毛婷婷

摘 要：本文通過(guò)從改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀變遷的研究，到大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的發(fā)展過(guò)程研究，闡述了大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)容和大學(xué)生核心價(jià)值教育的問(wèn)題與思考。大學(xué)生核心價(jià)值教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生樹立主體意識(shí)，明確價(jià)值目標(biāo)，遵守價(jià)值規(guī)范，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義理論塑造理想信念，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；價(jià)值觀；社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

大學(xué)生核心價(jià)值教育是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化教育的載體，對(duì)于大學(xué)生樹立馬克思主義堅(jiān)定信仰有重要作用。研究改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生核心價(jià)值教育的問(wèn)題，必須以馬克思主義理論為先導(dǎo)，積極探求馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)化的馬克思主義，激發(fā)學(xué)生理論學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。

一、改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀的變遷

1.從單純的一元價(jià)值觀到一元與多元的互動(dòng)

價(jià)值觀是指一個(gè)社會(huì)只有一個(gè)或者基本是有一個(gè)價(jià)值觀。多元價(jià)值觀則表明一個(gè)社會(huì)有兩種以上的價(jià)值觀。新中國(guó)成立以后，中國(guó)逐步建立起高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，表現(xiàn)在政治上高度集權(quán)，經(jīng)濟(jì)單一公有，實(shí)行單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，我國(guó)社會(huì)只存在一個(gè)價(jià)值觀，是典型的一元價(jià)值觀社會(huì)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制的改革和社會(huì)全方位的對(duì)外開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期。相應(yīng)的，人們的價(jià)值觀念也出現(xiàn)多樣化。這也深刻影響了大學(xué)生的價(jià)值觀。

2.從傾向整體價(jià)值觀到整體與個(gè)體的融合

整體價(jià)值觀與個(gè)體價(jià)值觀特別是大學(xué)生價(jià)值觀研究的基本問(wèn)題和核心問(wèn)題。以群體為本的整體主義是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，貫穿于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀的各個(gè)方面。在處理個(gè)人與整體關(guān)系時(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀主張整體本位，強(qiáng)調(diào)整體利益大于個(gè)人利益，在必要時(shí)犧牲個(gè)人利益來(lái)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)利益。改革開(kāi)放初期，集體主義作為社會(huì)的核心價(jià)值觀，也是大學(xué)生整體價(jià)值觀在這一時(shí)期的集中體現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放水平的加深和西方文化的不斷涌入，我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀由此深受影響。

3.從注重理想價(jià)值觀到理想與現(xiàn)實(shí)的共存

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)掌握矛盾分析法，用辯證的唯物主義思想看問(wèn)題：現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)和搖籃。理想離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。理想高于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華，但又不脫離現(xiàn)實(shí)。英國(guó)哲學(xué)家羅素曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“只有同這個(gè)世界結(jié)合起來(lái)，我們的理想才能結(jié)出果實(shí)；脫離這個(gè)世界，理想就不結(jié)果實(shí)?！爆F(xiàn)實(shí)又需要一代又一代有理想的青年去創(chuàng)造嗎，正是眾多付諸實(shí)踐的遠(yuǎn)大理想推動(dòng)著社會(huì)的不斷進(jìn)步。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，大學(xué)生的價(jià)值觀逐步從注重理想價(jià)值觀到理想與現(xiàn)實(shí)的共存。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容

以中國(guó)化馬克思主義最新理論成果武裝大學(xué)生，深入進(jìn)行馬克思主義的價(jià)值觀教育。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的最終指導(dǎo)思想就是馬克思主義。在高校深入開(kāi)展核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，馬克思主義理論以及馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代成果成為教育的核心內(nèi)容，注重引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐。使大學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念，正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任。

讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，深入進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步之路，關(guān)鍵在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，這就是十八大報(bào)告中所說(shuō)的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。豐富中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)代特色，就是要更加注重高揚(yáng)時(shí)代旋律，使中國(guó)特色社會(huì)主義緊貼時(shí)代脈搏、順應(yīng)時(shí)代潮流、吸納時(shí)代精華，從而具有遠(yuǎn)大美好的前景。只有樹立起了共同的理想信念，才能有統(tǒng)一的步調(diào)和行動(dòng)。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考

加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，要科學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)馬克思主義理論教育，幫助學(xué)生形成正確觀察分析社會(huì)的立場(chǎng)與方法。高校所承擔(dān)的理論教育任務(wù)，就是幫助大學(xué)生明確個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中如何處理好個(gè)人與自我、個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與世界、個(gè)人與自然的關(guān)系，在紛紜復(fù)雜的信息社會(huì)，形成正確的鑒別力、判斷力、分析能力，具有清晰、敏銳的頭腦。馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論是解決當(dāng)代中國(guó)復(fù)雜問(wèn)題的指導(dǎo)思想。

中共中央《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)”。按照《意見(jiàn)》的要求，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，高校教師要有責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)當(dāng)精神，扮演好以下三種角色：

做堅(jiān)定信仰者。教育者必先受教育。要深刻引領(lǐng)和教育廣大學(xué)生，高校教師首先必須對(duì)之深信不疑，并且有深刻理解。按照習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的，做到“真學(xué)、真懂、真信、真用”，堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，具備世界眼光和時(shí)代精神，增強(qiáng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任感、使命感。做積極踐行者。馬克思曾指出，一打綱領(lǐng)不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)。高校教師要注重自我養(yǎng)成教育，自覺(jué)將核心價(jià)值觀融入日常工作活動(dòng)中，培養(yǎng)和弘揚(yáng)牢記使命、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精的科學(xué)精神，埋頭苦干、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，海納百川、包容開(kāi)放的協(xié)作精神，自強(qiáng)不息、勇攀高峰的創(chuàng)新精神。做有力傳播者。教師不僅傳道授業(yè)解惑，而且其自身的示范效應(yīng)是巨大的。高校教師要通過(guò)課堂講學(xué)、課外實(shí)踐等多種渠道，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀向大學(xué)生傳播，乃至向更多社會(huì)群體傳播。同時(shí)，以自身的榜樣示范作用，影響和感染學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)的道德方向，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，成為社會(huì)的普遍共識(shí)和共同追求。

參考文獻(xiàn)：

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