【摘 要】 本文從新聞學(xué)的角度出發(fā)，探討了進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)傳播的途徑。即借助新聞傳播的主要載體：紙質(zhì)媒體、光影媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、口口相傳來(lái)傳播生態(tài)文明意識(shí)，利用新聞傳播的廣泛性，滾動(dòng)播放相關(guān)信息，使得生態(tài)文明意識(shí)傳播做到事半功倍。

【關(guān)鍵詞】 新聞學(xué)；生態(tài)文明意識(shí)；媒體傳播；途徑

工業(yè)時(shí)代后的人類在改造大自然的過(guò)程中取得了巨大成果，我們創(chuàng)造了強(qiáng)大的工業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系，人們的物質(zhì)水平飛速增長(zhǎng)，但隨之而來(lái)的新問(wèn)題是：空氣污染、水土流失、林業(yè)面積驟減等等?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類共同的愿望，地球上的每一個(gè)人對(duì)地球的綠色健康都負(fù)有責(zé)任，而新聞工作者因其職業(yè)特點(diǎn)，更應(yīng)主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起傳播生態(tài)文明建設(shè)的主要義務(wù)。

一、通過(guò)傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體傳播生態(tài)文明意識(shí)

1、以報(bào)刊、雜志作為傳播載體

印刷術(shù)的成熟使得報(bào)紙成為曾經(jīng)主要的新聞傳播媒介，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，報(bào)紙逐漸被大眾所接受，發(fā)行數(shù)量直線上升，新聞學(xué)的一個(gè)新的時(shí)代——大眾傳播時(shí)代宣告到來(lái)。雖然如今新的傳播形式對(duì)傳統(tǒng)的報(bào)紙、報(bào)刊造成了不小的沖擊，但權(quán)威的老牌報(bào)社以其強(qiáng)大的公信力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和深刻的文化思想仍然留住了大量的受眾。報(bào)紙具有發(fā)行量大、傳播面廣的優(yōu)勢(shì)，不管是繁華的市中心還是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都能看到當(dāng)期報(bào)紙售賣，而且報(bào)紙不受電力和信號(hào)的影響，可以隨時(shí)隨地閱讀，不被任何不確定因素所困擾。在宣傳生態(tài)文明意識(shí)的時(shí)候，應(yīng)盡量選擇權(quán)威性高、發(fā)行量大、受眾面廣的報(bào)紙期刊與之合作；在排版上，占用主要版面直接刊文宣傳似乎并不是好的選擇，因?yàn)槭鼙娰?gòu)買報(bào)紙的目的在于獲取新聞資訊，所以可以放在靠后的版面。[1]在不影響報(bào)刊發(fā)行的基礎(chǔ)上，可以選擇通過(guò)以下方法宣傳生態(tài)文明意識(shí)：方法一：將生態(tài)文明的意識(shí)融合到與之相關(guān)的新聞內(nèi)容中，用醒目的字體寫(xiě)出一句總結(jié)性的語(yǔ)句倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)；方法二：插入環(huán)境污染的照片，選取最具震撼力的照片刊登，用醒目且吸引人眼球的少量文字闡釋環(huán)境保護(hù)的重要性；方法三：充分利用報(bào)紙的中縫區(qū)域，用簡(jiǎn)短的文字宣傳生態(tài)文明意識(shí)，字體最好放大到剛好占滿整個(gè)中縫。

2、利用平面廣告的傳播媒介進(jìn)行宣傳

說(shuō)到新聞就不得不提起廣告，作為新聞出現(xiàn)后的附帶產(chǎn)物，廣告對(duì)新聞的盈利產(chǎn)生了重大而積極的影響，并逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的媒體形式。平面廣告的傳播媒介在生活中隨處可見(jiàn)，車站、公交車的外部和內(nèi)部、寫(xiě)字樓的大型廣告牌、路燈桿上的廣告牌等都是平面廣告的載體。因此可以以公益廣告的形式，略微占用一點(diǎn)點(diǎn)平面廣告的媒介資源，將生態(tài)文明意識(shí)貼在大街小巷的廣告牌上，這樣，不管是正在干什么的人，只要一出門，就很有可能接收到生態(tài)文明意識(shí)的相關(guān)訊息，雖然沒(méi)有人會(huì)主動(dòng)關(guān)注這一訊息，但是就如同滿街的廣告一樣，看的多了自然就記住了。用這種方法傳播生態(tài)文明意識(shí)的一個(gè)顯著好處就是，它能根植于受眾的潛意識(shí)里，從而潛移默化的影響著每一個(gè)人，讓人們?cè)诓恢挥X(jué)中養(yǎng)成了保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。唯一的問(wèn)題是，它不同于報(bào)紙，建設(shè)一個(gè)平面廣告媒介需要耗費(fèi)較多資源（資金及有限的空間），這種方法會(huì)產(chǎn)生不太容易被接受的高額成本。

二、通過(guò)光影、電波媒體傳播生態(tài)文明意識(shí)

1、以廣播電臺(tái)作為傳播載體

廣播主要通過(guò)無(wú)線電波傳送聲音信息，其受眾廣泛、傳播迅速、功能多樣、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)使之相比于紙質(zhì)媒體具有明顯優(yōu)勢(shì)，廣播能夠隨時(shí)將新鮮的新聞資訊發(fā)布出來(lái)。隨著科技的進(jìn)步，廣播的接收形式也產(chǎn)生了比較大的變化，現(xiàn)在已經(jīng)不需要功能單一的收音機(jī)了，手機(jī)、車載廣播甚至掌上游戲機(jī)都具備了接收電波信號(hào)的功能。鑒于生態(tài)文明意識(shí)的重要性，[2]可以開(kāi)設(shè)一個(gè)專題欄目介紹生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，這檔欄目最好安排在交通或者養(yǎng)生頻道中，因?yàn)檫@兩類頻道擁有廣播媒介中最廣泛的受眾：司機(jī)和老人。根據(jù)不同的頻道選擇不同的風(fēng)格進(jìn)行欄目制作，能夠更好的為受眾所接受；選擇收聽(tīng)人數(shù)盡可能多的時(shí)段播放，能夠更廣泛的宣傳生態(tài)文明意識(shí)；一天多次播放該欄目，既能“捕捉”到“漏網(wǎng)之魚(yú)”，還能強(qiáng)化聽(tīng)眾的印象。

2、以電視作為傳播載體

電視是如今重要的新聞傳播道具，它和廣播一樣具有單向接收的特性，但它比廣播多了影響信息的傳播能力。電視利用人眼的視覺(jué)殘留效應(yīng)，顯現(xiàn)一幀幀漸變的靜止圖像，組成視覺(jué)上的活動(dòng)圖像，是所有媒介中最具魅力、最具表達(dá)力、最完善的傳播方式。環(huán)保工作者可以根據(jù)電視傳播的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的傳播策略：例如開(kāi)設(shè)專題欄目詳細(xì)講解生態(tài)文明意識(shí)的重要性，用通俗簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述如何培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)，最好能夠圖文并茂，或者用動(dòng)漫特效的形式結(jié)合語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，保證老少皆宜；再例如反復(fù)播出不重視生態(tài)文明建設(shè)的反面教材，將各種由于環(huán)境污染造成不良后果的實(shí)例展示出來(lái)，著重表現(xiàn)生活在被破壞環(huán)境下的居民的健康狀況，以此驚醒電視機(jī)前的觀眾；還可以以廣告或者短語(yǔ)的形式播放出來(lái)，生動(dòng)明了地講解生態(tài)文明意識(shí)與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，做出正確的引導(dǎo)，讓觀眾都能欣然接受生態(tài)文明意識(shí)。要充分利用好電視受眾極大的廣泛性（幾乎任何社會(huì)階層和任何年齡階段的人都會(huì)看電視），大力宣導(dǎo)生態(tài)文明意識(shí)。

3、以街頭的大銀幕作為傳播載體

如今是個(gè)高度城市化的時(shí)代，有些城市的主要街口會(huì)有一個(gè)巨大的LED屏幕，它們主要被用來(lái)播放廣告或新聞，以便讓走在大街上的人也能立即觀看到最新資訊。在街頭的LED顯示屏上播放生態(tài)文明意識(shí)欄目有一個(gè)獨(dú)到的好處：如果你走在路上，正要購(gòu)買用一次性塑料袋包裝的商品，這時(shí)播放一段宣傳生態(tài)文明意識(shí)的視頻，一定會(huì)對(duì)你購(gòu)買一次性塑料袋包裝的商品的主觀意愿產(chǎn)生影響，這樣就達(dá)到了讓廣大受眾接受生態(tài)文明意識(shí)的目的。當(dāng)然，除此之外，大型LED屏幕也具有同電視一樣的傳播特性，它能起到和電視傳播差不多的效果，但有一點(diǎn)要注意，在這種載體上播放的視頻，盡量不要追求細(xì)膩的聲音效果和復(fù)雜的語(yǔ)言講解，因?yàn)榻稚系娜俗疃噙呑哌吙矗苌儆腥藭?huì)停下來(lái)仔細(xì)看完。

三、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播生態(tài)文明意識(shí)

1、以計(jì)算機(jī)為終端進(jìn)行傳播

隨著計(jì)算機(jī)科技的普及，人們通過(guò)電腦和網(wǎng)絡(luò)接收信息的速度和數(shù)量越來(lái)越驚人。把這一新興媒介高效利用起來(lái)是很有必要的，通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、客戶端推送生態(tài)文明意識(shí)的短消息，人們只要打開(kāi)電腦就能接收到生態(tài)文明意識(shí)的宣傳短語(yǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播生態(tài)文明的巨大優(yōu)勢(shì)在于，它不用像電視那樣只能在某些時(shí)間段播放，也不用像報(bào)紙那樣只能在某些版塊發(fā)布，互聯(lián)網(wǎng)可以隨時(shí)推送生態(tài)文明意識(shí)的宣導(dǎo)內(nèi)容，幾乎不會(huì)受到限制。除了直接推送相關(guān)內(nèi)容，還可以利用電腦的娛樂(lè)功能，用類似于植入廣告的方式插入生態(tài)文明意識(shí)的內(nèi)容，比如影音播放器、電腦游戲、各種客戶端等等，讓人們?cè)谏暇W(wǎng)的時(shí)候總能接收到生態(tài)文明建設(shè)的重要資訊。

2、以手機(jī)為終端進(jìn)行傳播

手機(jī)科技的發(fā)展對(duì)人們的上網(wǎng)習(xí)慣產(chǎn)生了翻天覆地的影響，真正做到了任何時(shí)候，只要不關(guān)閉手機(jī)，就可以接收到最新的新聞資訊?，F(xiàn)在的人們對(duì)手機(jī)的依賴程度也是驚人的，除了吃飯、睡覺(jué)，手機(jī)就幾乎沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己的手。試想一下，在這種媒介上宣傳生態(tài)文明意識(shí)，能產(chǎn)生多大的影響力，能傳播給多少受眾。新聞講求新近、快速，生態(tài)文明也可以學(xué)習(xí)新聞的特點(diǎn)，并且有效利用好手機(jī)傳播信息的廣泛與快速，[3]經(jīng)常更新環(huán)保資訊：哪里成為了生態(tài)示范基地，哪里的生態(tài)環(huán)境因?yàn)楸黄茐亩鵀l臨崩潰，有多少人正在受到環(huán)境污染的負(fù)面影響等等?，F(xiàn)在智能手機(jī)大量的應(yīng)用軟件更是為信息的傳播提供了便利，利用微博、微信、QQ等社交軟件，能更廉價(jià)、更廣泛的把生態(tài)文明意識(shí)傳播出去。

四、通過(guò)口口相傳的形式傳播生態(tài)文明意識(shí)

新聞傳播最早的也是一直以來(lái)最常用的形式就是最簡(jiǎn)單的口口相傳，幾乎所有人都做過(guò)這樣的事：當(dāng)你接收到一則新聞之后，你會(huì)把這則新聞?wù)f給其他還沒(méi)有接收到這則新聞的人聽(tīng)?？诳谙鄠饕话惆l(fā)生在認(rèn)識(shí)的人之間，用自身的發(fā)聲系統(tǒng)把要表達(dá)的意思傳遞給別人，別小看它，有些時(shí)候，口口相傳甚至能引起不小的轟動(dòng)，產(chǎn)生巨大影響力。以口口相傳的形式傳播生態(tài)文明意識(shí)，可以采用這樣的途徑：已經(jīng)意識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)重要性的人將環(huán)境保護(hù)意識(shí)宣傳給自己認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人；環(huán)保工作者上街采訪路人，并根據(jù)不同的回答作不同的宣導(dǎo)；生態(tài)文明建設(shè)者以游行或者演講的形式宣傳生態(tài)文明意識(shí)。也許口口相傳不能最快、最廣泛的傳達(dá)給受眾，但口頭語(yǔ)言比文字的優(yōu)勢(shì)在于通俗易懂和能夠隨機(jī)應(yīng)變，其它所有的媒介，受眾都只能被動(dòng)接收信息，只有口口相傳，受眾可以提問(wèn)、質(zhì)疑、詳細(xì)詢問(wèn)，使傳播生態(tài)文明意識(shí)的有效性達(dá)到最高。

五、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明意識(shí)對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代文明社會(huì)至關(guān)重要，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，多為我們的子孫后代考慮。要想讓生態(tài)文明意識(shí)深入千家萬(wàn)戶，需要高效的傳播方式，而這正是新聞工作者的優(yōu)勢(shì)。以新聞學(xué)的視域探討如何進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)傳播，充分利用新聞傳播在媒介上的資源優(yōu)勢(shì)，更快、更廣地把生態(tài)文明意識(shí)傳播出去，維護(hù)生態(tài)穩(wěn)定，保護(hù)我們的生存空間，為建設(shè)美麗、和諧的人類社會(huì)增添更多力量。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 宋玉書(shū).生態(tài)文明傳播：公益廣告的著力點(diǎn)和主攻點(diǎn)[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015.15（3）66-72.

[2] 侯洪，劉歆.生態(tài)文明視野下中國(guó)綠色音樂(lè)的發(fā)展與傳播[J].現(xiàn)代傳播，2013.35（9）66-69.

[3] 金石.論環(huán)境報(bào)道與生態(tài)文明建設(shè)[J].新聞知識(shí)，2014（12）107-109.

【作者簡(jiǎn)介】

王曉雷（1979.11-）男，陜西榆林人，碩士研究生，任職于陜西學(xué)前師范學(xué)院校園長(zhǎng)培訓(xùn)部，研究方向：教育管理學(xué).