王宗亮

展覽名稱

今日文獻(xiàn)展

展覽時(shí)間

每三年一屆

展覽地點(diǎn)

今日美術(shù)館

在剛剛結(jié)束不久的第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，全球影迷都在為終得圓滿的“小李子”歡呼吶喊；而說到文獻(xiàn)展，我們自然會(huì)條件反射般的聯(lián)想到素有“藝術(shù)界奧斯卡”之稱、擁有最悠久歷史的德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展。進(jìn)入卡塞爾文獻(xiàn)展的藝術(shù)家，雖不及“奧斯卡”一人稱帝之快，但也基本能正面并積極的反映參展藝術(shù)家在國(guó)際藝術(shù)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)實(shí)力與認(rèn)可。

然而，近年來隨著中國(guó)、亞洲，乃至更多第三世界國(guó)家和地區(qū)當(dāng)代藝術(shù)的異軍突起，以及他們?cè)趪?guó)際藝術(shù)市場(chǎng)的炙手可熱，隨之涌現(xiàn)出越來越多的優(yōu)秀藝術(shù)家，顯然已經(jīng)不能僅僅依靠、也不能局限于唯一一個(gè)以西方意識(shí)、意志為主導(dǎo)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)展做全權(quán)定奪。于是，我們看到了上述地區(qū)許許多多令我們目接不暇的各類雙年展、三年展的接踵而至：這時(shí)，一個(gè)體量可觀、學(xué)術(shù)過硬，為中國(guó)、亞洲，或更廣闊的非西方中心的世界地區(qū)藝術(shù)代言，更能體現(xiàn)藝術(shù)家學(xué)術(shù)分量的文獻(xiàn)展的誕生，就顯得尤為呼之欲出。今日美術(shù)館自2007年開始施行、每三年舉辦一屆的大型美術(shù)館文獻(xiàn)展——“今日文獻(xiàn)展”至今已成功舉辦兩屆（2007、2010），在截稿前，據(jù)筆者了解，今年，第三屆今日文獻(xiàn)展在停擺后迎來了重新啟程，為此，我們特地采訪了今日美術(shù)館館長(zhǎng)高鵬，以及“今日文獻(xiàn)展”負(fù)責(zé)人、今日美術(shù)館展覽及學(xué)術(shù)副館長(zhǎng)晏燕，通過他們的經(jīng)驗(yàn)與介紹，為大家起底作為中國(guó)資歷最老的非盈利民營(yíng)美術(shù)館，在樹立屬于自身的文獻(xiàn)展時(shí)，曾做過、正在做，以后又將如何做出對(duì)展覽籌劃的相關(guān)考量和把握。

東方藝術(shù)·大家：能簡(jiǎn)單聊聊“今日文獻(xiàn)展”的誕生源起嗎？哪年開始有了做“文獻(xiàn)展”的設(shè)想？

高鵬：眾所周知，“文獻(xiàn)展”最早起源于德國(guó)卡塞爾文獻(xiàn)展（Documenta），它的周期相對(duì)較長(zhǎng)、五年一屆，而且卡塞爾文獻(xiàn)展和傳統(tǒng)的雙年展、三年展等從創(chuàng)立之初就拉開了一定距離：它的關(guān)注點(diǎn)更側(cè)重于嚴(yán)肅藝術(shù)的學(xué)術(shù)梳理和話題性創(chuàng)建，并持續(xù)反映和總結(jié)世界范圍內(nèi)五年中的藝術(shù)潮流動(dòng)向，也對(duì)未來藝術(shù)的面貌做出影響和判斷。

今日美術(shù)館作為國(guó)內(nèi)創(chuàng)始最早的非盈利民營(yíng)美術(shù)館，在其創(chuàng)辦之初就策劃自身的學(xué)術(shù)品牌展——“今日文獻(xiàn)展”，每三至五年舉辦一次，富含著今日美術(shù)館對(duì)“文獻(xiàn)展覽”的獨(dú)特定位以及理解。今年第三屆“文獻(xiàn)展”的總策展人仍是黃篤先生。

第一屆今日文獻(xiàn)展（2007年）以“能量”為主題，探索國(guó)內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題，第二屆今日文獻(xiàn)展“調(diào)節(jié)器”（2010年）將視角伸向國(guó)際部分，曾邀請(qǐng)了意大利貧窮藝術(shù)大師庫(kù)奈里斯，德國(guó)雕塑家迪肯等國(guó)際藝術(shù)家參加展覽與中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)行交流與互動(dòng)。

東方藝術(shù)·大家：那么，對(duì)歷屆“今日文獻(xiàn)展”投入支持的資金來源構(gòu)成是怎樣的？壓力大嗎？

高鵬：大型文獻(xiàn)展的預(yù)算至少是幾百萬(wàn)費(fèi)用，除此之外，我們還需要始終保持學(xué)術(shù)上的嚴(yán)肅與獨(dú)立性。所以，相應(yīng)資金的穩(wěn)定支持，確實(shí)是籌劃一次文獻(xiàn)展級(jí)別的展覽的難點(diǎn)。資金的獲得通常來自企業(yè)贊助商、政府相關(guān)組織。壓力還是可見的，到目前為止第三屆今日文獻(xiàn)展的贊助資金并未完全落實(shí)。在今年整體經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不佳的背景下，再去堅(jiān)持籌辦極其消耗資金資源的大型文獻(xiàn)展或許顯得有些任性，但最后我們之所以一致認(rèn)為仍然需要堅(jiān)持做下來的理由，是因?yàn)槲覀冞\(yùn)營(yíng)美術(shù)館的目的最終還是為了支持嚴(yán)肅藝術(shù)，支持當(dāng)下所需要的展覽。

當(dāng)然，為此我們更需要采取多元化的運(yùn)營(yíng)方式，來保證美術(shù)館的生存，才能做深入長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，我們目前也正在申請(qǐng)國(guó)家項(xiàng)目的支持可能，而資金要根據(jù)活動(dòng)的具體方案來落實(shí)。

東方藝術(shù)·大家：如此般堅(jiān)持“文獻(xiàn)展”項(xiàng)目，你們覺得“文獻(xiàn)展”對(duì)于一個(gè)美術(shù)館來說意味著什么？

高鵬：一個(gè)美術(shù)館歸根結(jié)底是一個(gè)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。嚴(yán)格來說，美術(shù)館需要有對(duì)學(xué)術(shù)形勢(shì)的判斷和導(dǎo)向的素質(zhì)與能力，這是評(píng)價(jià)一個(gè)美術(shù)館的根本，所以我們也通過文獻(xiàn)展，來更清晰的傳達(dá)今日美術(shù)館對(duì)學(xué)術(shù)梳理的負(fù)責(zé)態(tài)度，這也符合我們今年做展覽的一貫明確的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)線索和初衷，“今日文獻(xiàn)展”將繼續(xù)作為今日美術(shù)館的名片之一。

晏燕：“今日文獻(xiàn)展”對(duì)今日美術(shù)館來說還有兩層意思：一個(gè)就是它表面看起來是“今日美術(shù)館”的文獻(xiàn)展，另一層則是由字面引申出的“今天的文獻(xiàn)展”。其中“文獻(xiàn)”的詞義帶有“記錄”之意。因此，今日美術(shù)館推出的文獻(xiàn)展，有別于國(guó)際上對(duì)文獻(xiàn)展的固有認(rèn)識(shí)，我們的理念是把當(dāng)下可能進(jìn)入未來文獻(xiàn)的藝術(shù)家固定在今日文獻(xiàn)展這個(gè)框架內(nèi)——也就今天我們所選定地區(qū)、藝術(shù)家，作品必須具有學(xué)術(shù)上的實(shí)力和穩(wěn)定性，他們必須足以反映其所代言的那部分藝術(shù)面貌和生態(tài)一隅，并且一定具有持續(xù)的藝術(shù)生命力，足以承擔(dān)起至少是我們可預(yù)見的未來；我們也力圖使今日的藝術(shù)家成為明日之文獻(xiàn)，去做到一個(gè)記錄、見證時(shí)代的工作。我們的側(cè)重點(diǎn)在于：

將今日的藝術(shù)家鎖定在明日的文獻(xiàn)中，這是一個(gè)具有前瞻性的動(dòng)態(tài)行為。

事實(shí)上在前兩屆“今日文獻(xiàn)展”我們一直在做的也是探討如何夯實(shí)學(xué)術(shù)的問題，前兩屆產(chǎn)生重大回響的原因也在于此。當(dāng)下，我們積極以國(guó)際視野構(gòu)建的第三屆“今日文獻(xiàn)展”，將比前兩次更為透徹和具體，將以亞洲地區(qū)為主，并將中國(guó)藝術(shù)放在主體的位置，這樣同一區(qū)域的差異和相似性都會(huì)被如實(shí)反映出來。與此同時(shí)，將拉丁美洲的藝術(shù)作為單獨(dú)的板塊展出，展示這片被魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響一百多年的土地上，散發(fā)的當(dāng)代藝術(shù)氣質(zhì)及原始藝術(shù)活力。除此之外，還邀請(qǐng)歐美主流的當(dāng)代藝術(shù)家一起，全面而立體的探討及深入互動(dòng)?？偠灾?，第三屆“今日文獻(xiàn)展”將成為一個(gè)我們觀察世界、反射自己的窗口，這也是今日美術(shù)館作為一個(gè)立足本土、著眼世界當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的美術(shù)館的應(yīng)盡責(zé)任。

東方藝術(shù)·大家：除了“今日文獻(xiàn)展”，今日美術(shù)館還有許多我們熟知的常設(shè)展覽項(xiàng)目，高鵬先生作為館長(zhǎng)是如何平衡不同類型的展覽的？

高鵬：今日美術(shù)館有多個(gè)常設(shè)展覽活動(dòng)，比如大學(xué)生提名展、發(fā)現(xiàn)青年藝術(shù)家，找朋友計(jì)劃，以及一些頻繁與大眾互動(dòng)的定期特色項(xiàng)目等，這些展覽活動(dòng)的齊頭并進(jìn)，使得更大范圍的公眾對(duì)美術(shù)館的認(rèn)可度也逐漸提高了，贊助商變得對(duì)我們?cè)絹碓接信d趣。

但在品牌建設(shè)日漸成熟的同時(shí)，也帶來了等量的壓力，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候你獲得的包括資金在內(nèi)的所有資源的走向、你接下來要做的事情就會(huì)顯得更重要。我們?cè)敢獍堰@幾年通過不同方式努力積累下來的資源和資金，拿過來繼續(xù)投入在包括“今日文獻(xiàn)展”在內(nèi)的更多嚴(yán)肅藝術(shù)項(xiàng)目和展覽之中。我認(rèn)為，這也是非盈利機(jī)構(gòu)與盈利機(jī)構(gòu)的本質(zhì)區(qū)別。

東方藝術(shù)·大家：與傳統(tǒng)國(guó)家大型美術(shù)館或同級(jí)機(jī)構(gòu)相比，“今日文獻(xiàn)展”的優(yōu)勢(shì)在哪里？還有哪些困難？

高鵬：要說優(yōu)勢(shì)的話，可能就是我們策展的靈活度相對(duì)更高，困難主要仍是資金籌集方面。此次“今日文獻(xiàn)展”站在“混合發(fā)展”的高度上，將視野聚焦國(guó)際，促成國(guó)際對(duì)話；換個(gè)角度想，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)本身屬于國(guó)際化的一部分，但仍需要去嚴(yán)肅思考中國(guó)當(dāng)代藝的出路和世界當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀之間的聯(lián)系，過去我們總是孤立得探討這兩個(gè)話題。

東方藝術(shù)·大家：能否透露“今日文獻(xiàn)展”今后的發(fā)展方向，今日美術(shù)館未來又有怎樣的愿景或新規(guī)劃？

晏燕：今日文獻(xiàn)展未來的發(fā)展方向，無(wú)論是第四屆、第五屆還是再往后延續(xù)，其初衷都不會(huì)脫離“未來的文獻(xiàn)在當(dāng)下展覽框架中呈現(xiàn)”這個(gè)總核心。當(dāng)然，“今日文獻(xiàn)展”并不是不可被時(shí)代左右的，其主題也會(huì)隨時(shí)間的改變而改變，但一定不是為了改變而改變?？陀^的說，做“文獻(xiàn)展”的必要性、方向性和內(nèi)容會(huì)一定會(huì)隨大環(huán)境的變化而變化，第三屆今日文獻(xiàn)展的主題也是圍繞近幾年的全球政治、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)格局的變化而產(chǎn)生的。今日美術(shù)館作為有擔(dān)當(dāng)?shù)姆怯佬g(shù)館，其角色形象因此更為分明，雖然我們資金能力有限，但也會(huì)一直堅(jiān)持做對(duì)的、有價(jià)值的，對(duì)藝術(shù)有貢獻(xiàn)的事，這三點(diǎn)是不會(huì)受任何因素左右、也永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。

高鵬：今日美術(shù)館一直在探討當(dāng)代藝術(shù)的多元化，舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：當(dāng)下普通公眾對(duì)藝術(shù)的理解可能還停留在掛在墻上的繪畫作品。事實(shí)上藝術(shù)發(fā)展到今天，其表現(xiàn)方式已經(jīng)隨世界的變化而發(fā)生了巨大改變，比如多媒體、數(shù)字藝術(shù)正在快速瓦解大眾對(duì)美術(shù)館、對(duì)藝術(shù)的刻板認(rèn)知，我們也在通過對(duì)場(chǎng)館的適應(yīng)性處理和改造，來盡可能滿足新興藝術(shù)形式的呈現(xiàn)需求，時(shí)刻著眼未來也是一個(gè)美術(shù)館的必要責(zé)任。

比如說我們?cè)谌ツ晖瞥龅摹敖袢瘴磥眇^”就將是一個(gè)持續(xù)的大型項(xiàng)目，今后每?jī)赡甓紩?huì)做一次，對(duì)其投入的比例也將逐漸加大。以“未來館”為代表的一部分展覽項(xiàng)目和以“文獻(xiàn)展”為代表的展覽，今后很可能將采取雙線發(fā)展策略、兩條腿走路。我認(rèn)為未來的藝術(shù)將會(huì)模糊國(guó)別地域，族群化將成為不同藝術(shù)家的最主要區(qū)分特征，藝術(shù)的分類將變成相同興趣愛好、審美取向，認(rèn)知的分類，任何物理空間的距離和隔閡將會(huì)隨媒介與藝術(shù)表達(dá)方式的更新而被打破。但我們也同時(shí)相信，做“文獻(xiàn)展”的時(shí)機(jī)反射弧還足夠長(zhǎng)，“文獻(xiàn)展”對(duì)梳理歷史脈絡(luò)的重要性在短期內(nèi)仍是不可替代的，它的生命周期還沒有結(jié)束。所以說，無(wú)論是“未來”還是“歷史”，它們并沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有分工和發(fā)展邏輯的不同。對(duì)已有的、既成藝術(shù)的尊重，與對(duì)未來、未知可能性的探索和熱衷同樣寶貴。

今后，我們還會(huì)在不同的項(xiàng)目中，大膽啟用年輕的藝術(shù)家和策展人，給今日美術(shù)館和當(dāng)代藝術(shù)帶來持續(xù)的更新動(dòng)力。