孫海波

摘 要：托妮·莫里森作品中的女性形象給讀者留下了雋永的印象，但在《所羅門之歌》中，表面上以黑人男性成長(zhǎng)為題材，仔細(xì)閱讀全文，會(huì)發(fā)現(xiàn)圍繞在主人公奶人身邊的黑人女性卻是小說進(jìn)展的關(guān)鍵人物，特別是奶人的姑媽——彼拉特，與其他女性有著明顯不同。

關(guān)鍵詞：《所羅門之歌》；彼拉特；黑人女性；代言人

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17-0-01

小說中的彼拉特是一位經(jīng)歷坎坷，命運(yùn)多災(zāi)的女性：還沒有出生母親便死去，十二歲時(shí)親眼目睹父親被殺害，又與唯一的親人哥哥失去聯(lián)絡(luò)，最悲慘的是她與生俱來的沒有肚臍的奇特特征使婚姻、友誼、工作離她遠(yuǎn)去；后來被哥哥誤解，污蔑為“蛇”；七十多歲的時(shí)候還要忍受失去孫女的痛苦……作者透過彼拉特悲慘的一生讓讀者看到了黑人女性的生存現(xiàn)狀。但是讀罷小說，讀者看到的是堅(jiān)強(qiáng)，是勇氣，是智慧，是仁愛，深深被彼拉特的人格魅力所感染、所打動(dòng)，特別是小說的結(jié)尾處彼拉特中彈躺在奶人的懷中時(shí)，并沒有哀傷，也沒有流淚，反而有一種超脫，一種欣慰，一種希望填滿心扉。彼拉特就像黑人世代傳唱的所羅門一樣，靈魂的飛升與超越激勵(lì)著黑人，永遠(yuǎn)不要停止抗?fàn)?，永遠(yuǎn)不要放棄應(yīng)有的權(quán)利，永遠(yuǎn)不要忘記自己的文化、自己的根。

一、頑強(qiáng)的生命力張顯彼拉特的與眾不同

彼拉特與哥哥失去聯(lián)絡(luò)后，一個(gè)人朝著弗吉尼亞走去，因?yàn)樗浀媚鞘歉赣H或者母親擁有親人的地方，是他們根的地方。

她帶著一本地理書從一個(gè)州走到另一個(gè)州，從一個(gè)隊(duì)伍到另一個(gè)隊(duì)伍，但最終總是被拋棄，因?yàn)樗龥]有肚臍，周圍的人害怕她，婚姻、友誼與她遠(yuǎn)離。這就是作者所稱贊的黑人女性的代表，不屈服于任何人和事，即使是在黑人沒有社會(huì)地位，隨時(shí)隨地都會(huì)遭到迫害的年代；即使是在黑人男性地位凸顯，黑人女性不但要遭受種族歧視，還要面對(duì)性剝削、家庭暴力、話語霸權(quán)等厄運(yùn)的悲慘年代。作者塑造了一位堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的黑人女性形象，用來喚醒幾近休眠的黑人，特別是黑人女性。

二、智慧的化身，成為主人公奶人的拯救者

（一）奶人出世

作品中的露絲是作者塑造的用來反襯彼拉特的人物，一個(gè)富有一個(gè)貧窮，一個(gè)軟弱一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)逆來順受一個(gè)敢于抗?fàn)?。?duì)于露絲，一切以丈夫以兒子為中心，完全失去自我。當(dāng)彼拉特得知嫂子與哥哥的關(guān)系后，意識(shí)到梅肯.戴德家要后繼無人時(shí)，給嫂子出主意，致使嫂子懷孕，才有了主人公——奶人。露絲的丈夫得知她懷孕后，千方百計(jì)要打掉孩子，彼拉特又一次用智慧戰(zhàn)勝了哥哥。

（二）偷“金子”事件

當(dāng)奶人和吉他偷了彼拉特的袋子被警察抓去，彼拉特，這個(gè)蔑視一切的女人，不向任何人和事屈服的女人，在警察面前卻裝的可憐兮兮，說那骨頭是丈夫的遺骸，因?yàn)闆]有錢安葬便一直帶在身邊，當(dāng)被問起是否認(rèn)識(shí)梅肯、奶人幾個(gè)人時(shí)，她也矢口否認(rèn)。她用智慧拯救了外甥，彼拉特的人格魅力是引導(dǎo)奶人由冷漠、男權(quán)、逃避生活、紈绔走向心理成熟，追尋黑人之根與黑人文化的關(guān)鍵。

三、愛他人勝過愛自己，用愛感染身邊的人

作品中奶人的父親是一個(gè)慳吝、貪婪、毫無愛心的有錢黑人；奶人則是一個(gè)冷漠、自私、逃避現(xiàn)實(shí)的紈绔子弟；奶人的母親一生只為其父親和奶人活著，一味忍受丈夫的欺凌、猜忌、冷落和暴力，毫無改變自己悲劇命運(yùn)的能力；唯一一位充滿愛的人就是彼拉特，她愛自己的名字，愛自己女兒、孫女，愛身邊所有的人，愛黑人的一切。

（一）對(duì)女兒的愛——保護(hù)

彼拉特的女兒莉芭是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單，生活放蕩的女人，她將她擁有的美好的東西都拱手送人，與一個(gè)又一個(gè)的男人盡情歡樂，但是在受到傷害，遭受暴力時(shí)卻束手無策。而彼拉特卻拿起尖刀，用以暴制暴的方式，解決傷害女兒的狂暴男人，也是告訴所有的認(rèn)為女性可以隨意玩弄，施以拳腳的男性，這就是欺負(fù)我們的下場(chǎng)！

（二）對(duì)孫女的愛——溺愛

哈加爾是小說中所有的女性當(dāng)中最脆弱的，是這個(gè)殘缺家庭中的“寵兒”。與母親一樣對(duì)男性缺乏基本的判斷，卻一味迷戀奶人從而迷失自我。彼拉特面對(duì)孫女，除了溺愛，似乎無計(jì)可施。彼拉特能做到不依附于任何男人，卻無法教育女兒和孫女從男權(quán)中解放出來，這也是小說的悲劇所在，不是所有的女性都如彼拉特——黑人女性的代言人，可以藐視一切男性，不在他們?cè)O(shè)計(jì)的圈中生活，以自我的形象，故我的生活。

（三）對(duì)奶人的愛——寬容

小說中的奶人一直沒有將彼拉特視為姑媽對(duì)待，如果他有這樣的意識(shí)，他就能在哈加爾喜歡上自己并勾引他時(shí)想到亂倫兩個(gè)字，而果斷拒絕，但是悲劇往往如此，他的不拒絕和哈加爾的畸形的愛戀，推動(dòng)了小說悲劇性的結(jié)局。在奶人拋棄哈加爾的時(shí)候，彼拉特沒有向?qū)Υ齻虬诺哪莻€(gè)男人一樣，用一把尖刀解決問題，她選擇了沉默，用更加疼愛孫女，滿足她的一切需求來彌補(bǔ)她受到的傷害，安慰她即將枯死的心靈。當(dāng)奶人因偷盜被拘捕時(shí)，彼拉特不計(jì)前嫌，編造一個(gè)凄慘的故事博得警察的同情與認(rèn)可，又一次救了奶人。

四、結(jié)語

托尼·莫里森對(duì)黑人婦女的地位十分關(guān)心，替社會(huì)最底層的黑人婦女發(fā)出“黑人婦女是人”的呼聲。作者通過向讀者展現(xiàn)黑人女性的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，讓大家看到了希望，黑人女性也在逐漸覺悟，開始與命運(yùn)抗?fàn)?，開始自覺地保留民族意識(shí)，就像《所羅門之歌》中的彼拉特一樣，把寫有自己名字的紙條放在鐵盒里，并做成鐵盒耳環(huán)掛在耳朵上；在無親無靠的時(shí)候，一直向南走，那里是父親母親的故鄉(xiāng)，在那里黑人依舊保持著純樸，兒童唱著古老的歌謠，黑人從西方現(xiàn)代文明的窒息中求解脫——重獲“失去的天真”。