文/謝遠基

關于太極拳按勁之研究

文/謝遠基

“按”是太極拳中的重要概念，研究太極拳按勁的本質(zhì)和特點，以及如何修煉出真正太極拳按勁，對充分發(fā)揮好太極拳的實戰(zhàn)和健身作用，意義深遠。

一、太極拳按勁的本質(zhì)和特點

在太極拳八種勁法中，按勁是相當重要的，練太極和運用太極時，是不能沒有此勁的。學習太極拳一個重點，就是對按勁的理解、領會和掌握。什么是按呢？《太極拳八勁論》云：“以單手或雙手向?qū)Ψ絻杀刍蛏象w任何一個部位前推或下按，均為按勁。按勁無論在定步或活步（順步）推手中運用都較為廣泛?！睏畎嗪钤凇栋藙沤狻分性疲骸鞍磩帕x何解？運用如水行，柔中寓剛強，急流勢難當，遇高則膨滿，逢洼向下潛，波浪有起伏，有孔無不入?！薄短珮O拳講義》云：“按，抑也、據(jù)也、捺也。太極拳遇敵襲擊時，用勁抑按敵人各部，使其勁失效，曰按?！蔽豪ち合壬J為太極拳“八勁”之“按”是一般概念之“按”的引申使用，只要是手掌與別人相接觸的就是“按勁”。宗師云：“遇敵擠進時用手下按，遏抑以制止之，使不得逞，謂之按。”拳譜又云：“其勢者如將物粘起而產(chǎn)生上掀之意，按之意要作用在箱體后側(cè)的合頁上?！?/p>

其實，按作為一種操作方法和行功狀態(tài)，存在于任何一門太極功法的修煉中。用現(xiàn)代的語言而言，按是人體在意識的引領下，通過特定的吐納方式、規(guī)范的肢體動作與外在環(huán)境進行物質(zhì)、能量、信息交流所產(chǎn)生的相對于人體重心點而呈現(xiàn)出的一種由內(nèi)向外、向下、向上、向前推捺的膨脹、圓撐、飽滿、平衡的彈性存在狀態(tài)，是一種利用地球萬有引力及其反作用力將內(nèi)勁通過腰部和丹田集中在兩手掌或單手掌的具體修煉操作方法和勁力方式。

比如陳式太極之雙手逆纏平按（如抱頭推山最后一動作等）、單手順纏平按（如金剛搗碓第三動作的右手等）、單手逆纏平按（如小擒打第二動作的左手等）、右左按法（如白鶴亮翅第四動作等）。楊式單手按則有單鞭、摟膝拗步、扇通背、倒攆猴、玉女穿梭、云手等等，雙手按有攬雀尾按、提手上勢、如封似閉、手揮琵琶等等。武當、吳、武、孫、趙堡等太極拳中也包含著各種不同的按法。太極拳按勁的本質(zhì)其實就是人體各部分和體內(nèi)各系統(tǒng)在意識引領下對地球萬有引力和其反作用力的最大限度的尊重、服從和運用。它是太極拳各種勁力的核心進攻因素，在整個太極拳修煉過程中起著極其重要的作用。

（一）圓活性。按勁在表面上看可以是直勁，但本質(zhì)上卻是一個圓弧形的、多角度的勁力，是通過自身的飽滿，不給對方任何凹凸和斷續(xù)的破綻，是一個不斷變化的點，不是死的點?！短珮O拳、刀、劍、桿、散手合編》云：“按勁……含有由前往后之一縱圓圈?！标P于這個“縱圓圈”，《吳式太極拳·推手圖解》明確是：“向下又向自身的方向用力下沉和引帶的斜線動作……沉帶時必須偏向自身右方或者左方……一面向下沉帶，一面還要粘住甲的右肱，向自身的方向引帶?！碧貏e強調(diào)的是，這“縱圓圈”和“向下又向自身的方向”是指圓心在下的弧線。攬雀尾“按”的雙手就是有這樣的一個向自身方向引帶的所謂“縱圓圈”的弧形運動軌跡。特別是按勁在應用時，在腰的主宰下，“縱圓圈”要看對方動作的變化而變化。其靈活巧變，速度、方向、大小和作用點皆可因敵而變，可輕重、可剛?cè)?、可快慢、可虛實、可忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測，來去無蹤。

正如《太極拳術十要》所指出的：“練太極拳全身松開，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如?！边@種立圓弧線的所謂“縱圓圈”只是一種楊班侯《五字經(jīng)訣》中“閃展全無空”之引進落空具體形式，實際上“閃展”并不止于這樣的一種形式。如《楊式太極拳架詳解》中介紹的陳微明宗師所傳授的攬雀尾“按”之前就是平的圓圈。當然，只要開始是順著敵人攻擊的方向，并且是由于借用敵人攻擊的力量所形成的，不論是什么形式的“圓圈”，比如逆時針的、順時針、斜向上的、斜向下的等等都可以成為這種“閃展全無空”之引進落空。比如對方向我出右拳朝我面部擊打過來時，進攻的力度過大，我就利用“縱圓圈”先避其鋒芒，以右手擋其手腕，左手防住其右肘，先用捋勁順其勢將來力化開，然后再塌腰下沉，松肩沉肘，雙手由捋勁變按勁向前、向下朝對方胸前按出，此勢為“捋化按發(fā)”。比如對方用雙手按住我右臂手腕和肘部，向我胸口按來時，我身體馬上松沉下來，腰往右轉(zhuǎn)，順勢變成捋勁，利用“縱圓圈”將其按勁化掉捋倒，此勢為“捋勁化按”。

按勁還是化解擠勁的最好辦法，當對方用擠勁時，我馬上塌腰下沉，松肩沉肘，先轉(zhuǎn)腰化開，再變成按勁破之，也就是“按勁破擠”。當然，太極拳之按勁這種“閃展”的“圓圈”只有半圈、小半圈，因為真正攻擊的另一半圈，可能與前半圈是相反的，也可能與前半圈是形成了一個圓圈。正如拳論所說的“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，“挨著何處何處擊，我也不知玄又玄”，此乃太極拳按勁使用的至高境界。

（二）腰胯主宰性。拳諺云：“腰胯為主宰，梢節(jié)領勁。手從腰出，勁大如牛，腰在手后跟，勁大如雷霆?！卑磩胖桑蕾囉谛逕捳哐杼搶嵽D(zhuǎn)化的靈活。從運動形式的角度上看，太極拳按勁具有很強的腰部（丹田）主宰的重要特點。正如王宗岳宗師《十三勢歌》指出的：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然?！蔽溆硐遄趲煛妒齽菪泄π慕狻吩疲骸皻馊糗囕啠畿囕S?！卑磩艑Υ梭w現(xiàn)得更是淋漓盡致。按勁以腰為主力，兩手只起支撐作用，猶如推重物，不用腰腿勁則無法得力。推按時要注意虛領頂勁，立身中正，尾閭收住，上下相隨，身不前俯，手稍上起，專注一方，用腰勁帶動全身，做到一動無有不動，上下內(nèi)外，精、氣、神合而為一，核心技術都在于腰脊進退、起落、旋轉(zhuǎn)，即按在腰攻。無論是雙手上按、下按、平按，皆需腰（丹田）在內(nèi)氣鼓蕩中的發(fā)動。發(fā)短按勁時甩尾扣首，其勁在腰；發(fā)長按勁時舒臂展體，命門后彈。即以腰部（丹田）為核心，下盤沉穩(wěn)，靠腿勁后蹬將力上傳，然后以腰部（丹田）旋轉(zhuǎn)（內(nèi)氣鼓蕩）帶動周身發(fā)勁，達于手掌，而非僅用手掌局部之力。按勁是身體從下到上、從內(nèi)到外爆發(fā)出來的整體勁。其奧妙之處，皆是腰部（丹田）主宰，所謂按為腰攻是也。

（四）進攻性。技擊是太極拳的本質(zhì)屬性。從太極拳產(chǎn)生的那一天起，張三豐、陳王庭、王宗岳、陳長興、楊祿禪、武禹襄、李亦畬、孫祿堂、楊澄甫等等，一代又一代的太極大家，就對它的技擊內(nèi)涵進行著不懈的追求、尋覓、研究，從而推動太極拳不斷地向前發(fā)展。、捋、擠、按為作為四正手，是進攻的主要勁力。按勁則是太極拳實戰(zhàn)技擊中一種進攻性最強的勁。其發(fā)勁點主要體現(xiàn)在手掌。太極拳的沾黏連隨與發(fā)勁攻擊在套路中所大量反映的主要是手掌與別人相接觸的形式。而手掌與別人相接觸在“八勁”中只有按勁。就這一點而言，只要是手掌與別人相接觸，其動態(tài)不論是向外/向內(nèi)、向上/向下、向左/向右、向前/向后，不論是有力量還是沒有力量的，都是屬于太極拳之按勁。

按勁的進攻性關鍵在于抓住腰攻這個要點，做到腰不前俯后仰，一動無有不動，上下內(nèi)外相合。按勁在技擊時一般是破對手之擠、肘、靠的主要方法。比如對方借我方左引之勢，上左步，用左臂向我方身上發(fā)靠、肘、擠勁，我方則運用陳式太極之抱頭推山最后一動作，立即左轉(zhuǎn)身化來力，用左手纏拿其左腕，右手收轉(zhuǎn)到對方左肘關節(jié)外側(cè)發(fā)勁，同時進右步插入對方襠中。對方為了化我方法，欲后退閃化，我方乘機右轉(zhuǎn)身，雙手發(fā)勁按之。從進攻的形式上講，按勁在實戰(zhàn)應用時主要以按化結合為主，通過化勁來制造機會，用按勁來達到制勝效果。高度注重按前一化，也就是在按勁前先有個避讓、引化之勁，然后才突然按出，使人猝不及防。這種進攻性才是最厲害的。

（五）松沉性。松沉是按勁的基礎。腳下生根、與大地之氣相接的松沉勁是按勁之本，是其基礎勁、底層勁。如果身上沒有松沉勁，沒有充分利用好地球萬有引力及其反作用力，就沒有按勁的整體性。有了松沉勁，腰（丹田）這個在全身九組關節(jié)中處于中心的部位才能發(fā)揮出承下啟上牽動按勁的重要作用。發(fā)按勁時一定要松肩沉肘，不用拙力，手掌要輕靈不可太緊，頂勁要領起，精神要貫注，做到形神兼?zhèn)?，保持立身中正，含胸塌腰，屈膝松胯。通過后腿前蹬，后腳借大地的反彈力，迅速將力前沖，擰襠、轉(zhuǎn)膝、轉(zhuǎn)胯、轉(zhuǎn)腰，傳于肩肘，將力達于手掌，前腿重心要平衡穩(wěn)健，膝蓋與腳尖上下成垂直線，不可向左或向右偏，身體從內(nèi)到外、從上到下，在發(fā)按勁時要整體一家、同時用力。發(fā)按勁之時的身軀必須松沉，除了腰骶部，全身軀都是放松的，身軀僅僅是傳遞由下而上勁力的材料而已，身軀沒有主動地向前移動的力量，就像四面八方都有支撐一樣。

正如《十三勢行功心解》所云：“發(fā)勁須沉著松靜、專主一方；立身須中正安舒、支撐八面?！辈还軉问只螂p手按時都要做到落點清晰、勁力準確到位，在發(fā)勁時身體要形成對拉力，還要用后腿猛蹬之勁加速力的前沖，這樣才會使按勁發(fā)的威力更大，還必須保持身體平衡，不要前俯后仰。此外，太極拳按勁的松沉是相對的，即松沉是以不影響氣血運行和不影響的動作準確規(guī)范為標準的，要求做到似松非松、松而不懈，松中有緊、緊中有松，“上虛、下實、中間活”。從推手、散手或技擊的角度看，只有做好相對松沉，按勁才能在借力打力、四兩撥動千斤的太極技擊中發(fā)揮出神奇巧妙之效果。

（六）合勁性。從系統(tǒng)論的角度上看，太極拳按勁具有合勁性的重要特點。

首先，按勁的合勁性是相對于按力而言的。按力出于骨筋肌肉，勁蓄于丹田經(jīng)絡。骨筋之拙力是局部的，僵硬的，比較容易分散的，難于傳遞的。太極按勁則是人體內(nèi)部精、神、意、氣、力的和諧統(tǒng)一，是整體性的，容易集中的，靈活的，周身貫通的。正如《太極拳，刀、劍、桿、散手合編》所云：“按須用腰腿勁加以意氣?！?/p>

其次，按勁是修煉者通過調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形后利用地球萬有引力及其反作用力將內(nèi)勁整體集中在兩手掌或單手掌。對此，太極名家陳鑫也曾說：“其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入于骨縫，外達于膚。是一股，非有幾股?！边@里陳鑫認為，勁就是發(fā)于心的一股氣，不是很多股，按勁更是如此，具有有著明顯的整體性。

最后，按不僅僅是外形動作，還是意識精神主導上的飽滿。練習太極拳，不管是哪一式，都要求精神意識入靜放松。也只有精神上入靜放松達到了一定的程度，才能體會出內(nèi)在飽滿的整體性按勁。比如陳式太極拳之按勁，在手法表現(xiàn)上為掌心由外向內(nèi)逆纏，內(nèi)勁的運行路線是意念從指梢收回到掌部至脊背。此勁的運行如同幫人推車，在放松入靜的基礎上，將勁從指梢收回到掌部，周身合力推車會力量倍增。如此運轉(zhuǎn)內(nèi)勁用按勁技擊，可發(fā)人在不知中，虛中含實、忽隱忽現(xiàn)。

（七）意念引領性。從運動主體上看，太極拳的按勁是一種在人的意念引領下實現(xiàn)的勁力。意念是大腦的一種機能，是建立在客觀世界之上，通過語言、形象、動作等形式的反饋，構建、重組、優(yōu)化，達到調(diào)和人體陰陽和激發(fā)人體潛能目的的工具。練習太極拳之按，是在意念的主導下實現(xiàn)的。正如太極名家陳鑫反復強調(diào)的那樣：“勁，即氣之發(fā)于心者。”“打拳心為主。”“妙機本是從心出發(fā)?！蓖ㄟ^意念導引的放松、舒展，讓全身各個臟器有序地運行松展，讓肌肉、韌帶、關節(jié)處處松開拉長，這樣才能產(chǎn)生由內(nèi)向外的膨脹、撐圓、飽滿、平衡的彈性按勁。

對此武禹襄說：“身雖動，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗，心為驅(qū)使，神為主帥?！痹谶@里，武禹襄闡述了練習太極拳時意念的重要性，這也說明了按勁的意念主導、引領性。修煉時要意念先行，先有意念，而后有動作。心是一身運行之主宰，在練習按勁時，一舉一動都是在意念的指揮下，將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動作和呼吸有機地結合起來。

無論是按勁的練習還是運用，都要在陰陽哲理指導下，以意念引領為主導，以整體協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一、圓轉(zhuǎn)自如之神、意、氣、勁來完成套路練習，以及應對在推手、技擊中遇到的千變?nèi)f化。正如太極名家陳鑫所說：“運用在心，此是真訣?！薄耙孕臑橹?，而五官百骸無不聽命。”

（八）化按合一性?；春弦皇翘珮O拳按勁的顯著特點。一般武術是把攻與防分別來講，攻則踢、打、摔、拿；防則格擋、躲閃等等。而太極拳則往往是把化與按、攻與防、引與進包含在一個螺旋式的動作之中，從而化按結合、化中有按、按中有化、攻中有防、防中有攻，對立統(tǒng)一，陰陽相濟。正如宗師所云：“八法之按者，顧盼之化，相觸之際，吾以實手粘，虛手動，意注膻中穴，空其來力，合于實腳，膻中以上虛空，呈兌上缺之象。隨吾一靜，清輕之勁上返，此時長腰立頂，虛腳后撤，兩眼聚神似憑欄下視，入地三尺追神，而成按勁之用。按勁似機關翻板，常令犯者如落深淵。試手時，人呈螺旋狀朝其身后側(cè)翻出。”

比如對方在我方左前方，右腿在前，用雙臂擠我方時，我方運用陳式太極之金剛搗碓第三動作把拿對方右腕的右手，由逆纏變順纏，把對方的手封住，同時向?qū)Ψ礁共孔髠?cè)發(fā)按。在技擊中邊化邊按，化按同時，往往敵人剛一進手即被擊出一丈開外，而不知其原因。而按人者，也不知自己如何用招的，這叫化按合一，意動神隨人已倒，敵我雙方兩不知。特別是高人交手比技，出手極快，防即是攻，攻又是防，按人于無形之中，達到了“犯者應手即仆”的上乘神效。正如《用武要言》所云:“何為閃，何為進，進即閃，閃即進，不必遠求。何為打，何為顧，顧即打，打即顧，發(fā)手便是?！?/p>

二、如何正確地修煉出按勁

（一）動作規(guī)范準確才能修煉好按勁

動作規(guī)范準確是修煉出按勁的第一要義?！皵D勁脊背找前腳，按勁憑欄樓下瞧”。要修煉好按勁，練習拳架務必規(guī)范準確，即要對太極拳（特別是本人所修煉門派）的基本技術規(guī)格達到細致的掌握。太極拳動作的規(guī)范化和準確性是非常重要的，要有明師指點。正如宗師所云：“按破擠勁要含胸，性宮穴上一點空；含多含少都丟勁，韭菜葉寬靠師承?！币驗榫毩曁珮O拳，如若動作規(guī)格不正確，技術不規(guī)范，不但影響鍛煉效果，練習不出按勁，甚至還會造成疾病的產(chǎn)生。比如修煉按勁時如何做到頂懸身正、沉肩垂肘、含胸拔背，如何做到坐腰松胯、收住尾閭，以及按之長勁、截勁、沉勁如何靈活運用等等基本技術要求，這都需要仔細認真地核準的。所以在學習了各式太極拳套路之后，應在明師指導下，按照技術規(guī)格的要領去細化太極拳的技術動作。

各式太極拳的按法風格特點及技術規(guī)格都有不同，在掌形、手法、步形、步法、腿法、身形、身法、眼法、呼吸法及等方面各有相通和不同之處，這要求練習時一定要做到動作規(guī)范準確。比如楊式之按掌是單手或雙手，自上向下為下按，自后經(jīng)下向前弧形推出為前按。兩臂不可伸直，勁力上做到按在腰攻。陳式之按掌是掌心向下沾著向下的勁，如六封四閉，兩掌由上向下按，強調(diào)身體帶動兩掌下按，意在掌根。吳式之按掌是一掌掌心向前，另一掌扶于其腕，一起前推，強調(diào)掌的勁力由虛變實，突出掌心之勁。孫式之按掌是掌心向前下或下沉伸，可以單手或雙手，強調(diào)利用周身合力。武式之按掌是兩掌掌心向外畫弧合力向前下推，強調(diào)兩手合力向前下按，保持手與胸的距離無大的變化，掌不超出腳尖。

（二）修煉按勁需要呼吸充分配合

按勁是在呼吸充分配下實現(xiàn)的。

其一，呼吸與按勁動作的配合關系是非常重要的。在按勁中手法變換要與呼吸相配合，這是發(fā)按勁的關鍵。呼吸法為內(nèi)氣在人體內(nèi)運行提供了動力源泉。腹部是丹田這個內(nèi)氣之源的所在。通過意識導引呼吸，使腹部有規(guī)律地起伏鼓蕩，在充實飽滿的狀態(tài)下腹肌向四周產(chǎn)生緊張內(nèi)裹之勢，并在意念的指揮下，將內(nèi)氣傳遞至全身各處，最終將產(chǎn)生強大的按勁。太極拳名家吳公藻在《太極拳講義》中指出：“一開合即一呼吸，開合所在，即意所在，亦即呼吸所在。習之既久，自然氣遍周身。下手之功在呼吸，成就玄妙不思議之功，亦在呼吸?！北热缭陧槻酵剖种?，甲方由捋復按時，右手外側(cè)輕靈地將乙方右手按至乙方左臂處，然后左手外側(cè)按至乙方左臂肘關節(jié)處，在使乙方右臂成九十度角時，甲方沉步催身進，雙手由兩掌外沿按勁變雙掌內(nèi)合，同時在呼氣翻掌坐腕的一瞬間，身、步、手一起向?qū)Ψ桨l(fā)擊，這樣即可達到按勁的完整無缺，整個動作一氣呵成。

其二，按勁的勁勢有化、有守、有攻，要以調(diào)息為墊，促勁勢、意氣相合構成技擊勢能。正如弓與箭搭在一起，勁好比發(fā)出之箭，則氣為拉開之弓，弓箭拉開的形狀為勢。箭放出去的速度、強度及達到的效果，與弓的強度和蓄勢有關。箭是要去達到目的的，弓則服務于箭達到目的的效果，調(diào)息在其中則起導引和推進作用。正如《十三勢行功心解》所云：“能呼吸，然后能靈活?！边@里強調(diào)的，也是要求呼吸與動作互相合拍，應呼則呼，應吸則吸。吸為虛，呼為實，知之然后身體自能靈活，按勁則成矣。

其三，太極拳共有五種調(diào)息法，即自然調(diào)息法、逆式調(diào)息法、胸式調(diào)息法、技擊調(diào)息法和化境胎息法這五種方法。其中，逆式調(diào)息法是太極拳內(nèi)勁修煉的主要呼吸方法。逆式調(diào)息是以腹部的松弛起到轉(zhuǎn)換重心和傳遞勁力的作用，符合人體動作運動的規(guī)律，從而實現(xiàn)以呼吸促進形成按勁的效果。此外，在推手或技擊開合虛實的突然變換動作時，通過短促過急的呼吸配合，將會產(chǎn)生有閃電式的爆發(fā)力的按勁。

（三）內(nèi)氣是修煉按勁的重要基礎

其一，按勁是人體內(nèi)部精、神、意、氣、力的和諧統(tǒng)一，內(nèi)氣在其中發(fā)揮著重要作用。正如《太極拳論》所云：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)身。”什么是內(nèi)氣呢？內(nèi)氣又稱真氣、元氣、先天之氣，是修煉者通過調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形的長期修煉產(chǎn)生的一種包括體液、血氧及人體精微物質(zhì)氣化和身體中的卡路里能源結合燃燒產(chǎn)生的具有電磁波性質(zhì)的動能物質(zhì)，是按勁的重要組成部分。所謂“內(nèi)煉一口氣，外練筋骨皮”、“練拳不練功，到老一場空”是也。正如王宗岳的《太極拳論》所云：“虛領頂勁，氣沉丹田。”

其二，內(nèi)氣日積月累，愈練愈足，是取之不盡、用之不竭、靈活多變的浩然之氣。正如武禹襄在《太極拳解》中所云：“行氣如九曲珠，無微不到，運勁如百煉鋼，何堅不摧?！?/p>

其三，沒有內(nèi)氣支持之按，只能喚之為推力，是一種僵力、死力。只有在意識引領下有內(nèi)氣等諸元素充分支持之按，才能為按勁。正如武禹襄《十三總勢說略》中的“氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂”。只有通過腹式逆呼吸，讓內(nèi)氣團聚于小腹，做到“氣沉丹田”，進而“氣宜鼓蕩”，才會形成內(nèi)外統(tǒng)一、剛?cè)嵯酀膹姶筇珮O按勁。

其四，太極拳之內(nèi)氣的培養(yǎng)，主要通過三條途徑進行，即太極樁功訓練、靜功訓練、拳架套路訓練。其本質(zhì)是通過調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形而獲得的，要經(jīng)過類似道家內(nèi)丹功“煉精化氣”、“百日筑基”、“小周天”、“大周天”、“煉氣化神”、“煉神還虛”、“煉虛還道”等功力提升階段。

（四）在不斷的實踐中修煉出按勁

俗語云：“功夫不是教出來的，而是練出來的?！蔽ㄎ镛q證法告訴我們，實踐是檢驗真理的唯一標準。修煉按勁，也是如此的?！耙辉恍撵o，二曰身靈，三曰氣斂，四曰勁整，五曰神聚”。這是修煉按勁的訣竅。規(guī)范地修煉太極拳，勤加練習體悟，按勁終成，貴在堅持不懈。要高度重視太極拳站樁訓練，這是修煉勁和按勁的基礎功夫?！叭蛉f遍，拳理自現(xiàn)”?！耙蝗詹痪毠?，自己知道；兩日不練功，同行知道”。

太極拳作為內(nèi)外兼修、身心合一、形神兼?zhèn)涞娜g，量變才能引起質(zhì)變。按勁要一層一層練，一步一步上層次，不能急于求成，只有持之以恒，才會真正受益。這正如孫祿堂所說：“練拳的唯一秘訣就是一個練字?！痹S禹生也曾說“：一天一遍，只能保持不忘而已，一天練二遍只能熟練而已，一天至少練三遍才能有所長進。”推手是檢驗按勁的“試金石”，它在拳架和技擊之間起著承上啟下的作用。散手更是檢驗按勁的實踐功夫。古時前輩們授拳有“打入場、打出場”之規(guī)，師父是徒弟的靶子，徒弟能打贏師父才可以出師，同時還要另投高師，多方求教，反復實踐檢驗所學，找出不足，增補新的“營養(yǎng)”，方能有望成為頂尖高手。實踐檢驗的方法，即太極拳推手和散手的實踐，是檢驗太極拳按勁生成、運用按勁水平高低的唯一標準。

綜上所述，作為八法之一，按勁是太極拳的核心要素。太極拳的按勁是通過正確地調(diào)心、調(diào)息、調(diào)形獲得的，是通過推手和散手學會運用的。在有明師或高人指點下，修煉者正確地勤加練習體悟，按勁必成，太極功夫自然更上一層樓。

（編輯/張震）