》，可介紹孔子與弟子間的故事吸引學(xué)生，讓學(xué)生在故事中領(lǐng)悟孔子的哲學(xué)思想。

第二，發(fā)揮語文的學(xué)科優(yōu)勢，利用課堂教學(xué)的主渠道，把語文教學(xué)與弘揚(yáng)國學(xué)相結(jié)合。在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，讓古代經(jīng)典煥發(fā)勃勃生機(jī)。語文教材收納了許多古文經(jīng)典作品，教師在安排教學(xué)時，要充分利用這些國學(xué)素材，引申擴(kuò)展，把古文經(jīng)典中的哲理講精吃透。

第三，養(yǎng)成誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣。每天可以安排固定時間誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力。“書讀百遍，其義自見”，誦讀可以提高學(xué)生語文素養(yǎng)和寫作能力。

第四，組織國學(xué)興趣小組。教師可以組織興趣小組，把喜歡國學(xué)或語文功底較好的學(xué)生組織起來，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們充當(dāng)國學(xué)學(xué)習(xí)的“引擎”，把國學(xué)的精神財(cái)富弘揚(yáng)光大。

第五，舉辦專門的國學(xué)講座或討論課，辦相關(guān)的板報(bào)、小型展覽等，介紹國學(xué)知識。比如，讓學(xué)生身著傳統(tǒng)漢服誦讀國學(xué)，使學(xué)生直觀地體會經(jīng)典哲理，接受中華傳統(tǒng)美德潛移默化的影響。學(xué)生在這些喜聞樂見的學(xué)習(xí)形式中受到熏陶感染，自覺接受安全文明禮儀和愛國主義教育，比死板的說教更能達(dá)到教育目的。