張宗希
東方藝術(shù)·大家:你自己有圭山情結(jié)?
劉仁仙:圭山情結(jié)倒也說不上,我們這一代人對土地的眷戀和我們父輩是不一樣的,情結(jié)這個詞可能還是有點嚴重了。我們只是很喜歡在那里。不管是畫畫,還是和老師相處,那邊像烏托邦一樣的狀態(tài),讓人放松,對自己的思考提供了更多空間。
東方藝術(shù)·大家:參展的這些作品和圭山主題是有關(guān)系的嗎?
劉仁仙:我這次的作品與平時的創(chuàng)作和圭山的聯(lián)系并不是很大,可能和自己的生活更密切一點,家庭生活、都市的一些狀態(tài)對我有影響。圭山對我來說是療傷也好,換一種思維方式也好,我們是需要這個地方的。
東方藝術(shù)·大家:在你的求學和創(chuàng)作過程中,毛旭輝老師對你產(chǎn)生過很大的影響嗎?
劉仁仙:毛老師在我的繪畫過程中幫我解惑,有指導(dǎo)和影響,更大的影響是他讓我們對藝術(shù)有了一種希望,就像一種信仰。他做到現(xiàn)在,他的經(jīng)歷、他的人生讓我們相信,我們也可以這樣做藝術(shù),我們也可以用藝術(shù)去表達自己,這是他用他的事實和實踐傳達給我們的信仰,證明他走到今天,他的訴說用繪畫這種方式來進行呈現(xiàn),讓我們覺得繪畫還是有這種可能,這是我覺得他對我最大的影響。在云南這個遠離市場的地方,貧窮的地方,是需要信仰去支撐的。相信藝術(shù)會讓你的內(nèi)心有個出口,可以用藝術(shù)來表達,用繪畫來表達。是毛老師讓我們擁有了這種相信的力量。
東方藝術(shù)·大家:相比生活在大城市的藝術(shù)家,你覺得云南藝術(shù)家的特點有哪些?
劉仁仙:云南壓力小,所以相對逍遙自在。生活成本可能和這邊也差不多,但這邊有對比,有的藝術(shù)家過的那種生活,而你過的這種生活,心里可能會感到不平衡。但在云南不一樣,和我們相交的群體相對樸實,不太會讓你的內(nèi)心產(chǎn)生不舒服的狀態(tài),在云南思考更多的可能還是創(chuàng)作本身,北京這邊的機會還是要多的多,這是沒辦法比的。一個在市場的前端,一個在幾乎沒有市場的地方。一個就像是在工廠,工廠的人不會考慮把產(chǎn)品賣多高、去推銷,想的更多的是怎么把這批產(chǎn)品做好。藝術(shù)家怎么把自己的藝術(shù)創(chuàng)作搞好??赡芎驮诖蟪鞘惺莾煞N狀態(tài)。
東方藝術(shù)·大家:作為青年藝術(shù)家,你現(xiàn)在最大的擔憂是什么?
劉仁仙:最大的擔憂就是放棄,藝術(shù)家到最后留下來的不多的原因就是不同時期面臨不同的家庭問題、社會問題,甚至藝術(shù)的瓶頸,自己能否突破和轉(zhuǎn)換,這都是很大的問題。我最擔心的就是堅持。其實,天賦這種東西對藝術(shù)家來說說重要也重要,說不重要也不重要。一個人一生幾十年都只有那么點時間,對人生的領(lǐng)悟其實差別不大,能用藝術(shù)的方式或繪畫的語言把它表達出來,都是很深刻的,很感人的。