《讓木乃伊跳舞》作者：[美國(guó)]托馬斯·霍文

譯者：張建新

出版：譯林出版社

托馬斯·霍文（Thomas Hoving）

大都會(huì)藝術(shù)博物館第7任館長(zhǎng)，曾任《鑒賞家》雜志主編，著有《發(fā)現(xiàn)》和《杰作》兩部小說(shuō)，還撰寫過(guò)一些暢銷的非文學(xué)作品，包括《圖坦卡蒙：不為人知的故事》和《懺悔者之王》。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

世界上沒(méi)有哪個(gè)博物館和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館一樣——也從未有人像托馬斯霍文那樣對(duì)它進(jìn)行管理，進(jìn)行變革：從“誘捕”重要的捐贈(zèng)人，到跨越國(guó)界偷運(yùn)古代珍寶；從與世界上最有勢(shì)力的古董商達(dá)成秘密協(xié)議，到與對(duì)手周旋；從舉辦“圖坦卡蒙王”等大展，到贏得委拉斯開茲的驚世杰作。在擔(dān)任館長(zhǎng)的10年間，霍文使大都會(huì)博物館從睡夢(mèng)中驚醒，將其轉(zhuǎn)變成美國(guó)最有活力的文化機(jī)構(gòu)。

媒體評(píng)論

大都會(huì)博物館擁有的文化體量與持久生命力，并非自然得來(lái)，而是歷代學(xué)者、商人和大眾共同營(yíng)建的結(jié)果。該館第七任館長(zhǎng)托馬斯霍文所著《讓木乃伊跳舞》一書記錄了20世紀(jì)70年代處于十字路口的大都會(huì)博物館在改革中攻堅(jiān)并取得成果的歷程。從今天的角度來(lái)看，霍文這場(chǎng)號(hào)稱大都會(huì)歷史上最大規(guī)模的改革早已席卷全球，并成為當(dāng)代人習(xí)以為常的博物館“傳統(tǒng)”，但在當(dāng)時(shí)，卻是人們眼中“不同尋常的麻煩制造者”。一言以蔽之，改革關(guān)乎技術(shù)更關(guān)乎推動(dòng)其發(fā)展的思想，設(shè)計(jì)藍(lán)圖中每一個(gè)步驟、每一個(gè)規(guī)劃，都意味著對(duì)一種既有利益和思維的挑戰(zhàn)與突破。（黃夏，“大都會(huì)藝術(shù)博物館的文化‘軟實(shí)力”，《深圳特區(qū)報(bào)》2012年9月28日）

無(wú)論霍文所做的一切對(duì)大都會(huì)博物館之后幾十年的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響，他確實(shí)努力建立了協(xié)調(diào)有效的運(yùn)作機(jī)制，讓大都會(huì)從環(huán)境到運(yùn)營(yíng)都煥然一新，為古板木訥的博物館行業(yè)帶來(lái)了巨大的變革與充滿活力的發(fā)展，這也是書名《讓木乃伊跳舞》的含義。（張明，《裝飾》雜志2012年第10期）

比書名更讓人意外的是，作者托馬斯霍文以第七任大都會(huì)博物館館長(zhǎng)身份和盤托出的關(guān)于這家全世界最豐富多彩、最令人眼花繚亂，其藏品數(shù)量之多堪稱人類歷史之最的世界頂級(jí)博物館的發(fā)展、壯大的歷史。它已經(jīng)不再是單純的，高尚的藝術(shù)史，而是一部獨(dú)特的融藝術(shù)、鑒賞、商業(yè)等于一體的綜合性的微型社會(huì)史。（玄子：“看木乃伊翩翩起舞”，《東莞時(shí)報(bào)》2012年11月18日）

充滿真實(shí)而坦然的現(xiàn)場(chǎng)感的敘述，讓我們仿佛身臨其境地追隨作者經(jīng)歷著博物館變革事業(yè)的起伏，并深感大都會(huì)藝術(shù)博物館不僅是舉世間名的藝術(shù)殿堂，更是一個(gè)影響力巨大的獨(dú)特社會(huì)——從事著高雅的藝術(shù)工作卻也充滿俗世的紛爭(zhēng)和糾葛。（來(lái)穎燕：“正面高雅，背面世俗”，《新京報(bào)》2012年11月19日）

《遺失在西方的中國(guó)史：中國(guó)服飾與習(xí)俗圖鑒》作者：[英]喬治·亨利·梅森/[英]哈迪·喬伊特

譯者：吳志遠(yuǎn)

出版：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《遺失在西方的中國(guó)史：中國(guó)服飾與習(xí)俗圖鑒》主要包含《中國(guó)服飾》《中華服制考略》和附錄三個(gè)部分。

《中國(guó)服飾》首版于18D0年，上至官員貴婦，下至販夫走卒，筆觸無(wú)一不及。一經(jīng)出版，即震撼西方，引起來(lái)華熱潮。其所繪版畫也經(jīng)常被后人引用，成為西方漢學(xué)及藝術(shù)史上的永恒經(jīng)典。

喬治·亨利·梅森

英軍第102團(tuán)的少校，其生平國(guó)內(nèi)外皆不可考以至有人懷疑這名字只是一個(gè)假托。原稿作者廣州外銷畫匠“蒲呱”（Pu Qua）生平也不可考，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)廣州外銷畫最常見的署名之一。其主要活動(dòng)地點(diǎn)在廣州，專長(zhǎng)是油畫肖像及風(fēng)景、風(fēng)俗畫，并曾于1769-1771年在英國(guó)逗留。

[英]哈迪·喬伊特中文名周永治，英國(guó)亞細(xì)亞火油公司經(jīng)理，曾在華傳教、經(jīng)商、擔(dān)任公職。曾在湖北省平江縣創(chuàng)立培元小學(xué)、普愛醫(yī)院等。

《中華服制考略》首版于]932年，收錄中國(guó)歷代服飾手工繪畫24幅，有武將、文官、和尚、閨秀等，均出自著名宮廷畫師之手，在細(xì)節(jié)和顏色上都真實(shí)可信、完美地符合實(shí)際。

附錄則梳理了早期西方有關(guān)中國(guó)的文獻(xiàn)，精選百?gòu)埦狼覙O具史學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的彩色版畫。

名人推薦

這本書里留下的服飾畫稿也是一本賬，不過(guò)記的不是花銷，而是服飾：三百六十行，工農(nóng)兵學(xué)商，生旦凈末丑，各色人等的服飾。尤為可貴的是，內(nèi)有若干最容易被歷史風(fēng)塵湮沒(méi)的小人物的服飾，這讓我看了，內(nèi)心頻振。

——著名出版人楊葵

《商人與收藏》

作者：[美國(guó)]湯姆·金斯

譯者：張建新

出版：譯林出版社

內(nèi)容簡(jiǎn)介

1866年，一群美國(guó)人在巴黎倡議建立一座國(guó)家藝術(shù)博物館。1870年4月]3日，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館成立。同年11月，博物館收到了第一件捐贈(zèng)藏品——一口重達(dá)2.72噸的古羅馬石棺。

1880年3月30日，大都會(huì)藝術(shù)博物館遷至現(xiàn)址。那時(shí)的紐約中央公園還是一片蠻荒之地，而博物館建筑則像一座紅磚砌成的谷倉(cāng)。

湯姆·金斯

《紐約客》雜志撰稿人，藝術(shù)評(píng)論家。

1970年，湯姆金斯接受大都會(huì)藝術(shù)博物館邀請(qǐng)，為其撰寫建館百年史《商人與收藏》。時(shí)至今日，此書仍是外界了解大都會(huì)藝術(shù)博物館的重要作品。

湯姆金斯的其他代表作包括《新娘和單身漢：五位先鋒派大師》、《馬塞爾·杜尚的世界》、《活得好就是對(duì)敵人最好的報(bào)復(fù)：杰拉爾德與薩拉·墨菲的生活》

美國(guó)“商人”們?cè)谑澜绶秶鷥?nèi)前赴后繼開展“收藏”的壯舉，他們把“私藏”變成博物館“館藏”。

大都會(huì)藝術(shù)博物館的故事就這么開始了

編輯推薦

大都會(huì)藝術(shù)博物館百年史；《讓木乃伊跳舞：大都會(huì)藝術(shù)博物館變革記》姊妹篇。