【摘 要】中式印第安笛是一種新出現(xiàn)的創(chuàng)意氣鳴樂器，一經(jīng)推出便受到社會各界音樂人士的極大關(guān)注。但在推廣過程中，依然還存在著許多問題。本文對中式印第安笛推廣中所存在的問題進行較為深入的探究。

【關(guān)鍵詞】中式印第安笛；推廣；創(chuàng)意樂器

中圖分類號：J621.9 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）05-0125-01

一、創(chuàng)意樂器——中式印第安笛的基本特征

中式印第安笛屬于單管吹口氣鳴樂器科樂器，是由著名音樂教育家趙洪嘯先生、管樂制作家侯義敏先生與管樂教育家倪志平先生基于美式印第安笛的基礎(chǔ)上研究、改良、創(chuàng)新制作的一種新式創(chuàng)意樂器。

中式印第安笛作為一種新生的創(chuàng)意樂器，擁有幾個突出的優(yōu)點：

首先，音域更廣，半音齊全，其音域超過了兩個八度，同時采用了交叉指法，使得同一根樂器的半音演奏、轉(zhuǎn)調(diào)更為方便，與傳統(tǒng)印第安笛、葫蘆絲等普及較高的其他樂器相比，它的音樂表現(xiàn)力得到了極大擴展；其次，音色得到了豐富，不僅可以演奏出沙啞、渾厚的聲音，亦可通過調(diào)整氣息演奏出清亮、透徹的聲音；對演奏者的口型和氣息要求較低，非常容易上手；同時，樂器的氣息承壓性高，音準(zhǔn)較好，音質(zhì)較為和諧，可適應(yīng)獨奏、多聲部重奏、協(xié)奏等多種演奏形式，無論與西洋樂器抑或中國傳統(tǒng)民樂合奏都不顯違和；此外，價格適中，基本能適應(yīng)專業(yè)演奏員和普通愛好者的購買力；最后，幾乎每一件中式印第安笛都保留下許多手工化的生產(chǎn)步驟，造型優(yōu)美、充滿異域特色，它除了是一件樂器之外，還是一件具有收藏價值的高端藝術(shù)品。所以，中式印第安笛一經(jīng)面世，便受到了社會各界音樂人士的廣泛關(guān)注和歡迎。

中式印第安笛目前已申請了國家專利保護，并逐漸向市場開放銷售渠道。從目前在全國所做的樂器推廣普及試點情況來看，社會受眾對這種創(chuàng)意樂器的接受度較高，許多地區(qū)的中小學(xué)、社會團體甚至已經(jīng)成立專門的演奏團體，尤其在東莞、重慶、成都、溫州等地區(qū)，發(fā)展勢頭迅猛，普及率越來越高，成為樂器市場和音樂教育研究領(lǐng)域的新寵。

二、創(chuàng)意樂器在市場推廣中面臨的問題

首先，許多創(chuàng)意樂器雖然在制作、演奏中參考了一種或多種傳統(tǒng)樂器為母本，但畢竟發(fā)展時期較短、文化內(nèi)涵不夠深厚，加上缺少代表性曲目、推廣程度不夠等多種原因，在進入市場的初期，中式印第安笛的接受度與知名度都普遍較低。目前全國普及較廣的民族氣鳴樂器葫蘆絲和巴烏，它們不僅有著傣族文化、云南地域文化這樣獨特的文化背景，同時還有《月光下的鳳尾竹》、《蘆笙戀歌》等多首耳熟能詳?shù)拇碜髌?，幾乎人盡皆知。

中式印第安笛的藝術(shù)、學(xué)術(shù)方面研究剛剛開始，而類型化、同質(zhì)化的氣鳴樂器已經(jīng)大量存在于市場。對于大部分沒有音樂基礎(chǔ)和專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)的受眾而言，他們通常會把中式印第安笛與洞簫、豎笛、葫蘆笛（竹豎笛）、竹笛等氣鳴樂器混淆，無形中大量的潛在受眾會受此影響，在購買和學(xué)習(xí)中無法區(qū)分，長此以往，也會影響到中式印第安笛的普及與推廣。

市場價格定位之間的矛盾。目前進口的傳統(tǒng)印第安笛價格動輒一萬甚至好幾萬，而中式印第安笛定位在600—2000元的區(qū)間，價格確實相對較低；但從另一個角度來看，葫蘆絲、巴烏等同類型樂器只需一百多元就可以買到，而購買一支陶笛（尤其是六孔陶笛）所需花費甚至低至數(shù)十元——所以，中式印第安笛目前出現(xiàn)了市場價格的定位矛盾：價格太低，容易導(dǎo)致樂器價值的貶值，且容易被大量仿制、惡意競價，對于行業(yè)的長期發(fā)展極為不利；定價太高，又會超出許多家庭的意向購買能力，畢竟許多受眾學(xué)習(xí)一門樂器只是一種業(yè)余愛好，他們更樂意在樂器購買上計劃更少的花費。所以，對于中式印第安笛價格的定位問題，還需要綜合樂器材料成本、人力物力成本和進行大量市場調(diào)研之后再做決定。

三、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”視野下的推廣建議

樂器產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)管理學(xué)科聯(lián)系密不可分。在如今的文化大環(huán)境下，“互聯(lián)網(wǎng)+樂器產(chǎn)業(yè)”會是一個新的發(fā)展思路。針對上面幾個問題，我們完全可以從這個角度去破解：比如對中式印第安笛進行數(shù)字化建模，在不影響其聲樂特性的前提下進行不同形制的設(shè)計和制作；中式印第安笛所錄制的作品可通過數(shù)字化平臺銷售，回避唱片業(yè)的高風(fēng)險，讓更多受眾接觸到中式印第安笛；等等。中式印第安笛產(chǎn)業(yè)今后將如何發(fā)展，又該如何盡量規(guī)避風(fēng)險、讓普及與推廣工作發(fā)揮更大價值，這些都是我們應(yīng)當(dāng)思考的問題。

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作者簡介：

鄧思杭（1991-），男，苗族，碩士研究生，中國音樂文學(xué)學(xué)會會員，四川音樂文學(xué)學(xué)會理事，廣東省民族管弦樂協(xié)會會員，四川省竹笛專業(yè)委員會會員。研究方向：藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)管理、音樂文學(xué)。