黃菊新 (桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 541000)
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現(xiàn)代中國人物畫創(chuàng)作中廣西壯族題材的藝術(shù)特點
黃菊新(桂林電子科技大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院541000)
摘要:廣西是我國少數(shù)民族聚集地區(qū),壯族是廣西人口最多的少數(shù)民族,是世代居住在廣西歷史悠久的少數(shù)民族,其生活習(xí)慣和民族服飾仍保留著當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)的民族特色。壯族和其它少數(shù)民族一樣給中國人物畫民族題材創(chuàng)作帶來取之不盡的靈感。尤其是人物形象、生產(chǎn)生活、房舍居室,甚至自然風(fēng)光與其他少數(shù)民族相比有其差異性及獨特性,不僅能極大豐富藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)內(nèi)容,而且在審美特性方面也有其獨特的一面,能產(chǎn)生出其他少數(shù)民族題材不同的藝術(shù)風(fēng)貌。本文從中國人物畫壯族題材的人物造型及筆墨關(guān)系特點及廣西壯族題材創(chuàng)作意義兩個方面對壯族題材的現(xiàn)代人物畫創(chuàng)作進行介紹分析。
關(guān)鍵詞:廣西壯族題材;現(xiàn)代中國人物畫創(chuàng)作;人物造型;藝術(shù)特點
1.人物造型特點
廣西少數(shù)民族人物造型特點可以從其服飾形態(tài)上入手,每個民族的服飾各有特色,豐富多彩。壯族其服飾仍保存本民族的特色,男子多穿青布對襟上衣,有的還以布帕纏頭。女子服飾則別具一格,藍黑顏色是壯族婦女的共同愛好。因地區(qū)不同而式樣各異,如那坡的黑衣壯最有特色,黑衣壯以黑為美,以黑作為穿著和族群的標記,因此無論男女老少,從頭衣到體衣、足衣,全身上下都是黑的。黑衣壯服飾是至今仍然保留著最為傳統(tǒng),最具有特點和內(nèi)涵的壯族服飾。從黑衣壯人物形象看,特征更純樸,男女個子嬌小身材粗壯,眼凹眉弓高,臉頰寬顴骨高, 多數(shù)皮膚較黑。
鑒于廣西壯人物形象及民族服飾的獨特性,在現(xiàn)代中國人物畫的表現(xiàn)手法上,采用寫實性及裝飾性手法可以表現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵。利用中國畫寫意筆墨塑造的表現(xiàn)力,工筆重彩材料的特性表現(xiàn)力,為廣西壯民族題材的中國人物畫創(chuàng)作找到新的發(fā)展思路。
2.筆墨運用的表現(xiàn)特點
廣西壯族人民生性豁達開朗、大方,熱情,其生活地區(qū)是一個以農(nóng)耕為主的區(qū)域,其生產(chǎn)生活方式較原始,有著自然、淳樸的鄉(xiāng)土氣息。 而“粗獷、豁達、樂觀、真摯、善良、淳樸、秀美”是廣西少數(shù)民族題材水墨人物畫的顯著特點。以廣西那坡黑衣壯族為例,以黑為美的服飾特征具有顯著古樸、粗獷的特征。人物造型略顯粗獷厚重,根據(jù)山區(qū)少數(shù)民族人物造型特點給我們的厚重感受,運用奔放、雄渾、大氣磅礴的筆墨語言,描繪出氣象宏偉、厚實樸拙的畫面。運用傳統(tǒng)的“十八描”已不合時宜,而生拙,樸實,凝重,粗獷的線條更適合表達上去里的壯民族人物形象。塑造山區(qū)壯族人物形象偏重強調(diào)筆墨的“張力”,突出筆墨的構(gòu)成與畫面的整體效果,強調(diào)筆墨的直覺表現(xiàn)力,注重人物結(jié)構(gòu)造型?!澳ā鄙峡蛇\用潑墨法、積墨法和破墨法,宿墨、新墨、淡墨、濃墨、清水結(jié)合,注重塊面與整體等對比關(guān)系。在墨色變化上呈現(xiàn)蒼茫、渾厚、多變的藝術(shù)視覺效果,以符合山區(qū)人物造型需要。壯族山民那黝黑的臉膛,健康結(jié)實的身體,淳樸寬厚的性格,所有的特性都烙印著質(zhì)樸的品質(zhì)。為了表達這種特殊的感受,需要用一種蒼茫渾厚沉雄大氣的筆墨語言與之相契合,那些清秀細潤的筆墨顯然是表達不出來這種凝重沉厚的感覺。
少數(shù)民族人民原始古樸的原生態(tài)氣息,吸引著全國各地區(qū)內(nèi)外的畫家們來到廣西少數(shù)民族地區(qū)體驗生活,收集創(chuàng)作素材,尤其我們廣西本土的畫家,在表現(xiàn)壯族題材方面得心應(yīng)手。以廣西本土畫家梁啟得寫意人物畫作品《唱山歌》圖1為列,其作品也可以說是一部原生態(tài)的民族交響曲,從其作品中可見用筆流暢,人物的活靈活現(xiàn),能體會到畫家精心設(shè)計并獨具匠心的用筆用墨。并且作品不僅具有典型的南方人物畫特點,清靈、秀雅、含蓄、韻致而且也結(jié)合了北方畫家的某些長處,爽直、簡潔,使作品充滿了陽剛與陰柔之美共存的美學(xué)品格。
近些年來,文學(xué)界里有股“尋根熱”,美術(shù)亦然。當(dāng)今社會生存壓力,環(huán)境惡化等一系列問題往往造成當(dāng)今人們精神上的緊張、焦慮和疲憊,這時更多人更渴望親近自然,回歸自然,拋棄繁雜人事以及憂愁哀悶,尋找自己心靈深處的呼喚。而少數(shù)民族樸素,純美,潔凈的原生態(tài)生活特點,正是畫家們心靈深處的寄托。展現(xiàn)廣西壯民族題材的人物畫創(chuàng)作在畫家們的心目中已占據(jù)一定的分量,體現(xiàn)了壯民族的藝術(shù)魅力已深入到畫家們的心中。從藝術(shù)角度講,美術(shù)界都希望保留其民族有特色的文化傳統(tǒng)。因而,在中國人物畫的表現(xiàn)上,以少數(shù)民族為題材,特別是反映壯民族題材的作品具有它的歷史意義和價值。因此,表現(xiàn)廣西的壯民族的中國人物國畫藝術(shù),要在當(dāng)代背景下獲得良性的可持續(xù)的發(fā)展,也就只有深入到其民族文化結(jié)構(gòu)的層面,挖掘其內(nèi)在資源,把握其精神內(nèi)涵,才能創(chuàng)作出煥發(fā)生機和活力的適合當(dāng)代人們審美趣味的作品。
廣西壯民族題材的人物畫創(chuàng)作是中國少數(shù)民族題材人物畫創(chuàng)作的重要組成部分,因其充分反映廣西少數(shù)民族地區(qū)的人們的現(xiàn)實生活和人文關(guān)懷情結(jié)而具有感人至深的魅力。壯民族題材以其、渾厚、質(zhì)樸、壯美而適合于中國人物畫創(chuàng)作的意愿,同時也符合中國人物畫創(chuàng)作中對選題、形象、特征、韻味的要求。這種民族文化底蘊是中國人物畫家進行創(chuàng)作不可缺少的、重要的依賴基礎(chǔ)。因此,建構(gòu)具有廣西當(dāng)代文化個性的中國人物畫作品及關(guān)于壯民族題材的中國人物畫創(chuàng)作的仍是我們遠大的目標,我們?nèi)孕璨粩嗯μ剿鳌?/p>
參考文獻:
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