文 楊銘書(shū)(中共云南省委黨校黨委書(shū)記、常務(wù)副校長(zhǎng))

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史啟示

文 楊銘書(shū)(中共云南省委黨校黨委書(shū)記、常務(wù)副校長(zhǎng))

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、改革創(chuàng)新、破解難題，堅(jiān)持人民利益至上、共同富裕，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到理論自信、制度自信、道路自信、文化自信，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話(huà)中，深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖的歷史結(jié)論?；仡櫳鐣?huì)主義五百年來(lái)從無(wú)到有、從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從外國(guó)到中國(guó)，尤其是中國(guó)特色社會(huì)主義從艱辛探索到破浪前進(jìn)的歷史進(jìn)程，我們清晰看到，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐給我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)提供了寶貴的歷史啟示。

啟示一：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須把解放思想、實(shí)事求是貫穿始終

解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線(xiàn)，是黨和事業(yè)永葆生機(jī)活力的法寶，也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)思想方法。

解放思想、實(shí)事求是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。解放思想、實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持的思想原則和科學(xué)精神。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想原則，最根本的問(wèn)題是如何對(duì)待馬克思主義這一立黨立國(guó)根本指導(dǎo)思想的問(wèn)題，究竟是從本本出發(fā)、以僵化教條方式，還是從實(shí)際出發(fā)、以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題。95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。但同時(shí)，馬克思主義是隨時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。我們不能苛求馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)其身后上百年的世界發(fā)展提供現(xiàn)成答案。因此，我們對(duì)待馬克思主義的態(tài)度和方法必須是與時(shí)俱進(jìn)的，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法的同時(shí)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

解放思想、實(shí)事求是要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是馬克思沒(méi)有講過(guò)、我們的前人沒(méi)有做過(guò)、其他社會(huì)主義國(guó)家也沒(méi)有干過(guò)的全新的事業(yè)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)，是我們事業(yè)成功的重要法寶。把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是我們革命、建設(shè)、改革開(kāi)放中收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn)。解放思想、實(shí)事求是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓，貫穿于整個(gè)理論體系，貫穿于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。正是我們堅(jiān)持正確的思想路線(xiàn)，立足中國(guó)實(shí)際，科學(xué)對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尊重實(shí)踐，不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，以巨大的勇氣，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，在實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)等馬克思主義中國(guó)化的理論成果，在開(kāi)辟馬克思主義新境界的同時(shí)，也開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，并取得舉世矚目的巨大成就。實(shí)踐證明，背離中國(guó)實(shí)際的馬克思主義必將淪為空談，陷入主觀(guān)主義、教條主義的泥潭，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，才是對(duì)馬克思主義最好的堅(jiān)持，解決中國(guó)問(wèn)題的根本出路。

解放思想、實(shí)事求是要不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，馬克思主義中國(guó)化永無(wú)止境。今天，時(shí)代變化和我國(guó)發(fā)展的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，發(fā)展面臨許多新情況新問(wèn)題，實(shí)踐不斷提出嶄新課題，必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代。十八大以來(lái)，習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，站在時(shí)代高點(diǎn)，順應(yīng)歷史大潮，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，形成了一系列治黨治國(guó)治軍的重要思想，集中體現(xiàn)在習(xí)總書(shū)記的系列講話(huà)中，是新的歷史條件下馬克思主義中國(guó)化的最新的理論成果，是馬克思主義中國(guó)化的又一次飛躍。我們要以更加寬闊的眼界，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，才能讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

啟示二：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、在破解難題中前進(jìn)

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的具體體現(xiàn)，也是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向是前行的路標(biāo)。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，舊問(wèn)題解決了，新問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生。歷史，從來(lái)都是在直面問(wèn)題中展開(kāi)其波瀾壯闊的畫(huà)卷。中國(guó)特色社會(huì)主義正是在探索和解決中國(guó)問(wèn)題中逐步產(chǎn)生、形成和發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨干革命、抓建設(shè)、搞改革都圍繞解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，抓住主要矛盾，準(zhǔn)確把握民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史性課題并不斷解決。在建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義的過(guò)程中，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論基礎(chǔ)、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、鞏固了中國(guó)特色社會(huì)主義制度、形成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一中國(guó)人民的愿景，堅(jiān)定中國(guó)自信、立足中國(guó)實(shí)際、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、針對(duì)中國(guó)難題，提出了“兩個(gè)一百年”“五位一體”“四個(gè)全面”等重要思想理論觀(guān)點(diǎn)，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，貫穿著強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。這些思想理論觀(guān)點(diǎn)，是從我國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和戰(zhàn)略指引。

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向必須堅(jiān)定改革決心、增強(qiáng)改革的信心。當(dāng)今世界格局正在進(jìn)行深度調(diào)整，全方位綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們面臨的經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、文化安全、軍事安全、網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題更加突出，維護(hù)和拓展國(guó)家戰(zhàn)略利益的任務(wù)更加艱巨。當(dāng)代中國(guó)正處于爬坡過(guò)坎的緊要關(guān)口，進(jìn)入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，許多問(wèn)題相互交織、疊加呈現(xiàn)。要適應(yīng)具有許多新的歷史特點(diǎn)的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，完成中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的藍(lán)圖，我們面臨的矛盾問(wèn)題世所罕見(jiàn)，困難挑戰(zhàn)前所未有。社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展命運(yùn)，取決于保持自己的優(yōu)勢(shì)，這就要通過(guò)頂層設(shè)計(jì)，全面深化改革，解決的都是牽動(dòng)性強(qiáng)的深層次問(wèn)題，不斷完善社會(huì)主義的制度，構(gòu)建依法治國(guó)的現(xiàn)代治理體系，使社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方方面面都充滿(mǎn)活力。改革是決定中國(guó)特色社會(huì)主義生死存亡命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，我們務(wù)必從這樣的高度認(rèn)識(shí)改革，堅(jiān)定改革的決心，勇于改革，敢于啃硬骨頭，把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義是植根中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義

問(wèn)題是我們創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。我們的社會(huì)主義事業(yè)本身就是一個(gè)創(chuàng)新，我們改革開(kāi)放的歷史也是一部不斷創(chuàng)新的歷史，從小崗村的承包到農(nóng)村改革，從世界工廠(chǎng)到創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)，無(wú)處不體現(xiàn)我們的創(chuàng)新。正是我們不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，才使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大道越走越寬闊。改革與創(chuàng)新密切相連，全面深化改革推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，必須在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中解決難題，在解決難題中提高完善。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，改革創(chuàng)新的精神，就不能有效破解前進(jìn)中的難題，改革就難以深入推進(jìn)，發(fā)展就難以打開(kāi)新的空間。我們一定要牢固樹(shù)立實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立群眾是真正英雄的觀(guān)點(diǎn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，在深入人民群眾、深入基層一線(xiàn)中破解改革發(fā)展穩(wěn)定遇到的難題，在破解發(fā)展難題中不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

啟示三：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持人民利益至上，實(shí)現(xiàn)共同富裕

中國(guó)走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義的目標(biāo)，核心就是實(shí)現(xiàn)人民利益至上，共同富裕，發(fā)展的成果為廣大人民群眾所共享。

人民利益至上、共同富裕是社會(huì)主義最鮮明的旗幟。馬克思把人的自由全面的解放作為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終歸宿，蘊(yùn)含和彰顯了人民利益至上、共同富裕的理想，不同時(shí)期的共產(chǎn)主義斗士，對(duì)人民利益至上、共同富裕這一社會(huì)主義的根本原則從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。社會(huì)主義從“烏托邦”的理想開(kāi)始，無(wú)論是空想社會(huì)主義，還是馬克思主義，到列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)的社會(huì)主義，乃至中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展壯大，一直延續(xù)人民利益至上、共同富裕的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)。正是在社會(huì)主義人民利益至上、共同富裕的大旗下，才有社會(huì)主義五百年來(lái)不斷地薪火相傳，一代代為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的共產(chǎn)主義者不斷的奮斗，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)的社會(huì)主義實(shí)踐的新階段。

人民利益至上、共同富裕是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民利益至上，以消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕,維護(hù)社會(huì)公正，作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性、根本要求和價(jià)值目標(biāo)。以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義改造和建設(shè)的歷程中，無(wú)論是實(shí)行社會(huì)主義公有制，還是人民公社的實(shí)踐探索，處處都體現(xiàn)著人民利益至上、共同富裕的目標(biāo)原則，奠定了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的制度基礎(chǔ)，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)開(kāi)創(chuàng)性的探索。在改革開(kāi)放的新階段，以鄧小平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，其中最核心的思想就是社會(huì)主義本質(zhì)論。鄧小平同志指出，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！闭窃谶@一理論的指導(dǎo)下，社會(huì)主義茁壯成長(zhǎng)，取得舉世矚目的偉大成就。實(shí)踐證明，堅(jiān)持人民利益至上、共同富裕這一本質(zhì)和價(jià)值目標(biāo)，才能更好地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。

人民利益至上、共同富裕是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展最強(qiáng)大的力量。以習(xí)近平同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，在新的歷史條件下，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，“五位一體”的社會(huì)主義總布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，帶領(lǐng)全國(guó)人民奮進(jìn)在全面小康的道路上，社會(huì)主義在中國(guó)這個(gè)五千年文明的東方大國(guó)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大”。當(dāng)下的扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)精準(zhǔn)脫貧，就是要不讓一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)群體、一個(gè)民族落伍，共享社會(huì)主義建設(shè)成果，是對(duì)人民利益至上、共同富裕的生動(dòng)鮮活詮釋。實(shí)踐證明，人民利益至上、共同富裕既是價(jià)值追求也是實(shí)踐要求，只有堅(jiān)持這一目標(biāo)要求，才能更廣泛地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的創(chuàng)造性和積極性，匯聚形成社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展強(qiáng)大的不竭動(dòng)力。

啟示四：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)和特征的最新概括，是總結(jié)我們黨95年奮斗歷史得出的科學(xué)結(jié)論。

中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義的倡導(dǎo)者。世界上任何一個(gè)馬克思主義的執(zhí)政黨都以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，都以建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)相結(jié)合，在不同的歷史時(shí)期，提出和實(shí)踐自己的革命建設(shè)奮斗目標(biāo)和任務(wù)，不論是在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中挫折，乃至面對(duì)社會(huì)主義陣營(yíng)的分崩離析的危機(jī)時(shí)刻，也始終堅(jiān)信堅(jiān)持堅(jiān)守社會(huì)主義，為共產(chǎn)主義理想奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義的實(shí)踐者。翻開(kāi)波瀾壯闊的社會(huì)主義實(shí)踐的歷史畫(huà)卷，不容置疑的是所有的社會(huì)主義制度都是由馬克思主義政黨締造的。在前行的路上，面對(duì)封建勢(shì)力的瘋狂反撲和資本主義的四面圍剿，克服重重困難，馬克思主義政黨在蘇聯(lián)、中國(guó)等國(guó)建立了社會(huì)主義制度，形成了影響世界格局和發(fā)展趨勢(shì)的東方社會(huì)主義陣營(yíng)，在社會(huì)主義五百年歷史上留下了濃墨重彩的一筆，是共產(chǎn)黨人最值得驕傲和自豪的華章。沒(méi)有馬克思主義指導(dǎo)的共產(chǎn)黨，就沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的歷史，就沒(méi)有社會(huì)主義的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家和制度基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨締造了中國(guó)社會(huì)主義，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，正如習(xí)近平同志指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代以來(lái)中國(guó)人民對(duì)其他救國(guó)途徑的嘗試全部失敗之后作出的歷史性選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有社會(huì)主義，也沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義的堅(jiān)守者。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人充分實(shí)踐和證明了這一點(diǎn)。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，大家有一個(gè)共識(shí)，就是這些國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，忽視黨的建設(shè)，放棄了黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義五百年的歷史上最深刻最慘痛的教訓(xùn)。馬克思主義政黨在取得執(zhí)政地位后，鞏固執(zhí)政地位成為決定社會(huì)主義生死存亡的重大課題和任務(wù)。毛澤東同志說(shuō)，“從新中國(guó)成立那天起，我們黨便開(kāi)始了以從嚴(yán)治黨來(lái)確保自身先進(jìn)性和純潔性的執(zhí)政大趕考。這場(chǎng)趕考只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)?！?5年來(lái)，黨緊緊依靠人民，歷盡千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，歷史證明中國(guó)共產(chǎn)黨有獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的核心。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，要靠我們黨帶領(lǐng)人民來(lái)高舉；中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，要靠黨帶領(lǐng)人民來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展；中國(guó)特色的社會(huì)主義，要靠我們黨用自身的先進(jìn)性來(lái)引領(lǐng)、用過(guò)硬的執(zhí)政本領(lǐng)來(lái)推進(jìn)”?，F(xiàn)在，我們已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)，開(kāi)啟了新的奮斗征程，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，完成光榮艱巨的歷史使命，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從根本上講還是要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)、靠黨把好方向。正如習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)的那樣：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨；進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨；奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利，關(guān)鍵在黨；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨；把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章繼續(xù)寫(xiě)好、寫(xiě)精彩，關(guān)鍵在黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)有力，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康。

牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這是一條根本的政治規(guī)矩?！八膫€(gè)意識(shí)”最根本的要求，就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：我們這么大一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有集中統(tǒng)一，沒(méi)有黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有強(qiáng)有力的中央權(quán)威，是不行的、不可想象的。全黨要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央這個(gè)核心，維護(hù)黨中央的權(quán)威；要有很強(qiáng)的看齊意識(shí)，自覺(jué)向黨中央看齊，向黨的理論和路線(xiàn)方針政策看齊。這是最最緊要的政治。

社會(huì)主義五百年的歷史已經(jīng)定格，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新歷史正在路上。我們要以史為鑒，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，不忘實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心，不忘為人民謀福祉的初衷，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、改革創(chuàng)新、破解難題，堅(jiān)持人民利益至上、共同富裕，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到理論自信、制度自信、道路自信、文化自信，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

改革開(kāi)放的歷史也是一部不斷創(chuàng)新的歷史