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        雖然日逐笙歌樂,常羨荊釵與布裙

        2016-06-03 16:22:59母芮娜
        青年文學(xué)家 2015年17期
        關(guān)鍵詞:情感

        母芮娜

        摘 要:妓女這一職業(yè),雖為儒道大家所不齒,卻依然隨著歷史的長(zhǎng)河緩緩流淌發(fā)展。受封建社會(huì)觀念的影響,女性一直處于弱勢(shì)地位,更不用說靠倚樓賣笑生活的妓女,其地位低下可想而知。自由對(duì)于他們而言,是高山之花,連遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼都是奢望。

        關(guān)鍵詞:妓女;不自由;情感;歸宿

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-17-0-01

        “齊桓公宮中女市女閭七百。按 《周禮》‘五家為比,五比為閭,則一閭為二十五家。管仲設(shè)女閭七百,為一萬七千五百家。管仲設(shè)女閭,等于后世之有花捐也?!蔽覈?guó)古代娼妓制度便自“女閭”開其端,自此以后,生生不息。

        一、青青章臺(tái)柳,河邊女校書

        三教九流里,妓女是屬于下九流的一類。人們?cè)谡劶八齻儠r(shí),總帶有一種隱晦而曖昧的態(tài)度。也許有人會(huì)說她們比尋常女性要自由得多:她們能有機(jī)會(huì)接受文化教育;她們可以在男性圈子里來去自如,接觸到當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想;還可以自由的選擇客人。那么,這些女孩子真的自由嗎?

        需要注意的是,不管她們是能接受文化教育,還是能更多地接觸男性,最根本的是因?yàn)樗齻兩矸菟?。她們被迫學(xué)習(xí)才藝,抬高身價(jià);像一些三四等的妓女,是沒有機(jī)會(huì)接觸這些的。八大胡同里,鴇母甚至還縱容這些妓女的小性子,有性格才好賣。一個(gè)連“小性子”都是由別人來圈限的人,實(shí)在可悲。

        古代的妓女同樣也有一二三等之分。高級(jí)妓女,像薛濤,可以選擇客人;低級(jí)妓女無法選擇。而所謂高級(jí)妓女和低級(jí)妓女,不過是高級(jí)玩物和低級(jí)玩物的區(qū)分。一種接觸的是上流社會(huì),成為“有身份、有地位”的人的玩物;一種接觸的是各色人等,成為“沒身份、沒地位”的人的玩物。高級(jí)妓女不能拒絕高級(jí)客人,低級(jí)妓女不能拒絕所有客人。這種不賦予她們?yōu)橐粋€(gè)“人”的權(quán)利的等級(jí)之分,實(shí)在是讓人悲嘆。

        從薛濤過后,便有了“女校書”;自柳氏過后,便有了“章臺(tái)柳”。這種特別的、針對(duì)于這一個(gè)群體的稱呼,如同習(xí)俗一般延續(xù)下來。他們都指向了歷史灰塵里那一道道窈窕的身影。

        二、我是曲江臨池柳,這人折了那人攀

        “莫攀我,攀我心太偏。我是曲江臨池柳,這人折了那人攀。恩愛一時(shí)間?!保ā锻稀ざ鼗颓釉~》),短短幾句道盡了自己淪落風(fēng)塵的辛酸與悲哀。意中人就在眼前,愛而不能,求而不得,是古代妓女內(nèi)心的寫照。

        古代因貞潔牌坊而悲慘一生的女性不在少數(shù),而妓女們似乎在這件事上擁有很大的自由:她們不必受三從四德的束縛。沒有貞節(jié)牌坊要守。她們可以和男子花前月下,沒有家族家規(guī)。但是“性自由”不等于“自由”,這種“自由”是極為片面的。我們無法準(zhǔn)確知道一個(gè)妓女一生中到底取悅了多少位男性,但究其這樣做的目的,不過是為了謀生。這種為了生計(jì)而出賣自己的肉體的行為,完全是建立在不自由之上的。

        三、長(zhǎng)恨此生非我有

        妓女是出賣自己的身體的,一旦成為妓女就不能自由的支配自己的身體,要根據(jù)客人的需要來逢迎。在客人眼里,妓女是他們的玩物、消遣泄欲的對(duì)象,是供他們炫耀的附屬品,妓女的身體所行使的完全是別人的意愿。

        大多數(shù)青樓女子人身都是被禁錮的。她們活動(dòng)范圍僅是自己的閨房和鴇母允許的地方。有名氣的妓女若接了請(qǐng)?zhí)ジ把纾叩牧鞒桃彩菢O為嚴(yán)格。她們鮮少有能夠和普通婦女一樣去集市享受人間煙火。絕大多數(shù)時(shí)候她們都是被困在小小一方章臺(tái)里,唯有柳樹枝頭探出墻。待到人老珠黃,有的是被鴇母轉(zhuǎn)賣給當(dāng)?shù)氐仄?,有的是由一等妓女淪落至二等、三等妓女,由此過完悲慘一生。有的妓女甚至都等不到自己人老珠黃的那一天。也只能感嘆一句“長(zhǎng)恨此生非我有”。

        四、雖然日逐笙歌樂,常羨荊釵與布裙

        有位妓女寫過一首《敘懷》詩(shī):為失三從泣淚頻,此身何處用人倫。雖然日逐笙歌樂,常羨荊釵與布裙。五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。任你名屬教坊第一部,妝成每叫秋娘妒,最終還是暮去朝來顏色故,老大嫁作商人婦。

        青樓生活并不被正道所認(rèn)同,而被視為一種異類的存在,妓女心中的自卑、屈辱,那種羞恥感是揮之不去的。艷幟高張的魚玄機(jī),也曾寫下“易求無價(jià)寶,難得有情郎”的句子。漂浮不定的妓女如雨打萍般茫然無措。她們羨慕尋常人家女子,渴望做一個(gè)“三從四德”的婦女。看似是自己心甘情愿跳進(jìn)了封建禮教的束縛,可實(shí)際上作為封建社會(huì)的一名女性,尋常婦女永遠(yuǎn)能比妓女獲得更大的自由,即是在自我的情感支配上。

        因此筆者認(rèn)為,妓女最大的不自由,是自我情感支配的不自由。無論柳如是董小宛等人,亦或是梁紅玉,色藝雙絕,有情有義,巾幗不讓須眉,一身傲骨錚錚。可她們最大了也就是“名妓”,“八艷”。從她們被打上“妓女”這個(gè)標(biāo)簽開始,便昭告了她們的身體不屬于自己、情感不屬于自己了。自由于她們而言,是高山之花,連遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼都是奢望。

        參考文獻(xiàn):

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        [5] 趙志凡. 簡(jiǎn)評(píng)《中國(guó)妓女生活史》[J]. 求索, 1991, (3):85-85.

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