林品++薛靜++王愷文++陳子豐

【帝吧】

帝吧今晚七點(diǎn)出征fb討伐“臺(tái)獨(dú)”！帝吧出征，寸草不生！（2016年1月20日李毅吧的貼吧導(dǎo)語）

截至2016年1月20日，帝吧已有超過2050萬的關(guān)注用戶，這是什么概念呢？臺(tái)灣地區(qū)2014年末的人口也才只有2343萬。

帝吧指的是以足球運(yùn)動(dòng)員“李毅”為關(guān)鍵詞生成的百度貼吧。在十多年的歷程中，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐漸由一個(gè)球迷社區(qū)演變成一個(gè)用戶眾多、內(nèi)涵豐富的網(wǎng)友俱樂部，是許多網(wǎng)絡(luò)熱詞、網(wǎng)絡(luò)黑話、熱門段子/圖片/表情包的重要策源地。

創(chuàng)建于2004年的百度貼吧李毅吧，最初只是普通的球迷社區(qū)。2005年5月，李毅接受采訪時(shí)的幾句話被斷章取義地縮寫為“我的護(hù)球像亨利”——法國王牌前鋒亨利被球迷尊稱為“亨利大帝”，李毅以世界頂級(jí)球星自比，被反諷地戲稱為“李毅大帝”。李毅吧也因此被稱作“帝吧”，用戶通過文字/圖像/音頻/視頻編輯軟件等手段，對“李毅大帝”展開形形色色的嘲諷與惡搞，進(jìn)而引申出對于中國足球乃至中國社會(huì)諸多現(xiàn)象的嘲諷與惡搞。李毅吧的用戶活躍度和帖子數(shù)量隨之激增，并一躍成為百度貼吧“足球明星”分類目錄下會(huì)員數(shù)量最多的貼吧。

這樣的惡搞表意策略稱作“高級(jí)黑”，往往采取明褒暗貶、反話正說、似莊實(shí)諧式的修辭，運(yùn)用拼貼、戲仿、隱喻、反諷等手法，在表面姿態(tài)上扮演為“粉絲”，實(shí)則獲得“反粉絲”的快感。他們通過花樣百出的“內(nèi)涵貼”來影射那些難以直言卻又不吐不快的公共事件評(píng)論、社會(huì)現(xiàn)實(shí)感知或者淫穢暴力信息，由此宣泄不滿、獲得快感。

在發(fā)源于帝吧的網(wǎng)絡(luò)文化中，影響力最廣的莫過于屌絲文化。這一亞文化潮流的廣泛流行令帝吧聲名大噪，帝吧也因此吸納了更多的用戶，并一舉超越魔獸世界吧，成為百度所有貼吧當(dāng)中會(huì)員數(shù)量排名第一的貼吧。

2013年7月，時(shí)任李毅吧第一吧主的網(wǎng)友彩色哥，因與李毅本人和部分“挺李毅”的網(wǎng)友發(fā)生矛盾糾紛，在百度貼吧管理組的介入下，辭去了李毅吧吧主的職務(wù)。新組建的李毅吧吧務(wù)團(tuán)隊(duì)與百度合作，有意識(shí)地謀求貼吧的轉(zhuǎn)型。

帝吧在百度貼吧目錄系統(tǒng)中的分類已由“足球明星”變?yōu)椤熬W(wǎng)友俱樂部”，其會(huì)員稱號(hào)也由“毅絲不掛”變?yōu)椤氨娙私缘邸?。帝吧一方面?jiān)持標(biāo)舉其草根風(fēng)格和民粹立場，另一方面又在吧務(wù)團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)下，發(fā)生著朝往“弘揚(yáng)正能量”方向發(fā)展的主流化轉(zhuǎn)型。

也就是在這個(gè)主流化的過程中，2016年1月20日，帝吧的大量用戶“翻墻遠(yuǎn)征”境外社交媒體平臺(tái)Facebook，前往新任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文以及《蘋果日報(bào)》、三立新聞網(wǎng)等媒體的Facebook主頁，發(fā)布海量的“反臺(tái)獨(dú)”言論和特別制作的“反臺(tái)獨(dú)”圖片、表情包，制造出視覺沖擊力強(qiáng)烈的刷屏效果。這場儀式感極強(qiáng)而又狂歡色彩濃厚的“出征”，震蕩出頗為浩大的輿論聲勢，帝吧這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社群也隨著這起引人矚目的事件，闖入了主流媒體的視野，引發(fā)了社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注。

（林品編撰）

【刷屏/爆吧】

這個(gè)ID在貼吧里不是推銷打廣告就是惡意刷屏，求吧主封他的號(hào)。

一天之內(nèi)娛樂圈兩對新人結(jié)婚實(shí)力刷屏，一定是因?yàn)橥舴逡鲂聦］嬃恕?/p>

——清華吧里面挑釁說北大的宿舍很破！咽不下這口氣，我們?nèi)デ迦A吧爆吧！

——可是的確很破啊……

刷屏常見于論壇、微博、貼吧、微信朋友圈等社交平臺(tái)。狹義的刷屏指出于無聊或惡意用無意義信息或辱罵填充滿整個(gè)版面，妨礙他人正常交流；而近兩年衍生出的廣義刷屏則指特定個(gè)人短時(shí)間內(nèi)持續(xù)在同一平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容，或者是特定內(nèi)容因?yàn)槭艿綇V泛關(guān)注而被反復(fù)討論、轉(zhuǎn)發(fā)。

刷屏傳統(tǒng)由來已久，在聊天室時(shí)代也稱為洗版、洗屏、灌水等。因?yàn)榱奶旖缑嬉话銜?huì)將最新聊天信息置于屏幕最下方，并可通過拉動(dòng)垂直滾動(dòng)條查看之前信息，一旦有用戶短時(shí)間內(nèi)發(fā)出大量無用信息，其他用戶無論怎么滾動(dòng)屏幕上都是同樣內(nèi)容，視覺上就會(huì)造成文字、圖片在屏幕上“刷來刷去”的效果。

不帶惡意的輕度刷屏一般稱為灌水，典型的灌水語言如“頂”、“贊”等屬于網(wǎng)絡(luò)語言中的“寒暄”，對于網(wǎng)絡(luò)原住民來說是輕松的日常交際的一部分。而嚴(yán)格意義上的惡意刷屏如爆吧，通常特點(diǎn)是持續(xù)時(shí)間短、有準(zhǔn)確開始日期、規(guī)模龐大、參與雙方身份認(rèn)同和攻擊理由明確、有一定組織性和領(lǐng)導(dǎo)者等。雖然有時(shí)也具有無厘頭的狂歡性質(zhì)，但刷屏作為群體意見集中而扭曲的表達(dá)，實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)暴力。

爆吧即以百度貼吧平臺(tái)上具體貼吧為單位，一個(gè)貼吧的吧友在另一個(gè)貼吧中發(fā)帖刷屏使其癱瘓，是目前最常見、攻擊性最強(qiáng)的惡意刷屏類型。貼吧早期寬松的管理和流暢的發(fā)帖體驗(yàn)是爆吧的技術(shù)前提，而這個(gè)號(hào)稱“為興趣而生”的趣緣平臺(tái)上，圍繞各種關(guān)鍵詞形成的交際圈之間的重合、互動(dòng)和沖突則是爆吧的直接原因。第一次大規(guī)模爆吧是2007年，李毅吧對本土選秀粉絲文化的策源地李宇春吧的攻擊，最激烈時(shí)爆速曾達(dá)1000余帖/秒，刷屏1900多頁。其導(dǎo)火索是李宇春的粉絲舉報(bào)李毅吧大小吧主惡意調(diào)侃李宇春導(dǎo)致吧主被撤，而背后的原因是女性氣質(zhì)的追星族“玉米”和男性氣質(zhì)的憤世者“毅絲”對草根話語的爭奪。這一事件在給百度貼吧制造危機(jī)的同時(shí)也進(jìn)行了宣傳。2005年過后，貼吧逐漸取代各類論壇、聊天室成為趣緣交流界的霸主，爆吧行為也隨之水漲船高：以2007年爆楊丞琳吧、2008年爆東方神起吧……直到2015年的爆EXO吧和2016年初的爆樂視吧為代表，每年都有數(shù)十起各種規(guī)模近身肉搏的爆吧行動(dòng)，手段上也有了金箍棒圖、挖墳、斗表情包甚至發(fā)帖機(jī)刷屏等新花樣。而2016年1月轟動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的帝吧大軍翻墻出征Facebook，不過是其爆吧行為的一次大規(guī)模的異地實(shí)踐。

在信息高速流通的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，爆吧通過人為操作“強(qiáng)行”使無用而充滿惡意的信息內(nèi)容停留于注意力中心，保證自己的不滿不被信息流淹沒，以至于直接阻斷了對方平臺(tái)的正常交流。在趣緣社交平臺(tái)上，爆吧者使用的往往是粉絲的身份。很多人毫不諱言，凝聚粉絲群體的不僅是對內(nèi)的愛，更是對外的恨：千萬勇士并肩戰(zhàn)斗讓熱血沸騰的粉絲群體產(chǎn)生“為偶像做了些什么”的自豪，也讓他們更加團(tuán)結(jié)。一定程度上，爆吧代表的對“外群”的識(shí)別和排斥，幫助參與者實(shí)現(xiàn)了“fan”的虛擬身份建構(gòu)，和“fans”的社群認(rèn)同。而爆吧或其他刷屏行為中經(jīng)常顯現(xiàn)出的民族主義情緒，其實(shí)也是仿照粉絲身份認(rèn)同的邏輯構(gòu)建起來的。一些平時(shí)看似活在虛擬世界中，不問外事的吧友們，一旦發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為不愛國或?qū)θA不友善的公眾人物、政策，就會(huì)在“我群”、“他群”的二元對立思維下，扛著“犯我天威者雖遠(yuǎn)必誅”的大旗群起而攻之。這種民族認(rèn)同的方式雖然粗糙，但正如帝吧出征Facebook事件所顯示的，也具有不容小覷的話語生產(chǎn)力。

隨著社交媒體的融合和便捷的移動(dòng)端平臺(tái)的普及，用戶對網(wǎng)絡(luò)有了更深的浸入，微博、微信朋友圈等平臺(tái)上“轉(zhuǎn)發(fā)+評(píng)論”的模式使得用戶更多地作為信息交互的節(jié)點(diǎn)，而非單一的原始生產(chǎn)者存在。刷屏也有了新的含義：個(gè)人持續(xù)在同一平臺(tái)發(fā)表、分享內(nèi)容，或同一熱點(diǎn)內(nèi)容被反復(fù)討論、轉(zhuǎn)發(fā)。從二胎政策到藝人結(jié)婚，似乎任何話題都可以成為“刷”的材料。這一現(xiàn)象賦予了動(dòng)詞“刷”“完全覆蓋”的含義，如“刷系統(tǒng)”指用新系統(tǒng)覆蓋電腦上的舊系統(tǒng)；“刷存在感”指通過覆蓋性地在多種途徑露臉的方式吸引注意力——仔細(xì)論起來，無論是最初的惡意刷屏還是引申的中性刷屏，都有刷存在感的意味在里面。畢竟在信息爆炸、瞬息萬變的虛擬空間，“其實(shí)怕被忘記至放大來演吧/很不安怎去優(yōu)雅”（出自陳奕迅歌曲《浮夸》），是個(gè)體、群體和媒體所共有的存在感焦慮。

（陳子豐編撰）

【屌絲/高富帥】

女主角拋棄屌絲跟了高富帥的是大陸劇，女主角拒絕高富帥選擇了屌絲的是韓劇，高富帥冒充屌絲追女主角之后表露身份的是臺(tái)劇，屌絲奮斗成高富帥被N個(gè)女主角搶的是港劇，一群屌絲聚在一起嘲笑高富帥的是美劇，高富帥和白富美最終走到了一起的是英劇！

屌絲與高富帥起源于百度貼吧中的李毅吧/帝吧，它們作為一組二元對立項(xiàng)，分別指代社會(huì)階層較低的和較高的人。

集結(jié)于李毅吧/帝吧的互聯(lián)網(wǎng)用戶，參照“粉絲”衍生詞的構(gòu)詞法，以“毅絲”或者“D絲”（D取自“帝”的諧音）作為自我指認(rèn)的身份標(biāo)簽。2010年，一些李毅吧的會(huì)員因與時(shí)任吧主“傳說中的13號(hào)”發(fā)生矛盾而退出該貼吧，轉(zhuǎn)而成立雷霆三巨頭吧；在這兩個(gè)貼吧的爭吵過程中，雙方頻頻以“屌”相罵，因“屌”首字母與“D絲”首字母同為“D”，雷霆三巨頭吧的會(huì)員索性將“D絲”中的“D”用“屌”字替換，創(chuàng)造出屌絲一詞，以此作為一種侮辱性稱謂來指稱李毅吧的會(huì)員。但是，李毅吧的大量會(huì)員卻以某種“不以為恥、反以為榮”的姿態(tài)領(lǐng)受了這個(gè)稱謂，并從此以屌絲自稱。

不僅如此，這些帝吧用戶還以屌絲為核心詞，提出了一系列與之相關(guān)的合成詞，如矮丑窮（矮矬窮）、女屌絲、高富帥、白富美、黑木耳（以黑色木耳為喻體、以處女膜被破的女性生殖器為本體，指代不再是處女的女性）、粉木耳（處女）、啪啪啪（以性交的擬聲詞指代性交行為）等等，或者為一些原本就在網(wǎng)絡(luò)空間具有一定流傳度的詞語如女神、喜當(dāng)?shù)?、搬磚、逆襲賦予新的含義，從而編織了一套獨(dú)特的符號(hào)體系，進(jìn)而運(yùn)用這些符號(hào)創(chuàng)作出一種風(fēng)格粗鄙的內(nèi)涵貼，以此承載這個(gè)亞文化群體對于社會(huì)的集體想象和價(jià)值觀念。

從2011年開始，以李毅吧為原點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)空間出現(xiàn)了許多被稱作屌絲文的帖子。屌絲文的主人公是屌絲，其屬性標(biāo)簽為矮丑窮，而主人公的敵對角色則是高富帥，這對合成詞將經(jīng)濟(jì)意義上的階層屬性與審美意義上的身體特性緊密地結(jié)合在一起。而在屌絲文的情節(jié)主部，屌絲的經(jīng)濟(jì)失敗集中顯影為情感上的自我壓抑和被淘汰感；情節(jié)推進(jìn)的基本動(dòng)力在于，屌絲嘗試擺脫只能充當(dāng)女神的備胎的悲哀境況。

隨著屌絲文從帝吧流傳到其他社交媒體，這套以屌絲為核心詞的符號(hào)體系也在中國互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳。越來越多的中國網(wǎng)民將屌絲用作自我指稱的符號(hào)，甚至很多高收入人士也自稱屌絲，用以表達(dá)相對被剝奪感和相對貧窮感。許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也開始將其作為制造噱頭、吸引眼球的炒作重點(diǎn)。

（林品編撰）

【逆襲】

升級(jí)攻略！1-30級(jí)屌絲華麗的逆襲！

中國學(xué)渣逆襲迎娶十八歲烏克蘭女神。

我出生是純正上海郊區(qū)農(nóng)村屌絲，無權(quán)無勢，白手起家。本以為自己是一個(gè)很勵(lì)志的“屌絲的逆襲”的故事，卻硬要被說成一個(gè)經(jīng)過多方神秘勢力包裝的驚天大陰謀。（引自韓寒2015年4月5日長微博）

逆襲一詞源自日語的“逆襲（ぎゃくしゅう）”，原意為一直遭受攻擊的一方逆轉(zhuǎn)攻守的態(tài)勢反過來襲擊對方，后來泛化為長期處于弱勢的一方對強(qiáng)勢一方的成功反擊或反超。

“逆襲”最早出現(xiàn)于軍事文學(xué)領(lǐng)域，早在二十世紀(jì)上半葉，就已經(jīng)在日本的文學(xué)作品中得到了較為廣泛的運(yùn)用，并且出現(xiàn)在一些民國文人的文學(xué)作品中。然而，在規(guī)范化的漢語表達(dá)中，逆襲一詞曾經(jīng)長期處于生僻詞的狀態(tài)，直到2012年，逆襲才大規(guī)模地流行起來。

“逆襲”不僅常見于日本的文學(xué)作品或報(bào)刊雜志，而且也常見于日本動(dòng)漫游戲的對話乃至標(biāo)題。通過那些源自日本的ACG產(chǎn)品，中國的二次元愛好者獲得了有關(guān)逆襲一詞的概念資源與文化借鑒，并在特定的語境下將這個(gè)日源詞引進(jìn)到關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲的漢語表達(dá)中。

逆襲在語義上雖與“反擊”有著相近之處，但二者之間又存在著微妙的不同。與“反擊”相比，逆襲更強(qiáng)調(diào)行動(dòng)主體在發(fā)動(dòng)襲擊之前“一直處于劣勢”、“遭受侵害”。

網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬戰(zhàn)斗總是時(shí)不時(shí)地會(huì)發(fā)生攻守、強(qiáng)弱、勝負(fù)之勢的逆轉(zhuǎn)，而戰(zhàn)局的瞬息萬變與戲劇式發(fā)展，也一直是網(wǎng)游玩家津津樂道的一個(gè)熱點(diǎn)話題。逆襲一詞言簡意賅地描述了戰(zhàn)斗局勢的某種重大變動(dòng)，因而成為了許多玩家談?wù)搼?zhàn)斗過程的常用詞。

對于很多玩家來說，這種逆襲正是競技性網(wǎng)游最重要的樂趣來源之一。在某種意義上，這也正是相當(dāng)多數(shù)玩家在現(xiàn)實(shí)生活中非?？释瑓s往往由于種種主客觀因素而難以獲得的體驗(yàn)與快感。

隨著屌絲亞文化的流行，逆襲被某些互聯(lián)網(wǎng)用戶從網(wǎng)絡(luò)游戲的語境引借到他們所創(chuàng)作的屌絲文中，通常用來概稱屌絲終于擺脫了經(jīng)濟(jì)與情感的雙重困境。在這里，逆襲對于行動(dòng)主體長期處于弱勢的強(qiáng)調(diào)，雖帶有自我嘲諷、自我調(diào)侃的意味，但也流露著自強(qiáng)不息、力爭上游的精神，投射著下層青年對于機(jī)會(huì)平等、階層流動(dòng)的愿望。

然而，逆襲在網(wǎng)游語境中往往也意味著對于系統(tǒng)內(nèi)部的既定規(guī)則的遵循和利用。而“屌絲逆襲”的說法也同樣蘊(yùn)含著認(rèn)同和復(fù)制既成權(quán)力秩序（無論是階級(jí)權(quán)力秩序還是性別權(quán)力秩序）的犬儒理性。在屌絲文的語境中，逆襲的目標(biāo)僅僅是“變身成為高富帥，迎娶白富美，走上人生巔峰”。屌絲文對逆襲的想象，往往建基于社會(huì)達(dá)爾文主義的叢林法則，服膺于消費(fèi)主義的文化邏輯，因而只能生產(chǎn)出既有結(jié)構(gòu)的封閉循環(huán)，無法開啟真正的另類選擇。

隨著屌絲符號(hào)體系的廣泛流傳，逆襲也成為了一個(gè)共用能指。文創(chuàng)企業(yè)、新聞媒體、宣傳部門都爭相借重這個(gè)能指，并且對“屌絲逆襲”的意義結(jié)構(gòu)進(jìn)行契合于各自訴求的修訂。在某種程度上，逆襲已經(jīng)取代“成長”，成為流行文化領(lǐng)域一種相當(dāng)主流的敘事模式。

（林品編撰）

【搬磚】

我這會(huì)兒要去實(shí)驗(yàn)室搬磚了，回頭再和你聊。

放假的人還在家里睡覺，而上班的人已經(jīng)開始搬磚。

我忙得晚飯都來不及吃，饑腸轆轆地加班搬磚到現(xiàn)在……

搬磚是建筑行業(yè)底層農(nóng)民工的基本工作內(nèi)容，近年來被很多城市白領(lǐng)和在校學(xué)生用來指代自己所從事的無趣而低薪的工作。

搬磚的這種新用法源自帝吧的屌絲亞文化。那些以屌絲自稱的帝吧用戶非常熱衷于自嘲和自黑，特別喜歡使用一些自我降格、自我矮化的短語來作為口頭禪，例如“給高富帥跪了”、“給跪求別說”、“嚇尿了”、“跪舔”等等，而搬磚就被他們作為一種自嘲性的代稱，指代他們所從事的各種工作。

這些帝吧用戶雖然會(huì)在屌絲文中設(shè)想逆襲的情節(jié)，但其中一些又會(huì)在YY（意淫）逆襲之后，又添一個(gè)被“醒工磚”（“醒醒，工頭叫起床搬磚了”）的喊聲吵醒的結(jié)尾，以這樣的方式消解了逆襲的勵(lì)志性，將逆襲情節(jié)指認(rèn)為一場白日夢。

隨著屌絲文化的流行，越來越多的白領(lǐng)和在校生將自己所從事的工作稱作搬磚。這些熟練使用互聯(lián)網(wǎng)新媒體的用戶，其實(shí)并非處在社會(huì)底層的搬磚民工，但是，置身于購物欲望不斷受到挑逗的消費(fèi)主義語境，面對階層上升通道日漸狹窄的社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況，這些有著相對被剝奪感和相對貧窮感的人群，卻通過這種刻意的文化誤認(rèn)和自我降格的身份扮演，對工作生活壓力和社交形象焦慮進(jìn)行了釋放和疏解。

（林品編撰）

【土豪】

——“如何與土豪做朋友？”

——“跟土豪表白，這樣他（她）就會(huì)說：我們還是做朋友吧?！?/p>

你以為壕，喝酸奶是不舔蓋子的，可是真正的壕，喝酸奶是只舔蓋子的！

為了女兒不被欺負(fù)買下整座幼兒園，這位父親可真是個(gè)土豪！

作為網(wǎng)絡(luò)熱詞的土豪（簡寫作壕）狹義上指財(cái)大氣粗、缺乏品位的炫富者，也可以寬泛地用以形容一切有錢人或表現(xiàn)得有錢的人。

“打土豪，分田地”運(yùn)動(dòng)浩浩蕩蕩的開展將這個(gè)詞和國人關(guān)于現(xiàn)代史上的陣痛和劇變的記憶緊緊綁在一起。數(shù)十年過去，“土豪”這個(gè)詞以新的面貌重現(xiàn)二十一世紀(jì)的網(wǎng)游圈?！兜叵鲁桥c勇士》游戲中，“劍魂”職業(yè)，裝備越好，攻擊效果越強(qiáng)。這種設(shè)定使得該職業(yè)被擁有頂級(jí)裝備的付費(fèi)人民幣玩家霸占，因囊中羞澀而望塵莫及的其他玩家于是將這一階級(jí)斗爭的術(shù)語老詞新用，揶揄這一職業(yè)為“土豪職業(yè)”，瘋狂燒錢的付費(fèi)玩家為“土豪玩家”。從ACG圈引申，土豪的詞義逐漸成為了在網(wǎng)絡(luò)上非理性地大筆消費(fèi)的人；并在推廣中一再流變，將一切場合中出手闊綽的炫富者都稱為土豪，同時(shí)賦予其簡潔機(jī)智的簡稱壕。壕總是逃不脫“土字邊”的陪伴，一定程度上成為暴發(fā)戶的代名詞。

2013年8-9月，老牌媒體策劃人東方寶在微博上發(fā)起了#與土豪做朋友#、#為土豪寫詩#的話題，網(wǎng)友們紛紛用連珠妙語開起了身邊土豪的玩笑：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，土豪我們做朋友！”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，土豪請我必勝客！”……讓土豪一詞迅速彪紅。當(dāng)年9月底蘋果公司為iPhone新推出的香檳金色外觀，也被網(wǎng)友立刻命名為“土豪金”用以戲謔地形容昂貴新機(jī)型加奪目新外觀帶來的炫耀感。以致英國BBC和美國財(cái)經(jīng)有線電視臺(tái)都對土豪現(xiàn)象進(jìn)行了報(bào)道。

在圍繞土豪的群體狂歡中，我們不難嗅出一絲社會(huì)貧富分化之下的仇富情緒，只不過通過“做朋友”的自嘲，網(wǎng)友在自我歸類為屌絲，和土豪劃清“我”、“他”界限的同時(shí)也曖昧而有些尷尬地伸出了橄欖枝。由于參照系的不同導(dǎo)致“有錢”難以量化，實(shí)際上土豪所指往往只是比自己有錢，或者看起來比自己有錢的人。至此，“土豪”一詞中尖刻的政治性完全消解，但其折射的微妙的國民情緒仍然值得仔細(xì)思量。

（陳子豐編撰）

【渣】

電影的畫質(zhì)太渣，我連渣男主角的臉都看不清。

身為學(xué)霸卻非要偽裝成學(xué)渣天天喊弱，這樣的學(xué)婊尤其討厭。

看完《甄嬛傳》，真心覺得雍正就是一個(gè)渣皇。

在網(wǎng)絡(luò)語境下，渣是一個(gè)具有雙重含義的詞匯：一為“（能力等）極其弱”；一為“品質(zhì)惡劣”。在兩個(gè)意義上，渣都可作為名詞或形容詞使用。

1990年代動(dòng)畫片《七龍珠》中，賽亞人拉蒂茲輕蔑地稱地球人為“戰(zhàn)斗力只有五的渣滓”然后一擊秒殺，“戰(zhàn)五渣作為能力弱、質(zhì)量差的代名詞長期流行于青年黑話體系，直到進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。諸如“渣網(wǎng)速”、“渣畫技”等都是這個(gè)意義上的用法。2012年，在人人網(wǎng)上誕生了學(xué)霸（學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、刻苦、成績好的學(xué)生）和學(xué)渣（學(xué)習(xí)能力弱、懶散、成績差的學(xué)生）這一對名詞。有趣的是，很多學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生出于語言上“自我削弱”、降低預(yù)期以尋求安全感的目的，又或者僅僅是為了表現(xiàn)謙虛隨和而熱衷于以學(xué)渣自稱，這種“裝渣”的行為很容易被理解為刻意掩飾實(shí)力或曲折地炫耀，從而換來另一種惡意的稱呼：學(xué)婊。

表現(xiàn)惡劣品質(zhì)的渣脫胎于“人渣”或“渣滓”，在互聯(lián)網(wǎng)語境中，這個(gè)詞經(jīng)常用于形容男性，作為一個(gè)形容詞言簡意賅地表現(xiàn)情感關(guān)系中用情不專、薄情寡義、自私狡猾、大男子主義等可怕品質(zhì)。其出處是2011年關(guān)于電視劇《拿什么拯救你，我的愛人》中一個(gè)“圣母愛渣男”的吐槽段子。需要甄別的是，是否被稱作“渣男”，和此人的經(jīng)濟(jì)情況、階級(jí)地位甚至個(gè)人能力無關(guān)。事實(shí)上，很大一部分公認(rèn)的渣男都是生活中的高富帥——或許是因?yàn)閷沤z逼仄的生存條件使他們相對缺少渣的發(fā)揮空間。

（陳子豐編撰）

【擼】

地上這么多紙巾，你難道在房間里偷偷擼么？

他用電腦的時(shí)候，要么在擼游戲，要么在擼，人已經(jīng)快要廢了。

昨晚我們?nèi)バ∥鏖T擼串了，擼完串又去網(wǎng)吧擼啊擼。

作為網(wǎng)絡(luò)流行詞的擼是動(dòng)詞，讀lū，最初是“擼管”的簡稱，指套弄男性性器官的手淫動(dòng)作，其后逐漸發(fā)展成為類似英語“Do”的泛用動(dòng)詞。

這一詞語從2011年下半年開始伴隨著屌絲在網(wǎng)絡(luò)上開始流行。在屌絲語境中，擼是一個(gè)核心元素：男屌絲無法獲得女神青睞，只能通過擼來解決性需求，排遣心靈上的寂寞。對于無錢無社會(huì)地位的屌絲而言，擼指向了他們唯一能夠控制的事物：以性器官為代表的自身身體。“屌絲不哭，站起來擼”也就成為一種令人哭笑不得的自我安慰：至少還能手淫，至少還能意淫。

擼流行的另一個(gè)動(dòng)因是游戲《英雄聯(lián)盟》（League of Legends，常用縮寫LOL）。該游戲2011年9月起在中國大陸運(yùn)營，當(dāng)時(shí)正是屌絲文化流行之時(shí)，LOL也就被戲稱為“擼啊擼”。LOL本身收費(fèi)較低，上手簡單，競技性較強(qiáng)，迅速占有了國內(nèi)競技游戲的半壁江山，而它的玩家群體當(dāng)時(shí)主要是高校學(xué)生與中小學(xué)生，其中很大一批人自認(rèn)屌絲或使用屌絲話語。對于屌絲而言，擼管可以廉價(jià)解決生理需求，而擼啊擼則可以廉價(jià)解決娛樂需求。擼由此被青年網(wǎng)民大量反復(fù)使用，逐漸泛化，出現(xiàn)了擼飯、擼串等搭配。

值得注意的是，擼背后的話語體系是完全以男性為中心的，屌絲語境中沒有發(fā)展適用于女性的對應(yīng)動(dòng)詞。

（王愷文編撰）

【單身狗】

八爺這條單身狗，不知何時(shí)能脫光。

大過年的，你們就別在朋友圈虐狗了。

吃了二十年狗糧，今日一朝脫光。

單身狗指沒有戀愛對象的人。在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語境中，它是一種自嘲性的稱呼，同時(shí)也用于戲謔性的互稱，并不具有很強(qiáng)的貶義色彩。

大約2005年前后，單身狗這個(gè)用法就已經(jīng)零星出現(xiàn)繼而小范圍流行，不是作為亞文化圈的“黑話”，而是各種網(wǎng)友調(diào)侃單身境遇“不約而同”的發(fā)明。單身狗的流行或許和1990年代經(jīng)典電影《大話西游》的無心插柳有關(guān)：影片最后，孫悟空帶著錯(cuò)失一生所愛的無盡悔恨踏上取經(jīng)路，城墻上相擁的夕陽武士和紫霞看著他的背影嘲笑“他好像一條狗啊”。2011年7月，一組關(guān)于“第四次單身潮”的調(diào)查和報(bào)道，轟動(dòng)性地引發(fā)了人們對單身現(xiàn)象的關(guān)注，也帶動(dòng)了這個(gè)詞的傳播。

單身狗這一詞語的流行與光棍節(jié)密切相關(guān)。光棍節(jié)被設(shè)在了每年的11月11日，因“1”形如光棍。這一節(jié)日起源于1990年代的高校文化，具體時(shí)間與地區(qū)不可考，全國高校皆有活動(dòng)，南京地區(qū)的高校較為活躍。2011年11月11日因其湊齊了6個(gè)“1”而被稱為“超級(jí)光棍節(jié)”，這一節(jié)日借助當(dāng)時(shí)流行的人人網(wǎng)等高校社交平臺(tái)達(dá)成了驚人的傳播效果，徹底使光棍節(jié)成為年輕網(wǎng)民熱衷談?wù)撆c參與的“新民俗”。而在2012年11月11日，各大電商開展了盛況空前的雙十一促銷活動(dòng)，盡管這一活動(dòng)與光棍節(jié)在概念上并不完全重合，但也使資本的力量參與進(jìn)光棍節(jié)活動(dòng)中。

而在光棍節(jié)與雙十一的狂歡中，單身狗這一詞語也逐漸被生產(chǎn)出來。在光棍節(jié)的氛圍中，它是單身者的自嘲與互指，包含著自我安慰與開解，以及對脫光（“擺脫光棍”的簡稱）的期待。在雙十一中，單身狗是引發(fā)消費(fèi)狂潮的重要力量，“購買”本身能夠?qū)紊砉沸纬砂参浚晕镔|(zhì)慰藉精神空虛。值得一提的是，單身狗本身也與屌絲文化存在一定的關(guān)系。單身的屌絲一般會(huì)以單身狗自指，單身的高富帥則一般不能被稱為單身狗，而被稱為“單身貴族”或“鉆石王老五”。

單身狗本身也衍生了一系列詞語。情侶在微博、微信等公共網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“秀恩愛”被稱為虐狗，單身狗本身的生存和生活也被稱為吃狗糧。從單身狗引申開去，各式各樣的“狗”也在網(wǎng)絡(luò)語言中逐漸產(chǎn)生：名詞+“狗”的如“大四狗”；動(dòng)詞+“狗”的如“搬磚狗”；以及凝固用法“X成狗”如“累成狗”。“狗”被范疇化為任何一種自認(rèn)為悲慘的生活處境，通過指認(rèn)自己為某種狗的一員，人們在獲得宣泄的同時(shí)也從話語上“找到了組織”，獲得了整個(gè)同病相憐的群體的認(rèn)同。

（王愷文陳子豐編撰）

【五毛/美分】

五毛并不一定是網(wǎng)評(píng)員，網(wǎng)評(píng)員也不一定是真五毛。

如今五毛分成若干派系，有官五毛、自干五、洋五毛等等。

五毛和美分間并沒有絕對的區(qū)隔，今日的五毛可能就是明日的美分。

五毛、美分最早被用來稱謂受雇的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，后逐漸發(fā)展為對具有某種政治傾向的群體的蔑稱——其中，五毛指在言論上維護(hù)中國現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)體制的網(wǎng)民群體，美分則指在言論上批判現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)體制的網(wǎng)民群體。

2004年底，教育部、共青團(tuán)中央發(fā)出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》，并對高校BBS進(jìn)行接管與整改。在此過程中，高校指派學(xué)生干部在BBS上發(fā)布正面信息，引導(dǎo)輿論，這是早期最大規(guī)模的網(wǎng)評(píng)員行動(dòng)。2005年4月28日中共宿遷市委宣傳部公開聘請26位網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員，這也是最早的有據(jù)可查的官方網(wǎng)評(píng)員。

從2004年開始，網(wǎng)評(píng)員的輿論引導(dǎo)行動(dòng)始終伴隨著激烈的輿論紛爭。由于有消息稱網(wǎng)評(píng)員的薪水待遇是一帖五角錢，厭惡網(wǎng)評(píng)員的網(wǎng)民便會(huì)在帖子下面回復(fù)“給你五毛”以示輕蔑，久而久之五毛便成為政府網(wǎng)評(píng)員的代稱。而在為體制辯護(hù)的言論中，受雇與自發(fā)，是難以分辨的，因此凡是有此類傾向的網(wǎng)民都被反對者視為網(wǎng)評(píng)員，五毛也就成為對體制支持者的蔑稱。在獲得了這個(gè)稱呼后，體制支持者們也不甘示弱，發(fā)明了五美分（簡稱美分）這一稱呼，意指體制批判者們是受到了外國政府的雇用。

在2012年前后愈演愈烈的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)中，一部分體制支持者自稱為“自帶干糧的五毛”（簡稱自干五），意圖表明自己并非政府雇用的網(wǎng)評(píng)員，而是出于自己的意愿發(fā)聲。這一稱呼在2015年初得到了官方的認(rèn)可與贊揚(yáng)，《光明日報(bào)》（2015年1月24日06版）發(fā)表了報(bào)道《一群“自干五”好網(wǎng)民的故事》，《解放軍報(bào)》（2015年2月6日11版）發(fā)表《堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)陣地不能光靠“自干五”》。此后，原本的五毛逐漸由更具體的“官方五毛”（簡稱官五毛）代替。值得注意的是，以“烏有之鄉(xiāng)”網(wǎng)站為代表的一部分知識(shí)分子與網(wǎng)民同樣對現(xiàn)有體制進(jìn)行批判，但由于其奉行的旗幟是毛澤東，并不被五毛視為美分，而更多被稱為毛左。另外，有一些外國人在中國互聯(lián)網(wǎng)上對中國現(xiàn)有體制進(jìn)行贊賞，批判西方政治經(jīng)濟(jì)制度，這一部分人被稱為洋五毛，例如前倫敦副市長羅思義。

美分則并沒有發(fā)展出自干五這一類的自稱，并在此后逐漸被公知一詞取代。

（王愷文編撰）

【公知】

按照公知原本的定義，一些自干五其實(shí)也是公知。

你是，你們?nèi)叶际枪?/p>

公知是個(gè)筐，啥都往里裝。

公知原本為 “公共知識(shí)分子”的簡稱。在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)語境中，“公共知識(shí)分子”未必是蔑稱，但公知幾乎一定是蔑稱。

“公共知識(shí)分子”原本指經(jīng)常就公共議題發(fā)聲的知識(shí)分子，與其類似的詞還有“有機(jī)知識(shí)分子”、“批判性知識(shí)分子”。公知這一稱謂在中國大陸的大范圍使用，始于2004年《南方人物周刊》第七期特別策劃“影響中國‘公共知識(shí)分子 50人”欄目。名單上的五十人大多對中國現(xiàn)有體制進(jìn)行過反思與批判，“公共知識(shí)分子”也就隨之成為體制批判者的旗幟，體制支持者的靶子。誰是公知、如何評(píng)價(jià)和對待公知、社會(huì)是否需要公知……這些問題在2004年至2012年的網(wǎng)絡(luò)論爭中被反復(fù)拉扯。而這一群體最為嚴(yán)重的問題在于，很多公知囿于僵化的身份政治，自居為高于群眾的“導(dǎo)師”，而其始終奉若圭臬的歐美藍(lán)圖對于解決中國當(dāng)下實(shí)際的問題并無助益，在討論具體社會(huì)問題時(shí)往往立場先行，發(fā)言空泛，或者在種種專業(yè)領(lǐng)域犯下常識(shí)性錯(cuò)誤，引發(fā)很多非公知專業(yè)人員的不滿和嘲諷。此外，一部分公知在道德上存在污點(diǎn)，有借公共議題謀私利的現(xiàn)象。以上的諸多因素導(dǎo)致公知逐步走向污名化。

2011年10月30日，《南方都市報(bào)》發(fā)表了張?zhí)炫说奈恼隆丁肮币殉闪R人詞匯》，抨擊部分“公共知識(shí)分子”“開始自我感覺良好地轉(zhuǎn)向，自我升華，乃至自我真理化了……” 2012年初的“方韓大戰(zhàn)”（方舟子/韓寒）將各路公知都卷入其中，徹底暴露了公知群體內(nèi)部的觀點(diǎn)分歧與利益沖突。在2012年4月20日，韓寒在新浪博客發(fā)表了博文《就是要做個(gè)臭公知》，試圖為公知做讓步性的辯護(hù)，承認(rèn)公知本身存在的利益傾向和“消費(fèi)政治”。2012年9月28日，《人民日報(bào)》發(fā)布江柳依的評(píng)論文章《“觀點(diǎn)多元”也不應(yīng)“胡言亂語”》，批評(píng)公知群體“如此貌似為公共、公眾吶喊，實(shí)則煽動(dòng)、蠱惑，唯恐天下不亂”。至2012年底，公知一詞徹底被污名化，成為蔑稱。

目前，公知一詞主要被五毛群體使用，通常用來指稱具有自由主義傾向的體制批判者，而毛左雖然也批判現(xiàn)有體制，但多數(shù)時(shí)候不被視為公知。一些存在批判傾向的發(fā)言者為了將自己與論敵劃清界限，也會(huì)用公知來稱呼持相反觀點(diǎn)的人。原本屬于“公共知識(shí)分子”的人物早已放棄了這一名號(hào)，而傾向于使用“批判性知識(shí)分子”或“有機(jī)知識(shí)分子”。

（王愷文編撰）

【釣魚】

“蔣介石在蒙古國擊潰日本海軍?！薄庍@種“史料”已經(jīng)不是釣魚，而是炸魚了。

釣魚的主觀目的未必是開啟民智，有時(shí)候只是為了爽。

釣魚黨也得小心被釣。

釣魚是一種網(wǎng)絡(luò)論爭中的戰(zhàn)術(shù)，釣魚者依據(jù)其論敵的立場、觀點(diǎn)與邏輯，編造具有明顯事實(shí)漏洞的文章（被稱為鉤子、魚餌），引誘論敵陣營轉(zhuǎn)發(fā)，并在轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)到一定數(shù)量后發(fā)布真相來打臉。現(xiàn)實(shí)生活中誘導(dǎo)性的執(zhí)法也被稱為“釣魚執(zhí)法”，網(wǎng)絡(luò)釣魚與釣魚執(zhí)法的命名都是借用了真實(shí)的釣魚行為中設(shè)魚餌、拉鉤子的意象。

釣魚最為著名的標(biāo)志性事件是“高鐵魔盒”事件。在2010年前后，未名空間（MIT BBS）出現(xiàn)了帖文《高鐵——悄悄開啟群發(fā)性地質(zhì)災(zāi)害的魔盒》，該文模仿了此前南方系媒體關(guān)于黃萬里反對三峽工程的報(bào)道，虛構(gòu)了“張拾邁”教授，稱其一直在反對修建高鐵，同時(shí)還虛構(gòu)了不存在的“夏爾謝夫力”和“斯蒂芬金效應(yīng)”，用以佐證“修建高鐵會(huì)引發(fā)地質(zhì)災(zāi)害”。該文在中文網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，即便中科院地球環(huán)境研究所于2010年9月18日貼出聲明辟謠，原帖作者也在未名空間發(fā)文說明真相，不少美分與公知仍然信以為真并轉(zhuǎn)發(fā)。而在2011年7月23日甬溫線動(dòng)車事故之后，《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》2011年7月29日A5版的《高鐵：自主創(chuàng)新之謎》一文中，直接引用了“張拾邁教授”及其觀點(diǎn)，使得此次釣魚行為達(dá)到了高潮。

“高鐵魔盒”背后是專業(yè)性知識(shí)分子對公知的反擊。他們未必認(rèn)同五毛的立場，但對公知在專業(yè)領(lǐng)域上的低級(jí)錯(cuò)誤與導(dǎo)師姿態(tài)具有強(qiáng)烈的反感。在五毛與公知、美分的亂戰(zhàn)中，意識(shí)形態(tài)被徹底撕裂，政治共識(shí)基本缺失，唯有專業(yè)性的技術(shù)知識(shí)能夠成為發(fā)言的資本，這也正是釣魚者依賴的話語優(yōu)勢。在具備共同知識(shí)基礎(chǔ)的圈子里，專業(yè)性知識(shí)分子享有了一定的圈內(nèi)民主，并以此向圈外掌握話語權(quán)的公知發(fā)起進(jìn)攻。2011年至2014年間，高校學(xué)生聚集的人人網(wǎng)成為釣魚文的重要生產(chǎn)源頭，一位ID為“譚日天”的北大學(xué)生炮制了一系列諸如“中共推廣秋褲殘害人民健康”的釣魚文，被轉(zhuǎn)載到百度貼吧等平臺(tái)，產(chǎn)生了較強(qiáng)的效果，譚日天也因此被封為釣神。人人網(wǎng)衰落后，釣魚的主要陣地變?yōu)樾吕宋⒉?，以小段子為主。微博釣魚因?yàn)榇直┲苯?，被稱為直鉤、炸魚，但仍然有眾多的上鉤者。

公知一方的支持者也曾試圖以釣魚手段還擊，但并沒有太過成功的案例。諷刺的是，盡管釣魚的目的是為了打臉，但其編造的虛假信息因?yàn)殡y以辨別，有時(shí)反而成為謠言的源頭，一些早期的釣魚者在2014年以后逐漸呼吁節(jié)制釣魚行為。部分五毛在對公知進(jìn)行釣魚的同時(shí)，也會(huì)因?yàn)槠渥陨韺τ谀撤矫鎸I(yè)知識(shí)存在疏漏，而陷入被釣魚的局面。

（王愷文編撰）

【裝B/B格/撕B】

真有B格就不用裝B了。

冬至將至，餃子黨和湯圓黨又要撕B了。

那款包超貴又巨小，除了裝B什么都裝不下。

裝B指通過語言、物品等符號(hào)賣弄學(xué)識(shí)、假作高雅、夸張炫耀等，以使自己看起來更博學(xué)、深刻、富有或具有其他實(shí)際上不具有的品質(zhì)。其目的多是滿足虛榮心，也有人以此牟利。

裝B來自民間俗語，B是“屄”的諧音，為了減弱其涉性色彩或規(guī)避互聯(lián)網(wǎng)審查，在很多場合會(huì)用“B”來代替其同音字，有時(shí)也用約定俗稱的“X”字占位。這個(gè)詞的本義有明顯的男權(quán)色彩和性暗示，但觀察同類詞如“牛B”、“傻B”、“二B”、“逗B”等就可以發(fā)現(xiàn)“B”更多只是偏義復(fù)合詞中起突出程度作用的補(bǔ)語，沒有獨(dú)立意義。

裝B不是網(wǎng)絡(luò)原生詞，網(wǎng)上大規(guī)模的使用應(yīng)始于2006年3月，80后明星作家韓寒用一篇題為《文壇是個(gè)屁，誰都別裝逼》的博文，與著名主流批評(píng)家白燁罵戰(zhàn)。這篇文章多處使用裝逼等語，因所牽甚廣而引起了博客上曠日持久的“韓白之爭”，卷入了陸天明、陸川父子、高曉松等一眾名人，也無心插柳地使裝B一詞迅速發(fā)酵。緊隨其后，羅永浩的博客文章《怎樣成為一個(gè)文壇裝逼犯》趁熱打鐵，徹底讓這個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)上流行起來，甚至被網(wǎng)友戲造出了英文詞zhuangbility。

裝B的流行，一方面是網(wǎng)友終于找到了合適的詞去命名線上線下日常生活中的自我夸飾、包裝，并以一針見血地撕下皇帝的新裝為樂；另一方面又有很多人熱衷于學(xué)習(xí)裝B之道，于是教人四兩撥千斤，用少量細(xì)節(jié)體現(xiàn)自己學(xué)識(shí)、財(cái)力、品位的“裝B手冊”、“裝B寶典”層出不窮，兩方見招拆招，不亦樂乎。網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)“知乎”更因其受青年知識(shí)群體擁躉的專業(yè)化和機(jī)智的風(fēng)格（這本身也被很多人理解為一種裝B）成為“裝B重鎮(zhèn)”。圍繞著裝B，又誕生了“裝B利器”（用于裝B的趁手道具）、“強(qiáng)行裝逼”（用生硬而拙劣的方法裝B，往往失?。ⅰ霸蒲bB”（在聽別人裝B的時(shí)候收集素材，在另一場合用于對其他人裝B）等一系列詞匯、短語，構(gòu)成了一套裝B話語體系。

這套話語體系中除了裝B本身，最重要的是B格（原作逼格），指裝B的格調(diào)，可以論有無，也可以論高低。B格作為客觀的表象，它和裝B的區(qū)別在于，前者只提供裝B的能力和基礎(chǔ)，但如果不主動(dòng)去裝，B格就不必然轉(zhuǎn)化為裝B。因此裝B帶有貶義色彩而B格趨于中性。有趣的是，裝B中“B”只是補(bǔ)語詞綴，而B格中“B”卻指代了整個(gè)裝B體系。

無論是裝B，還是B格，都是普通青年網(wǎng)絡(luò)一代身份焦慮的產(chǎn)物。面對占據(jù)社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)上層的老一輩，他們難以爭取發(fā)言權(quán)和上升空間；面對龐大儕輩群體的“peer pressure”（同輩壓力），他們擔(dān)心自己不能獲得群體認(rèn)同，更不能脫穎而出。尋求社群認(rèn)同、擁抱安全感和樹立身份、提升自尊的焦慮矛盾地相互交織，驅(qū)使他們力圖通過捷徑求取更多文化資本（畢竟經(jīng)濟(jì)資本更難獲得），甚至不惜通過符號(hào)化的言行做派來“裝”出資本。

需要略做辨析的一個(gè)詞是撕B（聊天中也作4B）。部分網(wǎng)友從字面上和裝B聯(lián)系起來，理解為“撕去偽裝”，其實(shí)謬矣。撕B起源于北方方言“撕掰”或“撕吧”，最初是拉扯、纏斗的意思。后在通過天涯、貼吧進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)語言的過程中沾上了涉性意味，并被望文生義地理解為“女人之間的爭斗”。2011年初的《甄嬛傳》、2013年《小時(shí)代》電影中人物之間的舌斗，百度oricon吧上粉絲圍繞明星八卦曠日持久、圍觀無數(shù)的罵戰(zhàn)，使這個(gè)詞幾乎脫去了性別歧視色彩，演化為泛指雙方相互攻擊、揭短謾罵。參與或發(fā)起撕B在一定程度上是網(wǎng)絡(luò)社群謀求凝聚力和歸屬感、宣泄快感的方式，但同時(shí)也構(gòu)成了一種網(wǎng)絡(luò)暴力，使“圈內(nèi)人”和“圈外人”，甚至網(wǎng)民和非網(wǎng)民之間的隔閡、偏見加深。如何處理撕B，如何定義和對待網(wǎng)絡(luò)暴力，是人類大踏步進(jìn)入賽博空間的過程中必須反思的問題。

（陳子豐編撰）

【奇葩/極品】

我的室友居然說我極品，我看他才是一朵奇葩。

《小時(shí)代》的四位女主角，是典型的“三朵金花加一朵奇葩”的組合。

這部雷劇的人物發(fā)型一個(gè)比一個(gè)奇葩，造型師到底跟他們有什么仇什么怨？

“奇葩”原意是奇特而美麗的花朵，用來比喻不同尋常的文藝作品或非常優(yōu)秀的人物。后來逐漸演變?yōu)榉粗S，從“不同于常人”的褒義變?yōu)椤安煌谡Ｈ恕钡馁H義，用來形容人、事、物十分離奇古怪，非正常人所能理解。“極品”原意是最高的官位，引申為人物或事物非常優(yōu)異，達(dá)到了最高的品級(jí)，但在網(wǎng)絡(luò)空間中，同樣由褒義轉(zhuǎn)為貶義，用來形容人、事、物的怪異程度登峰造極，縮寫為“JP”。

奇葩與極品的流行，與審丑心態(tài)密不可分。2005年湖南衛(wèi)視舉辦的“超級(jí)女聲”選秀節(jié)目，將普通人報(bào)名參加初試的“海選”階段剪輯播出，這些片段往往集中了其貌不揚(yáng)卻過度自信、言談舉止非常古怪的選手，達(dá)成了一種“奇觀共賞”的效果，通過將這些人物定義為他者，建構(gòu)大眾作為正常人這一主體的心理認(rèn)同。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，以天涯社區(qū)娛樂八卦版塊為主要陣地，各類自曝生活中奇人異事的貼子層出不窮，審丑成為網(wǎng)絡(luò)日常中的重要組成部分。在這一風(fēng)潮中，奇葩與極品兩詞以反諷的方式，從褒義變?yōu)橘H義，相伴出現(xiàn)，參與建構(gòu)起網(wǎng)絡(luò)空間重要的吐槽與窺私維度。

2006年1月3日，在人民網(wǎng)海峽兩岸版塊之臺(tái)海觀察區(qū)，首次出現(xiàn)了奇葩的反諷用法：“像姚文智這般動(dòng)輒宣之于口而毫無節(jié)制者，畢竟尚屬奇葩?！?008年10月31日中央電視臺(tái)的《第一時(shí)間》欄目“馬斌讀報(bào)”版塊，主持人點(diǎn)評(píng)中說道：“公路破成這樣國內(nèi)罕見，堪稱極品?！贝藭r(shí)的奇葩與極品的詞義變化，已經(jīng)被大多數(shù)人了解，并進(jìn)入主流話語之中。此后，兩詞偏于貶義的詞義逐漸在網(wǎng)絡(luò)空間和日?？谡Z占據(jù)壓倒性地位（極品大約在2010年前后，奇葩大約在2012年前后）。2013年左右，研究兩者詞義變化的論文已見于各類學(xué)術(shù)期刊，這一語言現(xiàn)象得到承認(rèn)。

（薛靜編撰）

【八一八/818】

CJ哥哥在微博上推了《作為一個(gè)音樂產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員，來八一八歌手們的陳年往事》這個(gè)高質(zhì)量爆料帖。

今天是818八卦節(jié)，我們來八卦一下組內(nèi)的CP吧！

你從八爺那里聽來了什么猛料，快八一八！

網(wǎng)絡(luò)論壇常用詞匯，意為“八卦一下”、“爆料一下”。起初專指對娛樂明星或事件的內(nèi)幕爆料或深度解析，后泛化為對各種公共事件或自己身邊故事的詳細(xì)講述。

1970年代，香港各類小報(bào)在商業(yè)競爭中，以刊登美女裸照為噱頭增加銷量，但因受制于法律和社會(huì)道德，會(huì)在裸照的“三點(diǎn)”位置貼上一個(gè)八卦的圖案，相當(dāng)于后來的馬賽克。久而久之，在粵語中，就以八卦指代搬弄是非的行為、緋聞流言等事情。而講述八卦的行為，就被稱為八一八/818。

2005年8月19日，網(wǎng)友環(huán)珮叮當(dāng)在天涯社區(qū)娛樂八卦版塊以《遲到的八卦節(jié)獻(xiàn)禮——818“變態(tài)”天涯》為題，用幽默的筆觸精準(zhǔn)而不失全面地對天涯各大板塊進(jìn)行了高度的概括，帖子一炮而紅，網(wǎng)絡(luò)詞匯八一八/818也從此叫響，慢慢地網(wǎng)友也習(xí)慣使用818作為帖子的標(biāo)題開頭。后來，網(wǎng)友約定俗地把每年8月18日定義為八卦節(jié)，并流傳于網(wǎng)絡(luò)。2010年8月18日，人人網(wǎng)在狀態(tài)發(fā)布框更新了一條狀態(tài)提醒：“今天是8月18日，‘八卦節(jié)，你有啥要八卦的嗎？”迅速引起了以高校學(xué)生為主體的人人網(wǎng)用戶群的關(guān)注和參與，也推動(dòng)八一八從娛樂新聞泛化為日?，嵤碌谋辖颐?。

（薛靜編撰）

【直播帖】

《沒穿衣服上廁所被我哥朋友看到了》這個(gè)直播帖，最后以“謝謝大家，我和我哥朋友在一起了”結(jié)束了。

這件事情實(shí)在是太奇葩了，我好想在天涯上發(fā)個(gè)直播帖吐槽。

這個(gè)直播帖太水了，全都是“mark一記”和人肉樓主，我爬不動(dòng)樓了，誰來發(fā)個(gè)脫水版啊？

直播帖是貼吧、論壇、社區(qū)等地方一種常見的帖子類型，通常是網(wǎng)友把自己一段真實(shí)的生活經(jīng)歷，用通俗明快的日常語言講述出來，引發(fā)大家的關(guān)注和討論，收集大家的看法與建議。發(fā)帖人被稱為樓主，回復(fù)與跟帖被稱為蓋樓，引發(fā)關(guān)注的直播帖常會(huì)“蓋起高樓”，因而又會(huì)有專門的脫水樓/脫水版，即另開一帖，將原帖中無關(guān)評(píng)論剔除，將事件進(jìn)展和樓主回復(fù)匯總并同步更新，便于閱讀。

因直播帖常常伴隨著暴露個(gè)人生活，因此絕大部分發(fā)帖者會(huì)選擇匿名或模糊部分信息，發(fā)帖地也會(huì)選擇基于趣緣社交的天涯、豆瓣，而非基于現(xiàn)實(shí)關(guān)系的微博、微信。因而以天涯社區(qū)娛樂八卦、情感天地版塊，和豆瓣“我總覺得自己是一個(gè)傻逼”小組為直播帖重鎮(zhèn)。

作為“直播”，在時(shí)間維度，一是要體現(xiàn)事件發(fā)展的過程，二是發(fā)帖蓋樓的狀態(tài)要有所持續(xù)。而在內(nèi)容維度，則要求真實(shí)，所以不少直播貼的1樓可以歸納成：自我介紹、事件概述、指天發(fā)誓、低頭喝水。“指天發(fā)誓”就是發(fā)誓自己不是寫手，這是真人真事。所謂“低頭喝水”就是寫完第一段以后用“我喝口水/吃個(gè)飯/洗完澡回來接著八”作為結(jié)尾，增強(qiáng)真實(shí)感和現(xiàn)場感。

直播帖常常給人帶來強(qiáng)烈的參與感和互動(dòng)性，在論壇里一般都比較受歡迎。熱門的直播帖有時(shí)會(huì)形成在樓主每晚更新的時(shí)間段，網(wǎng)友集體蹲守“追直播”的盛況。

直播帖預(yù)設(shè)樓主的視角為網(wǎng)友的視角。有些直播帖在直播過程中，常常人肉（即“人肉搜索”，利用網(wǎng)絡(luò)信息將人的真實(shí)身份調(diào)查出來）出當(dāng)事人的真實(shí)信息，繼而上演一出反轉(zhuǎn)劇或羅生門。另一個(gè)時(shí)常在直播帖中探討的問題，則是樓主是否是網(wǎng)絡(luò)寫手。網(wǎng)絡(luò)寫手作為一種職業(yè)，主要是指受雇于某個(gè)利益集團(tuán)，按照要求為其撰寫文稿，并以隱瞞其受雇身份進(jìn)行發(fā)布的人。一旦直播帖被扒出實(shí)為網(wǎng)絡(luò)寫手操縱，網(wǎng)友便會(huì)感到義憤填膺并迅速離去。

對自我生活的傾訴欲、對他人世界的窺私欲和自我價(jià)值驅(qū)動(dòng)的參與感，成為直播帖盛行的背后動(dòng)力。

（薛靜編撰）

【節(jié)操】

你這張圖實(shí)在是太污了！真是節(jié)操掉了一地！

我也曾經(jīng)是個(gè)有節(jié)操的少年，直到入了B站鬼畜視頻的坑……

對不起，您的節(jié)操已欠費(fèi)，請及時(shí)充值。

“節(jié)操”本義是指人的氣節(jié)、操守、正義感，但在網(wǎng)絡(luò)空間中，多用于形容能夠堅(jiān)持不降低下限，保持嚴(yán)肅正直、文明優(yōu)雅的狀態(tài)，既可用于點(diǎn)評(píng)他人，也可用來自嘲戲謔。

節(jié)操一詞最初在ACGN圈子中流行，源自日語詞匯“無節(jié)操（むせっそう）”，原意是像墻頭草一樣，根據(jù)情況立刻改變自己的想法，不能堅(jiān)持自己的意見。在中文語境中，節(jié)操被單獨(dú)拿出靈活使用，形成有節(jié)操/無節(jié)操等詞匯。2002年間，網(wǎng)絡(luò)上流傳“德國BOY”的一系列視頻，片中一名德國少年口中念念有詞，瘋狂地把電腦鍵盤摔得粉碎。在后來的流傳中，許多人并不知道他所說的內(nèi)容，因此給影片加上各種空耳（指故意聽錯(cuò)歌詞或臺(tái)詞，扭曲其原意）字幕，產(chǎn)生了非常搞笑的效果，其中有一段的字幕便是少年咆哮：“有節(jié)操！有節(jié)操！有節(jié)操！”由此，節(jié)操從二次元圈子進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，并慢慢走向公共空間。

（薛靜編撰）

【人品/RP】

他搶了好幾次微信紅包都是排名墊底，這一定是人品問題。

連著一路上都是綠燈，今天我是人品爆發(fā)啊。

馬上就要考托福了，要多扶摔倒的老奶奶，攢攢人品，不能老在朋友圈秀恩愛虐狗了，太敗人品。

人品，全稱人品問題，一般縮寫為人品，或依據(jù)拼音首字母縮寫為RPWT、RP。作為網(wǎng)絡(luò)用語的“人品”，與人的道德品質(zhì)無關(guān)，通常適用于某人遭遇科學(xué)和常識(shí)無法解釋的負(fù)面事件或狀況，此時(shí)便可戲謔性地將原因歸結(jié)為該人的“人品問題”。

人品的這個(gè)用法本世紀(jì)初開始流行于游戲圈和以貓撲為代表的網(wǎng)絡(luò)論壇。具體的起源說法不一，但一般認(rèn)為與游戲中的寶物掉落概率有關(guān)。許多游戲在打敗怪物之后會(huì)掉落一些裝備作為獎(jiǎng)勵(lì)，但掉落裝備的數(shù)量、質(zhì)量卻因人而異，有的人往往收獲頗豐，有的人則幾乎空手而歸。這種無法計(jì)算、無法預(yù)測的差異促生了一則傳聞：游戲中存在一個(gè)名為人品的隱藏屬性，只有人品值高的人才能獲得高額的獎(jiǎng)勵(lì)，而那些拿不到多少掉落獎(jiǎng)勵(lì)的人則肯定存在人品問題。

進(jìn)入網(wǎng)游時(shí)代之后，人品（RP）又與網(wǎng)游中的“roll點(diǎn)”系統(tǒng)相結(jié)合，被戲稱為roll point（縮寫仍為RP）。 roll點(diǎn)即類似于擲骰子，隨機(jī)擲出一個(gè)一般在1～100之間的數(shù)字，網(wǎng)游中往往以roll點(diǎn)來判定團(tuán)隊(duì)掉落物品的歸屬，或者用來打賭。這個(gè)時(shí)候的人品又與“運(yùn)氣”基本同義了。這樣的用法隨著《魔獸世界》在中國的流行漸漸傳播開來。

再之后，又出現(xiàn)了帶有惡搞性質(zhì)的“人品守恒定律”：一個(gè)人一生所擁有的人品總量是一個(gè)恒定值，既不會(huì)增加，也不會(huì)減少。所以，在一件事情上表現(xiàn)出“人品很好”，則表示有可能在未來其他事情上出現(xiàn)“人品問題”，反之亦然?！叭似肥睾愣伞睙o非是通常對運(yùn)氣的樸素理解的另一種表述，不過，對它的應(yīng)用又產(chǎn)生了對人品這個(gè)詞的新用法。比如，所謂攢人品，可以是無意經(jīng)歷了一些倒霉事之后對這些霉運(yùn)的解釋，意即預(yù)期自己在未來的事情上將有好運(yùn)；可以指做一些好事，認(rèn)為這樣可以積攢運(yùn)氣；也可以指在重要的事情發(fā)生之前有意降低自己對結(jié)果的預(yù)期（往往要對別人說出來才算是攢人品）。與此相對的，所謂敗人品，可以是無意經(jīng)歷了一些超出期望的好事之后對這些好運(yùn)的解釋，暗示自己在未來的事情上應(yīng)多加小心；可以指做了一些壞事，認(rèn)為未來將遭背運(yùn)的懲罰；也可以指在重要的事情發(fā)生之前高調(diào)講出自己的高預(yù)期，這樣太高調(diào)、敗人品的后果就是可能被完全與預(yù)期相反的結(jié)果“打臉”。

（高寒凝編撰）

【草泥馬】

看到這張房價(jià)走勢圖，我心頭仿佛有一萬匹草泥馬呼嘯而過！

雖然心頭有一萬頭草泥馬奔騰咆哮，然而這并沒有什么卵用。

還記得傳說中的網(wǎng)絡(luò)十大神獸嗎？——草泥馬、法克魷、雅蠛蝶、菊花蠶、春鴿、吉跋貓、尾申鯨、鸛貍猿、達(dá)菲雞和潛烈蟹?，F(xiàn)在只有草泥馬雄風(fēng)猶在啦！

草泥馬是一個(gè)從2009年開始流行于中國網(wǎng)絡(luò)的新詞，它以某種杜撰的虛構(gòu)生物作為能指，以污言穢語作為所指。

草泥馬源自穢語“操你媽”的諧音?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表內(nèi)容時(shí)，為應(yīng)對“關(guān)鍵詞自動(dòng)過濾”的審查機(jī)制，最常采用的一種應(yīng)對手法就是諧音。2009年，多部委聯(lián)合開展的“整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項(xiàng)行動(dòng)”，對Google、百度、豆瓣網(wǎng)、貓撲網(wǎng)等大量網(wǎng)站進(jìn)行了整肅，并且對許多小型網(wǎng)站予以查封，導(dǎo)致許多網(wǎng)絡(luò)社區(qū)被迫解散。在這個(gè)背景下，一部分互聯(lián)網(wǎng)用戶利用諧音這種手法，以穢語為所指，以杜撰的虛構(gòu)生物為能指，發(fā)明了草泥馬這個(gè)新詞并廣為傳播。

當(dāng)時(shí)有一段十分流行的網(wǎng)絡(luò)視頻——“動(dòng)物世界特別篇”《馬勒戈壁上的草泥馬》，以一種似莊實(shí)諧的反諷風(fēng)格，建構(gòu)并普及了一套帶有奇幻色彩的宏大敘事：馬勒戈壁（取自穢語“媽了個(gè)逼”的諧音）共和國的國民草泥馬，頑強(qiáng)地抵御河蟹入侵。由此衍生的一首《草泥馬之歌》這樣唱道：“在那蒼茫美麗馬勒戈壁有一群草泥馬/他們活潑又聰明/他們調(diào)皮又靈敏/他們自由自在生活在那草泥馬戈壁/他們頑強(qiáng)勇敢克服艱苦環(huán)境/噢臥草泥草泥馬/噢臥草泥草泥馬/他們?yōu)榱伺P草不被吃掉打敗了河蟹/河蟹從此消失草泥馬戈壁?！?/p>

然而，隨著時(shí)間的推移，這種亞文化最終只是轉(zhuǎn)化為某種虛擬性的語詞狂歡，并且在草泥馬明確地具象化為羊駝這種動(dòng)物之后，遭到商業(yè)化的收編。如今，草泥馬已經(jīng)進(jìn)入不少網(wǎng)民的日常對話，但通常僅僅是作為發(fā)泄性或感嘆性的語氣詞在使用，在大多數(shù)的語境中，其原有的政治性色彩似乎已稀釋殆盡。

（林品編撰）

【污】

你這人真污！我們交個(gè)朋友吧！

這作品有些地方挺污的，我喜歡！

說你污，其實(shí)是夸你呢。

這一詞語來自日語詞“汚い”，有骯臟、下流的意思。國內(nèi)ACG文化圈使用這一日語詞來形容與性有關(guān)的動(dòng)畫、漫畫、游戲和梗，為了便于輸入，將其簡化為漢字的污。在使用時(shí)，污并不具有貶義，對于使用者和接受者而言，性話題本身帶來的是隱秘的歡樂，污的程度越深，性元素的濃度也就越高，歡樂也就越強(qiáng)烈。

這一詞語在中國互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模運(yùn)用始于2015年上半年。隨著二次元亞文化的興起 ，污也漸漸成為對于性話題與相關(guān)梗的特定形容詞。在2015年11月中旬，臺(tái)灣歌手費(fèi)玉清在綜藝節(jié)目中講色情笑話的視頻開始在微博等社交平臺(tái)流傳，并被上傳到Bilibili等彈幕網(wǎng)站。由于費(fèi)玉清本身作為美聲歌手的莊重形象與其講色情笑話的情態(tài)有強(qiáng)烈的反差，這些視頻在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了爆炸式的傳播效果，二次元用戶用污來形容費(fèi)玉清，這一詞匯也隨之廣泛傳播。

在污之前，“黃”被用來形容與性相關(guān)的話題、作品，它同時(shí)也是官方話語對于色情物的指稱，帶有較強(qiáng)的貶義色彩。然而性本身是人重要的生理需求，使用“黃”來談?wù)摗靶浴保旧韼в凶晕覊阂值纳?。?dāng)污作為一個(gè)明貶暗褒的詞出現(xiàn)在大眾視野中時(shí)，它迅速地越過了二次元的小眾藩籬，成為大眾喜聞樂見的詞語。

（王愷文編撰）

【顏值】

這些小鮮肉真是顏值爆表！

單身了二十多年，我覺得主要是顏值拖了后腿……

社會(huì)好殘酷，除了看實(shí)力，還要看顏值。

顏值，由網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展到大眾文化的詞匯，指外貌好看的程度，男女皆可用此詞形容。

“顏”在漢語中表示面容、容貌，但現(xiàn)代漢語中很少單獨(dú)使用。古漢語傳入日本后，日語用“顔（かお）”這一單字來表示臉和容貌，并參與其他合成詞。隨著網(wǎng)絡(luò)普及、日本二次元文化大量輸入，中文對“顏”字的運(yùn)用也開始日文化。另一方面，電子游戲，特別是RPG游戲中，將人物特質(zhì)轉(zhuǎn)化為參數(shù)設(shè)置，也培養(yǎng)了人們的數(shù)字化思維。由此而來，就在中國語境中形成了顏值這樣一個(gè)表示容貌好看程度的新詞。

顏值作為一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，可以測量和比較，因而有顏值高/低、顏值爆表/暴跌等說法。2015年12月，《咬文嚼字》雜志發(fā)布2015年度“十大流行語”，顏值名列第三。

顏值的誕生，背后是網(wǎng)絡(luò)中“看臉”文化的盛行?；乇軆r(jià)值判斷的大趨勢下，“顏值即正義”作為無邏輯的邏輯，成為通行于世的新法則。流行文化中大量的看臉、漂亮就行、顏性戀，用一種極其無厘頭的方式，回應(yīng)著時(shí)下的許多嚴(yán)肅問題，將許多無法直說的復(fù)雜狀況，解構(gòu)為簡單粗暴的看臉。

（薛靜編撰）

【小鮮肉】

她最喜歡的小鮮肉是在《瑯琊榜》里演飛流的吳磊。

隔壁部門新招了一批小鮮肉，可我們這邊一個(gè)個(gè)全都是老臘肉。

你看那個(gè)小鮮肉，他可是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的御姐控。

小鮮肉指的是年輕帥氣、形象健康陽光的男性偶像明星，泛化后亦可指代年紀(jì)偏小、氣質(zhì)干凈清新的男性。

這一詞匯最初源自日本女性向成人影片，年長女性和年輕男性配對時(shí)，后者白凈臉龐上的害羞紅暈，宛若新鮮的三文魚一樣誘人。后在日本泛化成為顏值高、年齡小的男藝人的贊語，并在中國網(wǎng)絡(luò)上流行。

2013年7月11日，編劇@于正1978 的微博：“……歡迎@郭敬明 帶著他的小鮮肉們進(jìn)宮看看小主們～”讓這一詞匯迅速流行起來，成為2013年的一大熱詞。2014年央視春晚彩排中，吳亦凡、鹿晗、陳偉霆、寧澤濤四位廣受歡迎的年輕男性公眾人物合作表演，被媒體稱為“四小鮮肉”，成為這一詞進(jìn)入大眾視野的關(guān)鍵。

與1980年代初同樣具有高顏值、希望得到男女兩性觀眾喜愛的“奶油小生”不同，小鮮肉的目標(biāo)粉絲群體明確為女性，專注于迎合女性消費(fèi)“男色”的需求。而那些年歲偏大、顏值下降的男性，相應(yīng)地被戲稱為老臘肉。小鮮肉一詞的紅火背后，不但反映1990年代以來我國大眾文藝對男性審美的深刻變化，而且體現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)對女性這一正在上升的巨大消費(fèi)群體欲望的承認(rèn)、挖掘與滿足。

（薛靜葉栩喬編撰）

【綠茶婊】

幾個(gè)老男人坐在一起組局，必須要有個(gè)綠茶婊來當(dāng)飯局之花，才能滿足他們自詡風(fēng)流的虛榮心。

她號(hào)稱資深“鑒婊師”，小心她說你是綠茶婊。

女人眼中的綠茶婊，大概是男人眼中的白蓮花。

綠茶婊（Green Tea Bitch）泛指在他人，特別是異性面前楚楚動(dòng)人、溫柔純情，如綠茶一樣文藝、清新、無害，但實(shí)際則工于心計(jì)、玩弄感情，懂得利用性別優(yōu)勢獲取利益的女性。

綠茶婊一詞最早在2010年由微博網(wǎng)友@邱大王 提出，原為“清新綠茶小婊子”或 “green tea bitch”，以徐靜蕾、趙子琪等女明星形象設(shè)定。后在2013年初，因柴靜新書《看見》的一系列宣傳活動(dòng)中，柴靜被包裝成為當(dāng)代林徽因，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)對柴靜和林徽因的雙重扒皮爆料。邱大王的朋友、網(wǎng)絡(luò)紅人@衣錦夜行的燕公子再次提出“green tea bitch”一詞，并發(fā)微博“名詞解釋：green tea bitch就是以林徽因?yàn)榇?，姿色中上，以文藝女青年為偽裝，通常以文藝片女演員/女記者/女主持/女作家為職業(yè)，愛發(fā)表文學(xué)藝術(shù)政治論點(diǎn)博得男人愛慕，四處宣揚(yáng)受過情傷，咬牙堅(jiān)強(qiáng)，QQ簽名是世界上唯一一朵孤獨(dú)的花之類。私生活混亂，以及有過劈腿或小三經(jīng)歷的成功女性”。社會(huì)事件疊加犀利名詞，迅速引發(fā)關(guān)注，豆瓣網(wǎng)友列出《（技術(shù)帖）如何鑒定綠茶婊》的24條法則，從外貌、性格、行為舉止等方面對綠茶婊進(jìn)行描述。此前加拿大女歌手艾薇兒曾有名言“我紋身、喝酒、抽煙、說臟話……但我知道我是好姑娘。真正的婊子喜歡裝無辜、裝清純、喜歡害羞、喜歡穿粉色衣服。男人膚淺，都只看表面。所以，他們只能錯(cuò)過好姑娘，然后被婊子騙得痛不欲生。只有女人才能看出誰他媽是真正的婊子”——因而被戲稱為鑒婊師。知名微博自媒體賬號(hào)@清華南都對此進(jìn)行轉(zhuǎn)載，進(jìn)一步擴(kuò)大了綠茶婊一詞的影響力。

被指認(rèn)為綠茶婊的女性，都被刻意忽略了作為職業(yè)女性的人生成就，與男性的緋聞成為她們“婊”的原罪，并暗示著她們的成就與情色交易有所關(guān)聯(lián)。而這種語言暴力，恰恰出自女性群體自身，這其中既有被男權(quán)思維禁錮、想做綠茶婊而不得的爭寵與嫉妒，也有標(biāo)榜女權(quán)，將一切和男性交好的行為視為叛徒的嗤之以鼻，從某種程度上反映了中國性別話語空間的復(fù)雜性。

需要特別提出的是，百度百科上認(rèn)為綠茶婊因2013年“三亞海天盛筵”事件而在網(wǎng)絡(luò)走紅，應(yīng)有訛誤。參與海天盛筵的女性是外圍女，意指以藝人身份為幌子，實(shí)則從事性服務(wù)的演藝圈外圍女性，并非綠茶婊。

（薛靜編撰）

【直男癌】

那個(gè)相親對象是個(gè)直男癌，見了我就說：“女孩子讀那么多書有什么用，嫁得好就行了?！?/p>

他說娶老婆就是用來洗衣做飯生孩子的，真是直男癌晚期。

直男癌一詞指的是封建思想根深蒂固、大男子主義嚴(yán)重，對自我要求極低而自我感覺良好，卻時(shí)時(shí)苛責(zé)批判異性的男性。

直男癌一詞大約于2014年6月出現(xiàn)于豆瓣和微博。所謂直男，一般指的是性取向?yàn)楫愋缘哪行裕⒄Z中常用bent（彎的）作為同性戀男性的代稱，而用straight（直的）表示異性戀男性，直男的說法，是對部分男性特征的一種調(diào)侃，既突出純正的男性特征，也有暗示情商堪憂、缺乏審美、看待女性簡單粗暴、在感情上缺乏技巧之意。而直男癌的說法，則是更進(jìn)一步的諷刺，意指這類男性不但活在自己的世界觀、價(jià)值觀、審美觀里，還將自己的狹隘觀念和低俗品味強(qiáng)加給別人。特別是在兩性關(guān)系上，直男癌患者尤為漠視女性，將其視為工具化的對象和自己的私人物品，因而引發(fā)了廣大女性的批判。

公眾人物韓寒“妻妾和平相處”論、周國平“女人的成就在做好妻子”論、李陽“家暴非大事”論等，讓公眾在憤怒之中，將直男癌一詞越推越廣。而另一方面，將存在狹隘性別觀念的男性稱之為“癌”，判為死刑，用嘲諷而非溝通、發(fā)泄情緒而非解決問題，也凸顯了當(dāng)代中國社會(huì)在性別話語上的暴力與匱乏。

（薛靜編撰）

【“社會(huì)流行詞”單元會(huì)話】

正太林：你們朋友圈被“帝吧fb出征”刷屏了嗎？

薛長直：被刷了！不明覺厲啊，帝吧是什么鬼？

中二王：帝吧挺有名的，“屌絲”就是從帝吧傳出來的呢！

女神瘋：帝吧以前就搞過好幾次爆吧，不過這回聲勢最大，帝吧可算是逆襲了…

正太林：微博上五毛和美分為這事撕起來了！好多自干五為帝吧叫好，也有很多公知批評(píng)帝吧。

中二王：我說了句“大家好好說話不要撕B”，立刻就有人蓋樓罵我裝B，我真是心里一萬頭草泥馬飛奔而過……

薛長直：摸摸～要我說，帝吧既然這么愛爆吧，不如去爆央視春晚。

女神瘋：猴年春晚不請大圣，真是奇葩！

正太林：你沒看到最新消息？央視終于認(rèn)慫了！春晚導(dǎo)演邀請大圣登臺(tái)了，真是粉絲的逆襲！

中二王：六小齡童在微博上已經(jīng)辟謠了：“這是個(gè)善意的不實(shí)消息。”

正太林：?。∧蔷尤皇羌傧?？預(yù)感春晚那天央視微博會(huì)被“我要看大圣”刷屏……

女神瘋：不請大圣也不知道會(huì)不會(huì)邀請我喜歡的小鮮肉，什么都沒有的話，我都沒動(dòng)力在豆瓣開春晚直播帖了。

薛長直：就是，那幾個(gè)老藝術(shù)家有節(jié)操?zèng)]顏值，不好玩……頂多扒出來誰年輕時(shí)是綠茶婊，誰到老了還是直男癌……

中二王：可要是不擼春晚，單身狗放假在家還能有什么活動(dòng)？

正太林：sigh……假期里不是高中同學(xué)結(jié)婚宴，就是朋友孩子滿月酒，一頓紅包送下去，土豪也得吃土了，只能權(quán)當(dāng)攢人品了……

中二王：關(guān)于吃土我記得有個(gè)污段子你們知道嗎？

正太林：你不是在釣魚吧？話說我今晚還有個(gè)DDL，大手破壁哨派的活兒，先去搬磚啦，回頭聽你講污段子。

女神瘋：又去學(xué)習(xí)了？學(xué)渣目送學(xué)霸走好。

【本文系國家社科基金一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化與‘主流文學(xué)的重建研究”成果，項(xiàng)目主持人邵燕君，批準(zhǔn)號(hào)14BZW150】

林品，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《從網(wǎng)絡(luò)亞文化到共用能指——“屌絲”文化批判》《金融危機(jī)語境下的好萊塢革命敘事》等論文若干。

薛靜，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《渴望絕境：“后啟蒙”時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)言情》《海宴<瑯琊榜>：網(wǎng)絡(luò)歷史小說中的智謀與情懷》等論文若干。

王愷文，北大中文系在讀碩士生。已發(fā)表《九州：夾縫中的精英奇幻》《作品篩選與大神戰(zhàn)略：“起點(diǎn)模式”發(fā)展探究》等論文若干。

陳子豐，北大中文系在讀博士生。已發(fā)表《〈帝師〉：歷史不是掛小說的釘子》《重寫歷史——新時(shí)期革命敘事中的“他者”》等論文若干。